«Если он постоял ночью на Арафате, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
Хадисы передатчика
- Хадис 13853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :إِذَا وَقَفَ بِلَيْلٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
- Хадис 13854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ بَكْرٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Кто постоял на Арафате, тот совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
- Хадис 13890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ ثَمَانِيَةَ نَفَرٍ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِهَا ، الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعِكْرِمَةُ وَمُجَاهِدٌ وَالْقَاسِمُ
«Я спросил восемь человек о мут’а, и все они посоветовали мне её: аль-Хасан, Ата, Тавус, Джабир ибн Зайд, Салим ибн Абдуллах, Икрима, Муджахид и аль-Касим».
- Хадис 13931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал ездить верхом к местам бросания камешковحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ عَبَايَةَ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا يَرْمِي الْجِمَارَ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ
«Я видел, как Салим бросал камешки в джамараты, сидя на осле».
- Хадис 13962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО месте аль-Мультазам: где оно находится относительно Каабы?حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ
«Я видел Салима, ‘Ату и Тавуса, прижимающимися к месту между углом и дверью».
- Хадис 14054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا فِيهِ قَوْلَ مُحَمَّدٍ
«Я спросил Салима и аль-Касима о том, кто был задержан в пути, и они оба ответили мне то же, что и Мухаммад».
- Хадис 14095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обязательной молитве, когда объявляется икамат, а человек еще не завершил обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ قِمْطَةَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
«Обязательная молитва (фард) заменяет два ракаата после тавафа».
- Хадис 14105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который касается своей бороды, и с нее падают волоскиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ :سَمِعْتُ سَالِمًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَسَّ لِحْيَتَهُ فَوَقَعَتْ مِنْهَا شَعَرَاتٌ قَالَ : أُفٍّ أُفٍّ
«Я слышал, как Салима спросили о человеке, который коснулся своей бороды, и из нее выпали волосы. Он сказал: “Уфф, уфф” (выражая пренебрежение к этому вопросу)».
- Хадис 14128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход Дома, и часть его обхода проходит внутри аль-Хиджраحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى سَالِمًا يَطُوفُ وَمَعَهُ هِشَامٌ ، فَأَرَادَ هِشَامٌ أَنْ يَدْخُلَ الْحِجْرَ فَمَنَعَهُ سَالِمٌ
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от своего отца, что он видел Салима, совершающего таваф, а вместе с ним был Хишам. Хишам захотел войти в Хиджр, но Салим запретил ему это.
- Хадис 14173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве в Мине: сколько в ней ракаатов — два или четыреحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ وَطَاوُسٍ قَالُوا :اقْصُرْ بِمِنًى
«Сокращай молитву в Мине».
- Хадис 14222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы магриб отдельно от муздалифыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ السَّكَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :صَلَّى بِنَا سَالِمٌ الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ جَمْعًا
«Салим совершил с нами молитву магриб до того, как мы пришли в Джам‘».
- Хадис 14372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возвышении голоса при чтении Корана вечером в день Арафаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :حَضَرْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ هِشَامٍ يَوْمَ عَرَفَةَ وَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ، فَقَالَ سَالِمٌ بِيَدِهِ ، أَيِ اسْكُتْ
«Я присутствовал при Ибрахиме ибн Хишаме в день Арафата, который совпал с пятницей, и он читал Коран вслух. Тогда Салим сделал ему знак рукой, то есть: "Замолчи"».
- Хадис 14379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вводит своего юного слугу в Мекку без ихрамаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا يُخْرِجُ غِلْمَانَهُ إِلَى الْحَجِّ فَلَا يُحْرِمُونَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يُحْرِمُونَ مِنْ أَمَامِ ذَلِكَ
«Я видел, как Салим выводил своих слуг в хадж, и они не вступали в ихрам из Зуль-Хулайфы, а вступали в него перед этим [местом]».
- Хадис 14402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدٍأَنَّهُ كَانَ يَكُونُ مَعَ سَالِمٍ فِي الْحَجِّ فَلَا يُضَحِّي بِمِنًى
«Он был с Салимом в хадже, и тот не приносил жертву в Мине».
- Хадис 14427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о кольце для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как Салим ибн Абдуллах носил свое кольцо, будучи в ихраме».
- Хадис 14529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَعَلَيْهِ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
«Если он объединяет хадж и ‘умру, то на нем один таваф и один са‘й».
- Хадис 14596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ سَالِمٍ وَعُبَيْدِ اللهِ بِعَرَفَةَ ، فَجَمَعَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، وَلَمْ يَجْهَرَا بِالْقِرَاءَةِ
«Я молился позади Салима и Убайдуллы в Арафате, и они объединили две молитвы, не читая вслух».
- Хадис 14609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ ، يَعْنِي إِذَا بَاتَ عَنْ مِنًى
«Пусть раздаст милостыню в один дирхам», — то есть если заночевал вне Мины.
- Хадис 14727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ ، وَرَأَيْتُ سَالِمًا لَا يَفْعَلُ
«Я видел, как аль-Касим совершал добровольную молитву между зухром и асром в Арафате, и видел, как Салим этого не делал».
- Хадис 14987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنْ قَطَاةٍ أَصَابَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ مُدٍّ . وَقَالَ الْآخَرُ : نِصْفُ مُدٍّ خَيْرٌ مِنْ قَطَاةٍ
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, сказав: „Один человек спросил Салима и аль-Касима о рябке, которого он убил, будучи в состоянии ихрама. Один из них сказал: ‚Пусть раздаст в качестве милостыни половину мудда‘. Другой же сказал: ‚Половина мудда лучше, чем рябок‘“».