Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал в другом месте: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от Салима». И я слышал, как Яхья однажды говорил: «Рассказал нам Суфьян, рассказал нам Абу Юнус со слов Мунзира ат-Саури». И некий человек из числа наших товарищей спросил его: «Это Салим ибн Абу Хафса?» Тот ответил: «Нет». Тот сказал: «Напротив, передал нам Суфьян ибн ‘Ухайна этот хадис», и сказал: «Рассказал нам Салим ибн Абу Хафса Абу Юнус»
وقال في موضع آخر : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم . وسمعت يحيى يوما يقول : حدثنا سفيان ، حدثنا أبو يونس ، عن منذر الثوري . فقال له رجل من أصحابنا : هذا سالم بن أبي حفصة ؟ فقال : لا . فقال : بلى ، حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث . فقال : حدثنا سالم بن أبي حفصة أبو يونس
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри: «Сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от Салима ибн Абу Хафсы»».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Мухаммад ибн Ибрахим, сообщил нам ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи, сказавший: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абдуррахман ибн Махди не передавали хадисы от Салима ибн Абу Хафсы».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سالم بن أبي حفصة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Шиит».
وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мой отец: «Салим ибн Абу Хафса Абу Юнус был шиитом, я не вижу в нем никаких проблем в хадисах, и у него мало хадисов»».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он был шиитом, я не вижу в нем никаких проблем в хадисах, и у него мало хадисов».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان شيعيا ، ما أظن به بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] из того, что он написал мне, сказавший: «Сказал мой отец: «Салим ибн Абу Хафса Абу Юнус был шиитом, я не вижу в нем (стр. 154, т. 3) никаких проблем в хадисах, и у него мало хадисов»». Передавали от него: ас-Саури.
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سالم بن أبي حفصة أبو يونس ، كان شيعيا ما أظن به ( 154 م 3 ) بأسا في الحديث ، وهو قليل الحديث . روى عنه : الثوري
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он был хашбитом [сторонником крайностей в шиизме], и Суфьян говорил: «Остерегайтесь его»».
وقال أبو داود : كان خشبيا، وكان سفيان يقول: احذروه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадисы в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
И передал аль-Хумайди со слов Суфьяна: «Я слышал, как Салим ибн Абу Хафса говорил: «Когда аш-Ша‘би видел меня, он говорил: «О стражник Аллаха, встань и лети, как летит зернышко ячменя»». Салим сказал: «Он издевается надо мной»». И он также сказал от него: «Рассказал нам Салим: «Я говорил с Ибрахимом бин Язидом бин Шурайком ат-Тайми так же, как говорил с аш-Ша‘би, и он упомянул меня в своих рассказах»».
وقال الحميدي ، عن سفيان : سمعت سالم بن أبي حفصة يقول : كان الشعبي إذا رآني قال : يا شرطة الله قفي وطيري كما تطير حبة الشعير قال سالم : يسخر بي . وقال أيضا عنه : حدثنا سالم ، قال : كلمت إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي بمثل ما كلمت به الشعبي ، فقص بي في قصصه .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он придерживался шиизма».
وقال ابن سعد : كان يتشيع،
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Его оставили из-за его крайностей, и по делу оставили».
وقال العقيلي : ترك لغلوه ، وبحق ترك
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
И сказал Абу Муса аль-Мадини в своей книге «Мунтаха рагбат ас-сами‘ин»: «Его положение является предметом разногласий».
وقال أبو موسى المديني في كتابه «منتهى رغبات السامعين» : أنه مختلف في حاله
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
И сказал аль-Мадини в «Рагбат ас-сами‘ин»: «Его положение является предметом разногласий».
وقال المديني في «رغبات السامعين» : مختلف في حاله
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Застал ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса.
رأى عبد الله بن عباس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал Ибн ‘Аббаса.
رأى ابن عباس
Умар ибн Зарр? — 157 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Суфьяна б. ‘Ухайны: « ‘Умар бин Зарр сказал Салиму ибн Абу Хафсе: «Ты убил ‘Усмана». Тот испугался и сказал: «Я?!» Тот ответил: «Да, ты доволен его убийством»».
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة . قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة : أنت قتلت عثمان . فجزع وقال : أنا ؟ ! قال : نعم ، أنت ترضى بقتله .
Умар ибн Зарр? — 157 г.х.
И сказал Ибн ‘Ухайна: « ‘Умар бин Зарр сказал Салиму: «Ты убил ‘Усмана». Тот испугался и сказал: «Я?!» Тот ответил: «Да, ты доволен его убийством»»
وقال ابن عيينة : قال عمر بن ذر لسالم : أنت قتلت عثمان فجزع وقال : أنا ؟ قال : نعم ، أنت ترضى بقتله
Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.
И сказал Са‘ид бин Мансур: «Я сказал Ибн Идрису: «Ты видел Салима ибн Абу Хафсу?» Он ответил: «Да, я видел его с длинной, нелепой бородой, и он говорил: «Лабайк, лабайк, убийца На‘сля [‘Усмана], лабайк, лабайк, губитель сынуний Умайи»»». И сказал Мухаммад ибн Фудайль аль-Баззар со слов Хусайна ибн ‘Али аль-Джу‘фи: «Я видел Салима ибн Абу Хафсу с длинной, нелепой бородой, и он говорил...» — и упомянул подобное.
وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية . وقال محمد بن فضيل البزاز ، عن حسين بن علي الجعفي : رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول . . . فذكر مثله .
Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.
И сказал Са‘ид бин Мансур: «Я сказал Ибн Идрису: «Ты видел Салима ибн Абу Хафсу?» Он ответил: «Да, я видел его с длинной, нелепой бородой, и он говорил: «Лабайк, лабайк, убийца На‘сля, лабайк, лабайк, губитель сыновей Умайи»»
وقال سعيد بن منصور : قلت لابن إدريس : رأيت سالم بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، رأيته طويل اللحية أحمقها ، وهو يقول : لبيك لبيك قاتل نعثل ، لبيك لبيك مهلك بني أمية
Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафиса? — 203 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Мухрами со слов Мухаммада бин Бишра аль-‘Абди: «Я видел Салима ибн Абу Хафсу с длинной бородой, нелепее которой не было, и он говорил: «Я хотел бы быть соучастником ‘Али во всем том, в чем он участвовал»».
وقال محمد بن عبد الله المخرمي عن محمد بن بشر العبدي : رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة ، أحمق بها من لحية ، وهو يقول : وددت أني كنت شريك علي في جميع ما كان فيه .
Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анмати140 — 219 г.х.
И сказал Хаджадж бин аль-Минхаль: «Рассказал нам Мухаммад ибн Тальха бин Мусарриф со слов Халяфа бин Хаушаба со слов Салима ибн Абу Хафсы, — и он был из предводителей тех, кто порочит Абу Бакра и ‘Умара».
وقال حجاج بن المنهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر
Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анмати140 — 219 г.х.
И сказал Хаджадж бин Минхаль: «Рассказал нам Мухаммад ибн Тальха бин Мусарриф со слов Халяфа бин Хаушаба со слов Салима ибн Абу Хафсы, — и он был из предводителей тех, кто порочит Абу Бакра и ‘Умара».
وقال حجاج بن منهال : حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن خلف بن حوشب ، عن سالم بن أبي حفصة - وكان من رؤوس من ينتقص أبا بكر وعمر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela