Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха, что Салим поднялся на ас-Сафу в такое место, откуда он видел Каабу.
Хадисы передатчика
- Хадис 15926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОткуда начинают [бег] на Сафе?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ سَالِمًا صَعِدَ الصَّفَا مَكَانًا يَرَى مِنْهُ الْبَيْتَ
- Хадис 16126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прикосновении к минбару Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مَوْدُودٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ :رَأَيْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَلَا لَهُمُ الْمَسْجِدُ قَامُوا إِلَى رُمَّانَةِ الْمِنْبَرِ الْقَرْعَاءِ فَمَسَحُوهَا وَدَعَوْا ، قَالَ : وَرَأَيْتُ يَزِيدَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: «Рассказал мне Абу Мавдуд, который сказал: «Рассказал мне Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт, который сказал: «Я видел группу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые, когда мечеть пустела, подходили к закругленной части минбар
- Хадис 16244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي الْوَلِيَّيْنِ يُزَوِّجَانِ ، قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется право выбора».
- Хадис 16246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي جَارِيَةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ زَوَّجَهَا وَلِيُّهَا رَجُلًا مِنْ قَيْسٍ ، وَزَوَّجَهَا أَخُوهَا رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنْ أَدْخِلْ عَلَيْهَا شُهُودًا عُدُولًا ، فَأَيَّهُمَا اخْتَارَتْ فَهُوَ زَوْجُهَا
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Сабита ибн Кайса аль-Гифари, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о девушке из племени Джухайна, которую её опекун выдал замуж за человека из племени Кайс, а её брат выдал её замуж за человека из Джухайны. Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Приведи к ней спра
- Хадис 16247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ [جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ] [١]فِي أَخَوَيْنِ زَوَّجَا أُخْتًا لَهُمَا قَالَ : تُخَيَّرُ
«Ей предоставляется право выбора».
- Хадис 16248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍفِي الْوَلِيَّيْنِ إِذَا زَوَّجَا ، قَالَ : أَيُّهُمَا رَضِيَتْ فَهُوَ زَوْجُهَا
«Тот, кого она выберет, тот и будет её мужем».
- Хадис 16291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْعَبْدِ ، كَمْ يَتَزَوَّجُ ؟ فَقَالَا : أَرْبَعًا
«Я спросил Салима и аль-Касима о рабе: “На скольких он может жениться?” Они ответили: “На четырёх”».
- Хадис 16653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об объявлении и огласке никяхаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ [١]قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يَقُولُ :لَيْسَ فِي الْإِسْلَامِ نِكَاحُ السِّرِّ
«Я слышал, как Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара, говорил: "В исламе нет тайного брака"».
- Хадис 16699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ :سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ مَلِيءٌ بِصَدَاقِهَا أَيَدْخُلُ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا
Передал нам Зайд ибн Хубаб от ад-Даххака ибн Усмана, который сказал: «Аз-Зухри спросили о человеке, который женился на женщине, будучи состоятельным, чтобы выплатить дар: может ли он войти к ней, не дав ей ничего? Он ответил: "Прошла сунна, что не следует входить к ней, пока он не даст ей что-нибудь
- Хадис 16739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ وَقَعَ لَهَا فِي زَوْجِهَا شِرْكٌ فَأَعْتَقَتْهُ سَاعَةَ مَلَكَتْهُ فَقَالَ : لَوْ كَانَ قَدْرَ ذُبَابٍ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Если бы это было даже размером с муху, их бы разлучили».
- Хадис 16916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً صَغِيرَةً لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا وَلَا يَسْتَبْرِئَهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы вступить с ней в близость, не проверяя чистоту её утробы».
- Хадис 16918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который очищает невольницу (устанавливает её отсутствие беременности): пользуется ли он от неё чем-либо помимо полового акта или нетحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ قَالَ :وَقَعَتْ لِابْنِ عُمَرَ جَارِيَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ فِي سَهْمِهِ ، كَأَنَّ فِي عُنُقِهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ قَالَ : فَمَا مَلَكَ نَفْسَهُ أَنْ جَعَلَ يُقَبِّلُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ
«Ибн Умару в день Джалулы досталась наложница, у которой на шее был серебряный кувшин. Он не смог сдержаться и начал целовать её, а люди смотрели».
- Хадис 17146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :الزِّنَى
«Это прелюбодеяние».
- Хадис 17255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾هُوَ الزَّوْجُ ، يُعْطِي مَا عِنْدَهُ عَفْوًا .
«Я слышал, как Мухаммад ибн Ка‘б говорил: «Тот, в чьих руках узы брака» — это муж, он отдает то, что у него есть, в качестве прощения».
- Хадис 17486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍفِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ تُعْجِبُهُ قَالَ : يَذْكُرُ أَخْثَاءَ الْبَقَرِ .
«Он сказал: “Пусть вспомнит о коровьем навозе”».
- Хадис 17487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который увидел женщину, и она понравилась ему — те, кто говорит, что он вступает в близость со своей женойحَدَّثَنَا [زَيْدُ ] [١]بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ فَتُعْجِبُهُ قَالَ : يَذْكُرُ مَنَاتِنَهَا .
«Он сказал: “Пусть вспомнит о её зловонии”».
- Хадис 17585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الْفَرْجُ لَا يُعَارُ
«Половая близость не дается взаймы».
- Хадис 17586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ خَيْشُومٍ قَالَسَأَلَ عِكْرِمَةَ رَجُلٌ قَالَ : أَمَةٌ لِصَاحِبَتِي أَحَلَّتْهَا لِي ؟ قَالَ : لَا تَحِلُّ لَكَ إِلَّا أَنْ تَمْلِكَ رَقَبَتَهَا
«Передал мне Муса ибн Хайшум, что один человек спросил ‘Икриму: “Рабыня моей хозяйки, она разрешила её мне?” Он ответил: “Она не дозволена тебе, пока ты не станешь владеть её шеей (т.е. не станешь её хозяином)”».
- Хадис 17883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от ад-Даххака ибн ‘Усмана, который сказал: сообщил мне Зайд ибн Аслам от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Са‘ида аль-Худри, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть женщина не соприкасается кожей с женщиной под одной одеждой, и
- Хадис 17884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي [١]يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحَجْرِيِّ الْهَيْثَمِ عَنْ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مُعَاكَمَةِ أَوْ مُكَاعَمَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ ، وَمُعَاكَمَةِ أَوْ مُكَاعَمَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ فِي شِعَارٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ
Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: передал мне Яхья ибн Айюб аль-Мисри, который сказал: сообщил мне ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Химьяри от Абу аль-Хусайна аль-Хаджари аль-Хайсама, от ‘Амира аль-Хаджари, который сказал: «Я слышал, как Абу Райхана, сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и прив