Хадисы передатчика

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов Хариджи ибн Зайда, который сказал: «Я видел, как мой отец возвращал излишки имущества после распределения долей в казну (Байт аль-маль) и не возвращал наследникам ничего».

Саид передал нам: Язид ибн Харун сообщил нам, от Салима, со слов аш-Ша‘би, со слов ‘Али, который сказал о сыне женщины, подвергшейся проклятию (ли‘ан), который умер и оставил мать и брата: «Брату полагается одна шестая, матери — одна треть, а остаток возвращается им обоим пропорционально их долям».

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мухаммада ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, которая оставила двух двоюродных братьев, один из которых был её мужем, а другой — её единоутробным братом. Абдуллах сказал: «Мужу — половина, а остаток — единоутробному б

Са‘ид передал нам от Исма‘иля ибн ‘Айяша со слов Абу Бакра ибн Абу Марьяма, который передал со слов Рашида ибн Са‘да, Дамры ибн Хабиба, Макхуля и ‘Атыйи ибн Кайса, которые передали со слов Зайда ибн Сабита, что он сказал: «Не наследуют сын сестры, дочь брата, дочь дяди, дядя по матери, тетка по отцу

Саид передал нам: Абу Авана сообщил нам со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима о двух братьях, которые унаследовали вольноотпущенника, освобожденного их отцом, после чего один из братьев умер, оставив сына. Шурайх сказал: «Кто владел чем-либо при жизни, то переходит к его наследникам после его сме

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Мугира сообщил нам со слов Ибрахима, а тот — со слов Шурайха, который сказал: «Кто владел чем-либо при жизни, то переходит к его наследникам после его смерти». Али, Абдулла и Зайд говорили: «Право наследования (валя) принадлежит старшему».

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, сказав: Аш’ас ибн Саввар сообщил нам со слов аш-Ша’би, что Умар, Али, Ибн Мас’уд, Абдулла и Зайд «считали, что право наследования принадлежит старшему».

Саид передал нам от Хушайма, тот от Усмана ибн Хакима, а тот от Сулеймана ибн Ясара, что Зайд ибн Сабит разрешил продажу детей рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, и сказал: «Пусть берет от её утробы всё, что сможет».

«Я не прикасался к ней», а она говорит: «Он прикоснулся ко мне». В этом случае принимаются слова женщины

Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Яхья ибн Саид от Сулеймана ибн Ясара, что Ибн ‘Умар выдал замуж за сына своего брата, ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, дочь своего брата, в то время как его сын был ещё мал, и не назначил ей брачный дар. Юноша прожил некоторое время, а затем скончался. Дядя

«Ей полагается наследство, но не полагается брачный дар».

«Ибн ‘Умар выдал своего сына замуж за дочь своего брата, и девушка скончалась до того, как он назначил ей брачный дар. Её мать потребовала её брачный дар, на что Ибн ‘Умар сказал: «Ей не полагается брачный дар». Они обратились

«Если он сказал: «Она разведена трижды», — она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа. А если он сказал: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена», — она отделена первым, а остал

«Если у нее начался третий менструальный цикл, то он уже не имеет на нее прав».

«Если у нее начался третий менструальный цикл, то он не может вернуть ее, и между ними нет наследства».

«Нуфай‘, вольноотпущенник Умм Саламы, дал своей жене-свободной два развода, и они стремились вернуть её ему, но ‘Усман и Зайд ибн Сабит отказались это сделать».

«Развод зависит от мужчин, а идда — от женщин».

«Мне передали, что Усман ибн Аффан и Зайд ибн Сабит сказали: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».

Передал нам Хушайм, сообщил мне Усман ибн Хаким аль-Ансари, сообщил нам Сулейман ибн Ясар, что один человек женился на рабыне, принадлежавшей Касиру ибн ас-Сальту, и дал ей окончательный развод. Прошло время, человек разбогател, пришел к Касиру ибн ас-Сальту и выкупил у него эту невольницу. Когда он

«Если её муж пожелает, он может посвататься к ней».