Хадисы передатчика

Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Ибн Абу Лейля со слов аш-Ша‘би, от Абдуллы и Зайда ибн Сабита подобное этому. Он сказал о муже и обоих родителях: «Он разделил наследство на шесть частей: мужу — три части, матери — треть от остатка (одну часть), а остальное — отцу (две части

Саид передал нам от Абу Муавии, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, от Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллы относительно полнородных сестер и сестер по отцу, отдавая остаток от двух третей мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, счит

Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, что Умар, Ибн Мас‘уд и Зайд ибн Сабит сказали о «мушаракке» (дележе): «Мужу — половина, матери — одна шестая, а остаток, который составляет треть, делят между собой полнородные братья и сестры и братья и сестры по мат

«Передал нам Абу Муавия, который сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, который сказал: «Умар, Ибн Мас‘уд и Зайд ибн Сабит уравнивали их (в наследстве), а Али не уравнивал».

Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, от Али: «Он отдавал треть братьям и сестрам по матери, а не полнородным братьям и сестрам. Зайд ибн Сабит поступал так же». Хушайм сказал: «Я возразил ему на это и сказал: «Зайд уравнивал их». Он ответил:

Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира, который сказал: «Я спросил Абу аз-Зинада о мнении Зайда по этому вопросу, и Абу аз-Зинад ответил: «Зайд уравнивал их».

Саид передал нам от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита: «Он был первым, кто применил «‘ауль» (увеличение знаменателя) в наследственных долях, и максимальный «‘ауль» достигал трети от первоначальной суммы долей».

Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Яхья ибн Саид, он сказал: «Муавия написал Зейду ибн Сабиту, спрашивая его о деде. Зейд написал ему: "Аллах лучше знает о деде, но я застал двух халифов до тебя, и они давали деду вместе с братом половину, а вместе с двумя братьями — треть.

Саид передал нам: сообщил нам Абу Авана от Мугиры, от Ибрахима, от Али, относительно мужа, матери, полнородной сестры и деда. Он сказал: «Али сказал: "Мужу — три доли, матери — две доли, деду — одна доля, сестре — три доли". Ибн Масуд сказал: "Мужу — три доли, матери — одна доля, деду — одна доля, с

Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам аль-Мугира от Ибрахима, от Али, Абдуллаха и Зейда ибн Сабита подобное этому. Хушайм добавил от Ибн Аббаса: «Мужу — половина, матери — треть, деду — то, что осталось, а сестре ничего не полагается».

Саид передал нам: сообщил нам Халид ибн Абдуллах, он сказал: сообщил нам аль-Мугира от Али, Абдуллаха, Зейда и Ибн Аббаса подобное этому.

Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, он сказал: сообщил нам аль-Амаш от Ибрахима, от Али, Абдуллаха и Зейда подобное этому.

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мугиры, а тот — от Ибрахима, который передал со слов Али относительно человека, оставившего после себя деда, мать и сестру: «Он выделил сестре половину (наследства), матери — треть, а деду — шестую часть». Ибн Мас‘уд же выделил сестре половину, ма

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от ‘Убайды, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу обратились по поводу этого наследственного вопроса, и он послал за мной. Он спросил: “Что ты скажешь об этом?” Я спросил: “О чем именно?” Он ответил: “О матери, деде и сестре

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Ибн Абу Лейлы и аль-Аш‘аса, а те — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «делали наследницами трех бабушек: двух со стороны отца и одну со стороны матери, и они выделяли шестую часть ближайшей из них».

Саид передал нам со слов Хаммада ибн Зейда, который передал от Касира ибн Шинзира, а тот — от ‘Ата, что Зейд ибн Сабит сказал: «Мужчина отстраняет свою мать (от наследства бабушки), так же как мать отстраняет свою мать от шестой части».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мухаммада ибн Салима, а тот — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «выделяли шестую часть ближайшей из них».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Ибн Абу Лейлы и Мухаммада ибн Салима, а те — от аш-Ша‘би, что ‘Али и Зейд «не делали ее наследницей».

Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мугиры, а тот — от Фудайля ибн ‘Амра, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Али и Зейда подобное этому относительно наследства бабушки: что ‘Али и Зейд не делали ее наследницей вместе с ее сыном.

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Мугиры, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Зайд ибн Сабит никогда не возвращал остаток наследства (радд) родственникам. Он отдавал наследникам их установленные доли, а то, что оставалось, помещал в казну (Байт аль-маль), если не было наследников-асаба.