(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади вместе с другими, которые сказали: Передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Зейда ибн Асляма, от его брата Халида ибн Асляма, о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да б
Хадисы передатчика
- Хадис 8109Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто ел, полагая, что солнце зашло, а затем выяснилось, что оно не зашло( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عُمَرُ : الْخَطْبُ يَسِيرٌ ، وَقَدِ اجْتَهَدْنَا
- Хадис 8129Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, у кого вырвало непроизвольно: он не прерывал пост, а кто вызвал рвоту — прервалوَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ
А что касается хадиса, который сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Суфьян, от Зайда бин Асляма, от человека из числа его сподвижников, от человека из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и
- Хадис 8130Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, у кого вырвало непроизвольно: он не прерывал пост, а кто вызвал рвоту — прервалوَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ ، وَالِاحْتِلَامُ ، وَالْحِجَامَةُ
«Три вещи не нарушают пост постящегося: рвота, поллюция и кровопускание (хиджама)».
- Хадис 8184Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании поцелуя для того, у кого поцелуй вызывает вожделение( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَأَرْخَصَ فِيهَا لِلشَّيْخِ ، وَكَرِهَهَا لِلشَّابِّ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, от Зейда бин Аслама, от Ата бин Ясара: что у Ибн Аббаса спросили о поцелуе для постящегося, и он разрешил
- Хадис 8208Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине в период менструаций, прерывающей пост в месяц рамадан( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي أَبَانَ قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَامَ فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، تَصَدَّقُوا " . ثُمَّ انْصَرَفَ فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал мне Абуль-Хасан Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Джаухари, передал нам Мухаммад бин Исхак, передали нам Мухаммад бин Яхья и Закарийя бин Яхья бин Аби Абан, которые сказали: передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар бин Аби Касир, рассказал
- Хадис 8277Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Постящийся нарушает пост, даже если отправился в путь после наступления рассвета»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ ، وَهُوَ يُرِيدُ السَّفَرَ وَقَدْ رُحِلَتْ دَابَّتُهُ وَلَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ وَقَدْ تَقَارَبَ غُرُوبُ الشَّمْسِ ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ رَكِبَ فَقُلْتُ لَهُ : سُنَّةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абуль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус, передал нам ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал мне Зайд бин Аслям, сообщил мне Мухаммад бин аль-Мункадир от Мухаммада бин Ка‘ба
- Хадис 8370Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его постаأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا يَحْيَى هُوَ الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ وَلَا مَنِ احْتَجَمَ وَلَا مَنِ احْتَلَمَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Джанах бин Назир бин Джанах аль-Кади в Куфе, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, передал нам Яхья, то есть аль-Химмани, передал нам Абдуррахман бин Зайд бин Аслям, со слов своего отца, со слов Ата, со слов Абу Саида
- Хадис 8371Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его постаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَبُو زَيْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْقَيْءُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالْحُلُمُ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Убдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Усман бин Умар ад-Дабби, передал нам Абдуллах бин Абдуль-Ваххаб аль-Хаджаби, передал нам Абдуррахман бин Зайд бин Аслям Абу Зайд, передал нам мой отец, со слов Ата бин Ясара, со слов Абу Саида аль-Худри, которы
- Хадис 8372Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его постаعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ
Со слов Зайда бин Асляма, со слов человека из числа его сподвижников, со слов человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не нарушается пост у того, кого вырвало, ни у того, кто делал хиджаму,
- Хадис 8714Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хадже женщин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ؛ جَمِيعًا قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз; передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб; передал нам Мухаммад ибн Исхак; передали нам Саид бин Мансур и Саид бин Сулейман (оба); они сказали: передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Зайда ибн Асляма. Саид ибн Мансур передал от Вакида ибн Аби Вакида
- Хадис 8920Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَغَيْرِهِ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : بِمَ أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، فَانْصَرَفَ ، ثُمَّ أَتَاهُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، فَقَالَ : بِمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады. Они сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд, сообщил мне мой отец, передал нам Саид бин Абдуль-Азиз от Зайда бин Аслама и других о том, что некий человек пришел к И
- Хадис 9224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после вступления в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ : لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ . فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, рассказал мне Усман бин Саид, передал нам аль-Ка’наби в том, что он прочитал Малику. (И — путём передачи) Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз вместе с другими, сказавшими: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я’куб, сообщил нам
- Хадис 9274Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что ни для одного из них не является стеснением вести дозволенные речи о стихах или иномأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :سَمِعَ عُمَرُ رَجُلًا يَتَغَنَّى بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ : الْغِنَاءُ مِنْ زَادِ الرَّاكِبِ
Сообщил нам Абу Закарийя: Яхья бин Ибрахим, сообщил нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Яʿкуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джаʿфар бин ʿАун, сообщил нам Усама бин Зайд от Зайда бин Аслама, от его отца: Умар услышал человека, певшего в пустынной части земли, и сказал: «Пение — это
- Хадис 9350Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обнажении правого плеча для тавафа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :فِيمَ الرَّمَلَانُ الْآنَ ، وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ وَقَدْ أَطَّأَ اللهُ الْإِسْلَامَ ، وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا نَتْرُكُ شَيْئًا كُنَّا نَصْنَعُهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Абу Са‘ид аль-Хасан ибн ‘Абдус-Самад, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Аби Фудайк от Хишама ибн Са‘да от Зайда ибн Аслама от его отца, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-
- Хадис 9369Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что остался установленный образ совершения обхода Каабыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لِلرُّكْنِ : أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَلَمَكَ وَأَنَا أَسْتَلِمُكَ فَاسْتَلَمَهُ وَقَالَ : مَا لَنَا وَلِلرَّمَلِ إِنَّمَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сообщил мне Зайд ибн Аслам со слов своего отца о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,
- Хадис 9541Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тальбии в день Арафа, до него и после него, вплоть до бросания камешков в джамрат аль-акаба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُهِلُّ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَ الْإِهْلَالُ ؟ قَالَ : وَهَلْ قَضَيْنَا نُسُكَنَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Шейбан ар-Рамли, передал нам Суфьян бин Уейна, от Зайда бин Асляма, от Ата бин Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) произносил тальбию в Муздалифе, и
- Хадис 10016Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дозволено есть паломнику (мухриму) из добытой на охоте дичи( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ ، إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ
… подобный] хадису Абу ан-Надра, за исключением того, что в хадисе Зайда
- Хадис 10025Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что дозволено есть паломнику (мухриму) из добытой на охоте дичиوَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ فِي رَكْبٍ مُحْرِمِينَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَجَدُوا لَحْمَ صَيْدٍ ، فَأَفْتَاهُمْ كَعْبٌ بِأَكْلِهِ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : مَنْ أَفْتَاكُمْ بِهَذَا ؟ قَ
И с этим иснадом передал нам Малик, от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара: Что Кааб аль-Ахбар прибыл из Шама в составе группы всадников, находящихся в ихраме, и когда они были в пути, они нашли мясо дичи, и Кааб вынес им фатву разрешающую есть его. Когда же они прибыли к Умару бин аль-Хаттабу (да бу
- Хадис 10164Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :وَأَيُّ كَلْبٍ أَعْقَرُ مِنَ الْحَيَّةِ
«И какая же собака свирепее змеи?»
- Хадис 10255Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для женщины отправляться в любое путешествие, не являющееся обязательным для нее, без махрама( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ : هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ
Сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам Мухаммад бин ‘Иса бин Абу Кумаш, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Ад-Дараварди от Зайда бин Аслама, от Вакида бин Абу Вакида Аль-Лайси, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал с