Зафир ибн Сулейман аль-Кахристани

Полное имя

Зафир ибн Сулейманزافر بن سليمان

Кунья

Абу Сулейманأبو سليمان

Происхождение

аль-Ияди, аль-Кухистани, также говорят: аль-Кадиالإيادي ، القهستاني ، ويقال : القاضي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ27
• زَافِرٌ6
• زَافِرُ بْنُ1
• وَاقِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мубарак в своём «Тарихе» сказал: «Я оставил его хадисы».

  وقال ابن المبارك في «تاريخه» : تركت حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина сказал: «Он возил товары из Кухистана в Багдад».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я спросил о нём Яхью ибн Ма‘ина, и он ответил: «Он знаток хадисов».

  قال أبو حاتم : وسألت عنه يحيى بن معين ، فقال : هو صاحب حديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «У него есть мурсаль-хадисы, и он ошибался».

  وقال البخاري : عنده مراسيل ووهم

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «У него есть мурсаль-хадисы, и он ошибался».

  وقال البخاري : عنده مراسيل ووهم

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В «Тарих аль-Хатиб»: когда аль-Бухари упомянул его хадис от Малика — тот, который он порицал у Зафира от Яхьи ибн Са‘ида от Анаса: «Когда наступил день, в который я достиг совершеннолетия» — он сказал: «Как это прекрасно, не знаю, как Зафир наткнулся на это, и никто, кроме Зафира, не передаёт этот хадис от Малика».

  وفي «تاريخ الخطيب » : لما ذكر البخاري حديثه عن مالك - أعني الذي أنكر على زافر عن يحيى بن سعيد عن أنس - : « لما كان اليوم الذي احتلمت فيه » قال : ما أحسنه، ما أدري كيف وقع عليه زافر، وليس يروي هذا الحديث عن مالك غير زافر .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Он жил в «Рей», от него передавали мурсаль-хадисы, и он ошибался. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.

  كان يكون بـ" الري " ، يروى عنه مراسيل ، ووهم . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи сказал: «У него есть отвергаемый (мункар) хадис от Малика».

  وقال النسائي : عنده حديث منكر عن مالك

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Это передаётся от Шу‘бы, от Сабита, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился на циновке. А Зафир сказал: от Шу‘бы, от Абу ат-Тайяха, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился на ковре. Он противоречил в иснаде и тексте».

  قال ابن عدي : وهذا يروى عن شعبة ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير . وقال زافر : عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على بساط . فخالف في الإسناد والمتن

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».

  وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

• Мухаммад ибн Умар аль-Му‘ити? — 222 г.х.

  Аль-Му‘ити сказал: «Зафиру сказали: «Твой племянник поклялся, что не будет есть рис». Зафир ответил: «Рис не беспокоится о том, что мой племянник его не ест». Зафир был человеком беспечным».

  وقال المعيطي : قيل لزافر إن ابن أخيك حلف أن لا يأكل أرزا. فقال زافر: ليس يبالي الأرز ألا يأكله ابن أخي. وكان زافر رجلا مغفلا

• Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади257 — 336 г.х.

  Ибн аль-Мунади в своём «Тарихе» сказал: «Я оставил его хадисы».

  وقال ابن المنادي في " تاريخه " : تركت حديثه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат16 хадисов
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela