Хадисы передатчика

Найдено: 168все

Хадис 7561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о мөде
وَذُكِرَ عَنْ مُعَاذٍ : أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْعَسَلِ شَيْئًا . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :
بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
И упоминается от Му‘аза, что он ничего не брал с меда. Сообщил нам об этом Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид, от Суфьяна, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: «П
Хадис 7568Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о милостыне с того, что выращивают люди, что высыхает, запасается и употребляется в пищу в качестве основных продуктов питания, за исключением зелени, произрастающей из земли
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَزَادَ فِيهِ ، قَالَ :
بَعَثَ الْحَجَّاجُ بِمُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْخُضَرِ وَالسَّوَادِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْخُضَرِ الرِّطَابِ وَالْبُقُولِ ، فَقَالَ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ : عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْحِنْطَة
И передал это ‘Абдуллах ибн аль-Валид аль-‘Адани, от Суфьяна, добавив в хадис следующее: он сказал: «Аль-Хаджадж направил Мусу ибн аль-Мугиру ведать овощами и черной землей (земледелием), и тот захотел взять садака со свежих овощей и зелени. Тогда Муса ибн Тальха сказал: „У нас есть книга Му‘аза от
Хадис 7641Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :
أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ سَأَلَتْ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ قَالَتْ : أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي ؟ قَالَ : نَعَمْ
И сообщил нам Абу Бакр аль-Асбахани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, что жена ‘Абдуллаха спросила о своих украшениях, и он сказал: «Если он
Хадис 7718Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долг
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
زَكُّوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيكُمْ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ فِي ثِقَةٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا فِي أَيْدِيكُمْ ، وَمَا كَانَ مِنْ دَيْنٍ ظَنُونٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَقْبِضَهُ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах аль-‘Адани, передал нам Суфьян, от Мусы бин ‘Убайды, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Выплачивайт
Хадис 8483Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности восполнения поста рамадана в течение девяти дней зуль-хиджжа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَقْضِيَ فِيهَا شَهْرَ رَمَضَانَ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад бин ‘Амру аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от аль-Асвада бин Кайса, от его отца, что ‘Умар, да будет дов
Хадис 8484Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности восполнения поста рамадана в течение девяти дней зуль-хиджжа
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مَوْهَبٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ رَمَضَانَ ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَطَوَّعَ فِي الْعَشْرِ ؟ قَالَ : لَا ؛ بَلِ ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ فَاقْضِهِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ مَا شِئْتَ
(Он сказал:) И передал нам Суфьян, передал мне ‘Усман бин Маухиб, сказавший: Я слышал, как Абу Хурайру спросил какой-то человек, сказав: «На мне лежит [долг] поста рамадана, а я хочу соблюдать добровольный пост в течение десяти дней?» Он ответил: «Нет, напротив, начни с того, что принадлежит Аллах,
Хадис 8992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
يَصُومُ بَعْدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Асбахани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам Абдуллах ибн аль-Вялид, от Суфьяна, сказавшего: передал мне Джа‘фар, от своего отца, от ‘Али
Хадис 8993Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии возможности принести жертву хади при хадже таматту и о времени поста
وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ
«Он постится в дни ат-Ташрика, если пропустил пост».
Хадис 9237Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме смотрится в зеркало
وَرُوِّينَا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
И передано нам от Хишама бин Хассана, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек посмотрелся в зеркало, находясь в ихраме».
Хадис 9640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сборе камешков для бросания в джамрат аль-акаба и о порядке этого действия
وَرُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ ؛ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ رَفَعَ ، وَمَا لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ تَرَكَ
И передано нам от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Хухайма, от Абу ат-Туфайля, от Ибн Аббаса, который сказал: «К этому приставлен ангел: то, что принято от него, он возносит, а то, что не принято, оставляет».
Хадис 9687Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ بِبُخَارَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَّرَ أَوْ عَقَدَ أَوْ فَتَلَ أَوْ عَقَصَ فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : حَلَقَ لَا بُدَّ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад б. Ибрахим аль-Асбахани аль-Хафиз, возвестил Абу Наср аль-‘Ираки в Бухаре, передал нам Суфьян б. Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али б. аль-Хасан, передал нам Абдуллах б. аль-Валид, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн Аббаса, сказавшего: Тот, кто ск
Хадис 10012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, куда направляется искупление за охоту и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
سَأَلَ مَرْوَانُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ أَرَأَيْتَ مَا أَصَبْنَا مِنَ الصَّيْدِ لَا نَجِدُ لَهُ بَدَلًا مِنَ النَّعَمِ ؟ قَالَ : تَنْظُرُ مَا ثَمَنُهُ فَتَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى مَسَاكِينِ أَهْلِ مَكَّةَ
Сообщил нам Абу Бкр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани: сообщил нам Абу Наср аль-Ираки: сообщил нам Суфьян бин Мухаммад: передал нам Али бин аль-Хасан: передал нам Абдуллах бин аль-Валид: передал нам Суфьян: рассказал мне Симак бин Харб от Икримы, [который] сказал: Марван спросил ибн Аббаса, когда мы
Хадис 10348Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об еде из жертвенных животных добровольного жертвоприношения и хади
وَرُوِّينَا عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِهَدْيٍ تَطَوُّعًا ، فَقَالَ لِي : كُلْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ ثُلُثًا ، وَتَصَدَّقْ بِثُلُثٍ ، وَابْعَثْ إِلَى أَهْلِ أَخِي عُتْبَةَ ثُلُثًا
И передано нам от ‘Алькамы, что он сказал: ‘Абдуллах бин Ма‘суд отправил со мной добровольное жертвенное животное и сказал мне: «Съешь сам и твои товарищи треть, раздай в качестве милостыни треть и отправь семье моего брата ‘Утбы треть».
Хадис 10805Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о продаже пайков, выдаваемых правителем, до их получения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِبَيْعِ الرِّزْقِ بَأْسًا
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асфахани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид от Суфьяна, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Ибн Умара и Зайда бин Сабита, что они не видели ничего дур
Хадис 10910Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который продает вещь с отсрочкой платежа, а затем выкупает ее за меньшую сумму
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ امْرَأَتِهِ الْعَالِيَةِ
أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي السَّفَرِ بَاعَتْ جَارِيَةً لَهَا إِلَى الْعَطَاءِ مِنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ
И передал это Суфьян ас-Саури от Абу Исхака от его жены аль-‘Алии, что жена Абу ас-Сафара продала свою невольницу в рассрочку до срока выплаты жалования Зейду ибн Аркаму за восемьсот дирхемов.
Хадис 10911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке, который продает вещь с отсрочкой платежа, а затем выкупает ее за меньшую сумму
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَجُلًا بَاعَ مِنْ رَجُلٍ سَرْجًا وَلَمْ يَنْقُدْ ثَمَنَهُ ، فَأَرَادَ صَاحِبُ السَّرْجِ الَّذِي اشْتَرَاهُ أَنْ يَبِيعَهُ ، فَأَرَادَ الَّذِي بَاعَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ بِدُونِ مَا بَاعَهُ مِنْهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَلَعَلَّهُ لَ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, (передал нам) Абу Наср аль-‘Ираки, (передал нам) Суфьян ибн Мухаммад, (передал нам) ‘Али ибн аль-Хасан, (передал нам) ‘Абдуллах ибн аль-Валид, (передал нам) Суфьян, (передал нам) ал-Лайс от Муджахида от Ибн ‘Умара, что некий мужчина продал другому седло, но тот
Хадис 11332Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَيُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَرَهَنَنِي فَرَسًا ، فَرَكِبْتُهَا أَوْ أَرْكَبْتُهَا ، قَالَ : مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِهَا فَهُوَ رِبًا
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, от Суфьяна, от Халида аль-Хазза и Юнуса, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: Приш
Хадис 11333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛
أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ ارْتَهَنَ جَارِيَةً فَأَرْضَعَتْ لَهُ ، قَالَ : يَغْرَمُ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ قِيمَةَ إِرْضَاعِ اللَّبَنِ
«Он возмещает хозяину невольницы стоимость выкармливания молоком».
Хадис 11334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
لَا يُنْتَفَعُ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ
И от Суфьяна, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, который сказал: Ничем из залога пользоваться нельзя.
Хадис 11335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно приумножения заложенного имущества
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ :
سُئِلَ شُرَيْحٌ ، عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ بَقَرَةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا ، قَالَ : ذَلِكَ شُرْبُ الرِّبَا
«Это питье лихвы (риба)».