«‘Умар говорил: “Если мужчина вступает в близость со своей супругой, то полное омовение становится обязательным”».
«Аль-Касиму сказали: “Ансары не совершают гусль, кроме как при извержении семени”. Он ответил: “Мы же прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы поступать так”».
«Я видел, как на Салима испражнилась птица, он стер это и сказал: “В этом нет ничего предосудительного”».
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Ханзали, со слов Тавуса, что он не считал, что текучая кровь требует омовения; достаточно смыть с себя кровь, и этого хватит.
«Ничто не прерывает молитву, Аллах ближе всего».
«Если бы я успел на пятничную молитву только на один рак‘ат, я бы добавил к нему еще один».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Ханзаля аль-Джумахи от Тавуса: один человек дал обет совершить земной поклон на лоб Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он пришел к нему, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел, обратившись к кибле. Затем человек встал поз
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина совершал молитву в женской одежде».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если ваши жены просят у вас разрешения пойти в мечети, разрешайте им”».
Ибн Нумайр передал со слов Ханзалы, а тот — со слов аль-Касима, который сказал: «Если она пожелает, пусть объединяет их».
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Ханзаля, который сказал: „Я спросил аль-Касима, Салима и Тавуса о молитве в Мине, и они ответили: „Это сокращение““.
‘Убайдуллах ибн Муса передал от Ханзали, который сказал: «Я спросил аль-Касима о молитве с имамом в ‘Арафате, и он ответил: „Совершай молитву так, как совершает он“. Он сказал: „Я спросил Салима и Тавуса, и они ответили то же самое“.
Передал нам Ваки‘ со слов Ханзали аль-Джумахи, от Салима ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “Ибн аз-Зубайр совершал с нами молитву, и перед нами прошла женщина после того, как мы совершили один или два рак‘ата, но он не обратил на неё внимания”.
«Тавус совершал ночную молитву ('иша) до того, как исчезала белизна».
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи, Ханзалы и Хумайда, а те — со слов аль-Касима: «‘Аиша пускала их имущество в торговый оборот по морю и выплачивала с него закят».
Ибн Фудайль от Ханзалы, от Муджахида и ‘Ата: они сказали: «Имущество, с которого выплачен закят, не является кладом, даже если оно находится под землей. А если с него не выплачен закят, то оно является кладом, даже если оно находится на поверхности земли».
Ибн Нумайр от Ханзалы, от Тавуса, который сказал: «Один человек спросил его: «У меня есть бедные родственники». Он ответил: «Отдай его им».
«Женщина в состоянии менструации не совершает заупокойную молитву».
«Он отправляет жертвенное животное, затем рассчитывает, сколько он прошел, затем проявляет осторожность в днях, а затем выходит из состояния ихрама».
«Я спросил аль-Касима о молитве вместе с имамом в ‘Арафате, и он сказал: "Молись так, как молится он". Я сказал: "Но я мекканец". Он ответил: "Я знаю"».