«Я отправляюсь в путь, следует ли мне сокращать молитву в путешествии?». Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, ответил: «Это не сокращение, а её полнота и сунна Пророка, да благ
Хадисы передатчика
- Хадис 11298Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХумайд ад-Думри со слов Ибн ‘Аббасаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الضَّمْرِيِّ ،أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أُسَافِرُ فَأَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لَيْسَ بِقَصْرٍ ، وَلَكِنَّهُ تَمَامُهَا وَسُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمِنًا ل
- Хадис 11305Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТарик бин Хабиб со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَرْبَعٌ مَنْ أُعْطِيَهُنَّ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : قَلْبًا شَاكِرًا ، وَلِسَانًا ذَاكِرًا ، وَبَدَنًا عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرًا ، وَزَوْجَةً لَا تَبْغِيهِ خَوْنًا فِي نَفْسِهَا وَلَا مَالِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Джабан аль-Джундайсабури, передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Му’аммаль ибн Исмаил, передал нам Хаммад ибн Саляма, передал нам Хумайд ат-Тавиль от Талька ибн Хабиба, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре вещи, ес
- Хадис 11714Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، وَحُمَيْدٍ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَامَ حَتَّى سُمِعَ غَطِيطُهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, от Хаммада аль-Куфи, Хумейда и Айюба, со слов Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спал так, что было слышно его дыхание (храп), затем встал и совер
- Хадис 11952Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا حَرَامَانِ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама от Хумейда, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 11953Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، وَحُمَيْدٍ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَامَ حَتَّى سُمِعَ لَهُ غَطِيطٌ فَصَلَّى ، وَلَمْ يُعِدْ وُضُوءًا
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, они сказали: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама от Хаммада аль-Куфи, Хумейда и Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал так, что было слышно его дыха
- Хадис 12945Аль-Муджам аль-КабирمرفوعБакр бин Абдуллах аль-Музани со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّأَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَشَارَ إِلَى مُعَاوِيَةَ : يَسْقُونَ الْمَاءَ وَالْعَسَلَ ، وَآلُ فُلَانٍ يَسْقُونَ اللَّبَنَ ، وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ أَمِنْ بُخْلٍ بِكُمْ ، أَمْ مِنْ حَاجَةٍ ؟ فَقَالَ : مَا بِنَا بُخْلٌ ، وَلَا حَاجَةٌ ، وَلَكِنْ جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلّ
Передали нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, сказавшие: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама со слов Хумайда, со слов Бакра ибн ‘Абдуллаха аль-Музани, что один бедуин сказал Ибн ‘Аббасу, указывая на Му’авию: «Они поят (людей) водой и медом, а род такого
- Хадис 14070Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا الْبَيْتِ فَإِنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ ، وَيُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам аль-Хасан ибн Каза’а, передал нам Суфьян ибн Хабиб со слов Хумайда, а тот — со слов Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пользуйтесь этим Домо
- Хадис 14071Аль-Муджам аль-КабирموقوفАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ وَعِنْدَ مَدْخَلِ مَكَّةَ
«Из Сунны совершать полное омовение (гусль) при вступлении в состояние ихрама и при входе в Мекку».
- Хадис 14072Аль-Муджам аль-КабирموقوفАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ
«Полное омовение в пятницу — это Сунна».
- Хадис 14986Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАнас ибн Малик со слов Абдуллаха ибн Салямаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ . وَدَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ فِي نَخْلِهِ ، فَأَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ ، فَإِنْ أَنْتَ أَخْبَرْتَنِي
Передал нам Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухари, сказав: передал нам Аффан ибн Муслим. Также передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Шайбан ибн Фаррух, и оба они сказали: передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Сабита и Хумайда, а те — со слов Анаса ибн Малика о том
- Хадис 14987Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАнас ибн Малик со слов Абдуллаха ибн Салямаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ أَشْيَاءَ ، فَقَالَ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي عَنْ شَبَهِ الرَّجُلِ أُمَّهُ ، وَإِنَّمَا النُّطْفَةُ مِنَ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ : نُطْفَةُ الرّ
Передал нам Ахмад ибн Икаль аль-Харрани, сказав: передал нам Абу Джафар ан-Нуфайли, сказав: передал нам Мухаммад ибн Саляма со слов Мухаммада ибн Исхака, от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика, который сказал: Абдуллах ибн Салям сказал: «О Посланник Аллаха, я принял ислам и хотел бы спросить тебя
- Хадис 16419Аль-Муджам аль-КабирموقوفПередача Катады со слов аль-Хасана, от Имранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، وَيُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَهَا وَلَمْ يُشْهِدْ ، قَالَ : إِنْ طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ ، وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ لِيُشْهِدِ الْآنَ
Передали нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль; (и) передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Абдуль-А’ля ибн Хаммад ан-Нарси; (и) передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам ибн Аиша, они сказали: передал нам Хаммад ибн Салама, передали нам Катада,
- Хадис 16421Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача Катады со слов аль-Хасана, от Имранаحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Абдуль-А’ля ибн Хаммад ан-Нарси, передал нам Хаммад ибн Салама, от Симака ибн Харба, Катады и Хумайда, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, что один человек освободил шестерых рабов, и это дошло до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он провел
- Хадис 16443Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЮнус ибн Убайд со слов аль-Хасана, со слов Имрана ибн Хусайнаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، وَحَبِيبٌ ، وَيُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ عَلَى جَيْشٍ ، فَلَقِيَهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي دَارِ الْإِمَارَةِ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي فِيمَا جِئْتُكَ ؟ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَلَغَهُ الَّذِي قَالَ لَه
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, сказав: «Передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, передали нам Хумайд, Хабиб и Юнус со слов аль-Хасана, что Зияд назначил аль-Хакама ибн Амра аль-Гифари командующим войском. Имран ибн Хусайн встретил его в доме нам
- Хадис 16444Аль-Муджам аль-КабирمرفوعЮнус ибн Убайд со слов аль-Хасана, со слов Имрана ибн Хусайнаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Абу Язид аль-Каратиси, сказав: «Передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мансур, Юнус и Хумайд со слов аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и
- Хадис 16448Аль-Муджам аль-КабирموقوفЮнус ибн Убайд со слов аль-Хасана, со слов Имрана ибн Хусайнаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا قَتَادَةُ ، وَيُونُسُ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يُشْهِدْ ، وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ؟ قَالَ : طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ ، وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ ، فَلْيُشْهِدْ مُنْذُ الْآنَ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, а также передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Абд аль-Аля ибн Хаммад ан-Нарси, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Салама, передали нам Катада, Юнус и Хумайд со слов аль-Хасана, что Имрана ибн Хусайна спросили о че
- Хадис 16501Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана, со слов Имранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, передал нам Хумайд ат-Тавиль от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В Исламе нет джаляба (принудительного сбора садаки), джанаба (отво
- Хадис 16502Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана, со слов Имранаحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
«В Исламе нет джаляба, джанаба и шигара, а тот, кто совершит грабеж, не из нас».
- Хадис 16503Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана, со слов Имранаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
«В Исламе нет шигара».
- Хадис 16504Аль-Муджам аль-КабирمرفوعХумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана, со слов Имранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَيُونُسَ ، وَحَبِيبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ
«Нет подчинения в ослушании Аллаха».