«Он не любил этого (использование полотенца) и сказал: “Оно (полотенце) взвешивается (в деяниях)”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование полотенцаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَقَالَ : هُوَ يُوزَنُ
- Хадис 1704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ
«С тайаммумом нельзя совершать более одной молитвы».
- Хадис 1709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько молитв можно совершить с одним таямумомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Ему (Катаде) нравилось совершать таяммум для каждой молитвы».
- Хадис 1798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сивак перед каждым омовением”».
- Хадис 1832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для мужчины говорить: «Я справил малую нужду»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَقُومُ أُهْرِيقُ الْمَاءَ
«Я встаю, чтобы пролить воду».
- Хадис 1857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который справляет нужду в своем доме, в котором находитсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْوَسِيمِ ، عَنْ سَلْمَانَ أَبِي شَدَّادٍ قَالَ :كَانَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أُنَاوِلَهُ الْمِبْوَلَةَ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَبُولُ فِيهَا
«Абу Рафи', вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал мне подавать ему сосуд для мочеиспускания, когда он был на своей постели, и он мочился в него».
- Хадис 1934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : امْسَحْ ، فَقُلْتُ : وَإِنْ دَخَلْتُ الْخَلَاءَ ؟ قَالَ : وَإِنْ دَخَلْتَ الْخَلَاءَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
«Я спросил аль-Хариса ибн Сувайда о масхе на хуффы, и он ответил: “Протирай”. Я спросил: “Даже если я схожу в отхожее место?” Он ответил: “Даже если ты сходишь в отхожее место десять раз”».
- Хадис 1967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَسْحَةً وَاحِدَةً
«Следует протирать хуффы один раз».
- Хадис 1976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он должен возобновить омовение».
- Хадис 1981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ :فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ ثُمَّ يَخْلَعُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : هُوَ عَلَى طَهَارَةٍ
«Он говорил: “Он остается в состоянии ритуальной чистоты”».
- Хадис 2030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :كَانَ عَزِيزًا عَلَى طَاوُسٍ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَقْلِبَ خُفَّهُ أَوْ نَعْلَهُ
«Тавусу было тяжело входить в мечеть, не перевернув свою сандалию или хуфф [чтобы проверить их чистоту]».
- Хадис 2043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто смывал мочу из мечетиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ :بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ مَاءٌ
«Передал нам Исма‘иль со слов Кайса, который сказал: “Бедуин помочился в мечети, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал, и на его мочу была вылита вода”».
- Хадис 2056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил совершать омовение самостоятельноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ الرُّومِيُّ قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَلِي طَهُورَهُ بِنَفْسِهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : لَوْ أَمَرْتَ بَعْضَ الْخَدَمِ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَلِيَهُ بِنَفْسِي
«Передал нам ‘Абдаллах ар-Руми, что ‘Усман вставал ночью и сам готовил себе воду для омовения. Ему говорили: “Если бы ты приказал кому-нибудь из слуг...”, на что он отвечал: “Я люблю делать это сам”».
- Хадис 2062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَأُسَامَةُ [٢]قَالَا : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ لِلشَّيْطَانِ بَزْقَةً
«Передал нам Мис‘ар от ‘Умара ибн Айюба, со слов аш-Ша‘би, который сказал: “У шайтана есть плевок”».
- Хадис 2067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ :وَلَمْ تَنْظُرْ إِلَى ذَكَرِكَ ؟ !
«Почему ты смотришь на свой половой орган?!»
- Хадис 2068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي [بَكْرِ بْنِ رُوَيْبَةَ] [١]عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ :مَا تَفَقَّدَ رَجُلٌ ذَكَرَهُ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ
«Ни один человек не станет проверять свои половые органы подобным образом, чтобы при этом не увидеть то, что ему неприятно».
- Хадис 2069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ مُهَلْهَلٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي الْإِنْسَانَ مِنْ قِبَلِ الْوُضُوءِ وَالشَّعَرِ وَالظُّفْرِ
«Ибн аз-Зубайр говорил: "Поистине, шайтан приходит к человеку через омовение, волосы и ногти"».
- Хадис 2130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО больном, который не в состоянии совершить омовениеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :فِي الْمَرِيضِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسَافِرِ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ يَتَيَمَّمُ
Передал нам Абу Усама, сказавший: «Передал нам Джарир ибн Хазим от Кайса ибн Са’да, а тот — от Са’ида ибн Джубайра и Муджахида, которые сказали относительно больного, находящегося в состоянии осквернения (джанаба) и опасающегося за себя: “Он подобен путнику, который не находит воды, — он совершает т
- Хадис 2147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَهُ بِدَابِقَ ، فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ ، وَلَا يُؤَذِّنُ ، وَيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً
«Я пребывал с ним в Дабике, и он не добавлял ничего к икаме, не провозглашал азан и совершал её по одному разу».
- Хадис 2155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дваждыحَدَّثَنَا [١]أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ
«Биляль произносил азан и икаму по два раза».