«Не является сунной говорить во время утренней молитвы: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».
Хадисы передатчика
- Хадис 2174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ :لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقُولَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
- Хадис 2176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, что его отец говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум, ас-саляту хайрун минан-наум, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах”.
- Хадис 2200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто во время азана вставлял пальцы в ушиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَأَرْسَلَ يَدَيْهِ فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ
«Когда он провозглашал азан, он обращался к кибле и опускал руки, а когда доходил до слов "Хайя ‘аля-с-саля, хайя ‘аля-ль-фалях", он вкладывал пальцы в уши».
- Хадис 2243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда муаззин призывает к молитве, поворачивайся к кибле»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
«Когда муэдзин совершает азан, он должен повернуться в сторону киблы».
- Хадис 2250Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع[Сунна] произносить азан размеренно, а икаму — быстроحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُمَا إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ أَنْ يَمْضِيَ وَلَا يَتَرَسَّلُ
«Им обоим нравилось, чтобы муэдзин, начав икамат, продолжал его без пауз и размеренности».
- Хадис 2255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в своем азане: «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا زَادَ فِي أَذَانِهِ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
«Передал нам Убайдулла от Нафи', который сказал: "Ибн Умар иногда добавлял в свой азан: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел)"».
- Хадис 2259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек, который призывает на молитву (азан), а икамат произносит другойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْفَزَارِيِّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Икамат совершает тот, кто совершил азан"».
- Хадис 2265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى
«Ибн Умм Мактум совершал азан для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи слепым».
- Хадис 2279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :سُئِلَ عَنِ الْمُسَافِرِينَ يُؤَذِّنُونَ وَيُقِيمُونَ ؟ قَالَ : تُجْزِئُهُمُ الْإِقَامَةُ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُتَفَرِّقِينَ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَجْمَعَهُمْ ، فَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ
«Совершают ли они азан и икаму?». Он ответил: «Икамы им достаточно, если только они не разошлись в разные стороны и он не хочет собрать их вместе — тогда он совершает азан и икаму».
- Хадис 2280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :أَقَمْتُ مَعَ مَكْحُولٍ بِدَابِقٍ خَمْسَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَكُنْ يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ وَلَا يُؤَذِّنُ
«Я пробыл с Макхулем в Дабике пятнадцать дней, и он не делал ничего, кроме икамы, и не совершал азан».
- Хадис 2297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который находится один и произносит призыв к молитве (азан) или икаматحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ ، وَيُقِيمُ
«Мой отец читал азан и икаму для самого себя».
- Хадис 2307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Ему достаточно совершить молитву без азана и икамата»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُجْزِئُهُ إِقَامَةُ الْمِصْرِ
«Ему достаточно икамы города».
- Хадис 2363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو هُبَيْرَةَ عَنْ شَيْخٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал мне аль-Хасан ибн аль-Хакам, сказав: "Передал мне Яхья ибн Аббад Абу Хубайра от шейха, со слов Абу Хурайры, который сказал: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Муэдзину прощается [грехов] на расстояние, до которого доходит его голос, и с
- Хадис 2367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб азане, совершаемом мальчиком до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَرَجَ عَلْقَمَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى إِلَى بَدْوٍ لَهُمْ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَكَانَ يُعْجِبُنِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى كَانَ يَأْمُرُ ابْنًا لَهُ غُلَامًا يُؤَذِّنُ
«Алькама и Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла отправились в свои кочевья». Ибрахим добавил: «Мне нравилось, что Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла приказывал своему сыну-подростку провозглашать азан».
- Хадис 2461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ وَأَصْحَابُ عَلِيٍّ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَّا فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
«Сподвижники ‘Абдуллаха и сподвижники ‘Али не поднимали своих рук, кроме как при вступлении в молитву».
- Хадис 2610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит тот, кто находится за имамом, когда имам поднимает голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، يَسْمَعِ اللهُ لَكُمْ
Передал нам Абу Усама от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн ‘Абдуллаха, от Абу Мусы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, говорите: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”, и Аллах услышит ва
- Хадис 2673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил опираться на локтиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :هُيِّئَتْ عِظَامُ ابْنِ آدَمَ لِسُّجُودِهِ ، اسْجُدُوا حَتَّى بِالْمَرَافِقِ
«‘Абдуллах сказал: "Кости сына Адама были созданы для земного поклона, совершайте земной поклон, опираясь даже на локти"».
- Хадис 2754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает земной поклон, а его руки завернуты в его одеждуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُونَ ، وَأَيْدِيهِمْ فِي ثِيَابِهِمْ ، وَيَسْجُدُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَلَى عِمَامَتِهِ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали земные поклоны, держа руки внутри своей одежды, и некоторые из них совершали земной поклон на свою чалму».
- Хадис 2757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто выставлял руки наружу во время земного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يُبَاشِرُ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ إِذَا سَجَدَ
«Мухаммад (ибн Сирин), совершая земной поклон, касался земли ладонями».
- Хадис 2812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى
Передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он поднимал свои руки, когда поднимал голову после первого земного поклона.