«Мужчине возвращаются его деньги, женщина и её сестра наказываются, и ей (сестре) выплачивается некоторая компенсация»
«Я слышал, как Хаммад говорил: "Свидетельство женщин не принимается в делах об установленных наказаниях (худуд)"».
«Свободный человек не обретает состояния ихсана через брак с иудейкой, христианкой или рабыней».
«Я спросил его о человеке, который признается в прелюбодеянии: сколько раз его отправляют обратно? Он ответил: „Один раз“. И я спросил аль-Хакама, и он ответил: „Четыре раза“».
«Его подвергают наказанию».
«Я слышал, как Хаммад говорил: “Нет ни наказания, ни ли’ана”».
«Я слышал, как Хаммад говорил: “Мы слышали, что судья принимает признание в том, что было признано перед ним, кроме установленных наказаний (худуд)”».
«С него снимается наказание».
«Ты не от своего отца», при том что мать того является рабыней, иудейкой или христианкой: «Над ним нет наказания (хадд)».
Передал нам Джарир от Мугиры, со слов Хаммада, о человеке, который отсутствовал и не вступал в близость со своей женой, а она принесла плод или родила ребенка. Он сказал: «Если его отсутствие было в далекой местности, то ей не верят, и над ней совершается наказание. Если же он был в близкой местност
«Ее подвергают бичеванию, и нет для нее изгнания».
«Я слышал, как Хаммад говорил: "Свидетельство на основе свидетельства не допускается в делах, связанных с наказаниями (хадд)"».
«Свидетельство человека против человека не допускается в делах о наказаниях».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который убил, а затем вошел в Харам? Хаммад сказал: "Его выводят, и над ним исполняют наказание". Аль-Хакам сказал: "С ним не заключают сделок и не едят вместе"».
«За это не полагается установленного шариатом наказания (хадд)».
«Ее казнят».
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника...» (сура «Трапеза», 33): «Если он вышел, напугал людей на дороге и забрал имущество, то ему отсекают правую руку и левую ногу. Если он н
«‘Умар сказал: “Улучшайте свои голоса при чтении Корана”».
«...в свитке и запись в нем чего-либо, кроме самого Корана».
«Я спросил Ибрахима: «Приходят письма от Кутайбы, в которых есть ложь и неправда. Если я захочу рассказать об этом своему собеседнику, стоит ли мне это делать?». Он ответил: «Нет, лучше промолчи».