Хадис 28911Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Снимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказания
يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ«Обвиняющего в прелюбодеянии бьют в его одежде».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 678
- Хадис 28917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО прелюбодейке и прелюбодее: снимают ли с них одежды или наказывают прямо в нихأَمَّا الزَّانِي فَيُخْلَعُ عَنْهُ ثِيَابُهُ وَتَلَا : ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾قُلْتُ : هَذَا فِي الْحُكْمِ . قَالَ : هَذَا فِي الْحُكْمِ وَالْجَلْدِ
«Что касается прелюбодея, то с него снимают одежду». И он прочитал: “Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха”. Я спросил: “Это касается судебного решения?” Он ответил: “Это касается судебного решения и наказания”».
- Хадис 28930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :حَدُّ اللُّوطِيِّ حَدُّ الزَّانِي : إِنْ كَانَ مُحْصَنًا فَالرَّجْمُ ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا فَالْجَلْدُ
«Наказание за мужеложство — такое же, как за прелюбодеяние: если он был в браке, то побивание камнями, а если он холост, то бичевание».
- Хадис 28933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي اللُّوطِيِّ قَالَ : لَوْ كَانَ أَحَدٌ يُرْجَمُ مَرَّتَيْنِ رُجِمَ هَذَا .
«Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от Хаммада ибн Абу Сулеймана, от Ибрахима относительно мужеложника, который сказал: «Если бы кого-то следовало побить камнями дважды, то побили бы его».
- Хадис 28947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «На нем лежит установленное наказание, если он скажет: „О сторонник однополой любви“»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ قَذَفَ بِهِ إِنْسَانًا جُلِدَ ، وَيُبْتَغَى فِيهِ مِنَ الشُّهُودِ كَمَا يُبْتَغَى فِي شُهُودِ الزِّنَى
«Тот, кто обвинил в этом человека, подвергается бичеванию, и в этом деле требуются свидетели, как они требуются при обвинении в прелюбодеянии».
- Хадис 28949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «На нем лежит установленное наказание, если он скажет: „О сторонник однополой любви“»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :عَلَيْهِ الْحَدُّ
«На нем хадд».
- Хадис 28962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который обвиняет другого в ложном поступке (фари): каково постановление об этомفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِنَّ فِي ظَهْرِكَ حَدَّ الزِّنَى ، قَالَ : إِنْ شَاءَ ، قَالَ : إِنَّمَا قُلْتُ : إِنَّ فِي ظَهْرِكَ لَمَوْضِعًا ! قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
«У тебя на спине (есть) хадд за прелюбодеяние». Он сказал: «Если он пожелает, то скажет: «Я лишь сказал: «У тебя на спине есть место (для ударов)!». Он сказал: «Нет на нем хадда».
- Хадис 29018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ مَمْلُوكٍ افْتَرَعَ جَارِيَةً ؟ فَقَالَا : عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ .
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о невольнике, который лишил девственности девушку. Они ответили: "На нем наказание, но нет брачного дара (садака)"».
- Хадис 29051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) со своей женой, а затем обвинившем ееحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ هَذَا مِنِّي ؟ قَالَا : يُضْرَبُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который совершил лиан со своей женой, а затем она рожает, и он говорит: «Это не от меня?». Они ответили: «Его бьют».
- Хадис 29054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, понесшем наказание за клевету, который обвиняет свою женуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ - وَقَدْ كَانَ جُلِدَ الْحَدَّ - جُلِدَ وَلَا يُلَاعِنُ ؛ لِأَنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Если человек обвиняет свою жену — при том, что он уже был подвергнут бичеванию (хадд) — его бьют, и он не совершает лиан, так как его свидетельство не является допустимым».
- Хадис 29055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО супругах, совершающих взаимное проклятие (лиан), когда один из них отрекается от своих слов до начала обряда лианаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ؛ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ ؛ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
«Если человек признает себя лжецом, то от их лиана ничего не остается; его подвергают бичеванию, и она остается его женой».
- Хадис 29067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ ، فَيَقْذِفُهَا ، قَالَ : لَا يُضْرَبُ الْحَدَّ وَلَا يُلَاعِنُ
«Его не подвергают наказанию (хадд) и не совершают лиан».
- Хадис 29070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي الْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالَا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ ، وَيُجْلَدُ
«Между ними нет лиана, и его подвергают бичеванию».
- Хадис 29099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ
«Умар сказал: “Нет установленного наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным”».
- Хадис 29149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): полагается ли за это наказаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا ، قَالَا : لَيْسَ عَلَيْهَا حَدٌّ
«На ней нет наказания (хадд)».
- Хадис 29155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا يُقْطَعُ
«Я спросил Хаммада о человеке, который крадет из казны (Байт аль-маль)? Он ответил: “Ему отсекают руку”. А аль-Хакам сказал: “Ему не отсекают руку”».
- Хадис 29165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, вступающем в связь с невольницей своей материسَأَلْتُ حَمَّادًا وَالْحَكَمَ عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ أُمِّهِ ؟ قَالَا : عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Я спросил Хаммада и аль-Хакама о человеке, который совершил прелюбодеяние с рабыней своей матери? Они ответили: “На нем лежит наказание (хадд)”».
- Хадис 29212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النَّبَّاشِ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Ему отсекают руку».
- Хадис 29213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ وَأَصْحَابِهِ قَالُوا :يُقْطَعُ النَّبَّاشُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ عَلَى الْمَيِّتِ بَيْتَهُ
«Могильному вору отсекают руку, потому что он вошел в дом покойного».
- Хадис 29293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО четырех свидетелях, обвинивших женщину в прелюбодеянии, один из которых — ее мужحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُضْرَبُ الثَّلَاثَةُ
«Муж совершает процедуру лиана, а трое остальных подвергаются телесному наказанию».