Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Шу’ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Абу Ийаса Му’авию ибн Курру о женщине, которая освободила своего невольника, а затем умерла, оставив отца и сына. Они сказали: “Право наследования (вала’) принадлежит сыну”. А Абу Ийас сказал: “Право насле
Хадисы передатчика
- Хадис 32179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَأَبَا إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنِ امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ غُلَامًا لَهَا ، ثُمَّ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا وَابْنَهَا ؟ فَقَالُوا : الْوَلَاءُ لِلِابْنِ ، وَقَالَ أَبُو إِيَاسٍ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا مَا بَقِيَ مِنْهُمْ
- Хадис 32182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоالْوَلَاءُ لِلِابْنِ
«Право наследования (вала’) принадлежит сыну».
- Хадис 32209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, которого освободили одни люди, а его отца — другиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :اخْتَصَمَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ فِي مَوْلًى لِصَفِيَّةَ إِلَى عُمَرَ ، فَقَضَى عُمَرُ بِالْمِيرَاثِ لِلزُّبَيْرِ وَالْعَقْلِ عَلَى عَلِيٍّ
«‘Али и аз-Зубайр спорили из-за вольноотпущенника Сафийи перед ‘Умаром, и ‘Умар вынес решение о наследстве в пользу аз-Зубайра, а выплата дията легла на ‘Али».
- Хадис 32289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине и женщине, которая принимает ислам до раздела наследстваحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ ، فَقَالَا : لَا يَرِثُ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который принял ислам, когда уже открылось наследство, и они ответили: „Он не наследует“».
- Хадис 33331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ أَنْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда в плен попадают женщины-маги и идолопоклонницы, им предлагают Ислам и принуждают к нему. Если они принимают Ислам, то с ними можно вступать в близость и использовать их как служанок. Если же они отказываются принимать Исла
- Хадис 33333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ
«Когда в плен попадают иудейки и христианки, им предлагают Ислам и принуждают к нему. Если они принимают Ислам или не принимают, с ними можно вступать в близость и использовать их как служанок».
- Хадис 33434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об отступнике (муртадд), если он бежал в земли врагов и у него осталась жена: каково их положениеفِي رَجُلٍ أَشْرَكَ وَلَحِقَ بِأَرْضِ الشِّرْكِ قَالَ : لَا تَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ
«Его жена не может оставаться его женой».
- Хадис 33457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ أَصَابَ حَدًّا ثُمَّ خَرَجَ مُحَارِبًا ، ثُمَّ طَلَبَ أَمَانًا فَأُمِّنَ ؛ قَالَ : يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ الَّذِي كَانَ أَصَابَهُ
«Над ним исполняется наказание за то преступление, которое он совершил ранее».
- Хадис 33458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ إِذَا قَطَعَ الطَّرِيقَ وَأَغَارَ ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا : أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
«Над ним исполняется наказание, а его покаяние — это дело между ним и его Господом».
- Хадис 33465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разбойнике, если он совершил убийство и отобрал имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾قَالَ : إِذَا خَرَجَ وَأَخَافَ السَّبِيلَ وَأَخَذَ الْمَالَ قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ ، وَإِذَا أَخَافَ السَّبِيلَ وَلَمْ يَأْخُذِ الْمَالَ نُفِيَ ، وَإِذَا قَتَلَ قُتِلَ ، وَإِذَا أَخَافَ السَّبِيلَ وَأَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника...» Он сказал: «Если он вышел, запугивал на дороге и забрал имущество, то ему отсекают руку и ногу накрест. Если он запугивал на дороге, но не забрал имуществ
- Хадис 33642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о продаже военной добычи тому, кто предложит большеلَا بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ : أَنْ تَزِيدَ فِي السَّوْمِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ
«Нет ничего предосудительного в продаже с аукциона: когда ты повышаешь цену, если хочешь купить».
- Хадис 33888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا شَهِدَ التَّاجِرُ وَالْعَبْدُ قُسِمَ لَهُ وَقُسِمَ لِلْعَبْدِ
«Если присутствовали торговец и раб, то им выделяется доля, и рабу выделяется доля».
- Хадис 33891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْغَنَائِمِ يُصِيبُهَا الْجَيْشُ قَالَ : إِنْ أَعَانَهُمُ التَّاجِرُ وَالْعَبْدُ ضُرِبَ لَهُمَا بِسِهَامِهِمَا مَعَ الْجَيْشِ
«Если торговец и раб помогали им, то им выделяются их доли вместе с войском».
- Хадис 33925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоإِذَا سُبِيَتِ الْجَارِيَةُ أَوِ الْغُلَامُ مِنَ الْعَدُوِّ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُفَادُوهُمْ
«Если девушка или юноша из числа врагов захвачены в плен, то нет ничего плохого в том, чтобы выкупить их».
- Хадис 33950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не убивал пленного и считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْإِمَامُ فِي الْأُسَارَى بِالْخِيَارِ : إِنْ شَاءَ فَادَى ، وَإِنْ شَاءَ مَنَّ ، وَإِنْ شَاءَ قَتَلَ
«Имам в отношении пленных имеет выбор: если пожелает — выкупает, если пожелает — отпускает из милости, а если пожелает — казнит».
- Хадис 34018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ الطَّعَامِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ ، وَيَعْتَلِفُونَ قَبْلَ أَنْ يُخَمِّسُوا
«Они ели продовольствие на земле войны и кормили животных до того, как выделяли пятую часть».
- Хадис 34153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб сражается верхом на коне своего господинаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَاتَلَ الْعَبْدُ عَلَى فَرَسِ مَوْلَاهُ فَقُسِمَ لِلْمُسْلِمِينَ ، قُسِمَ لِفَرَسِ مَوْلَاهُ كَمَا يُقْسَمُ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ ، فَكَانَ لِمَوْلَاهُ ، وَيُقْسَمُ لِلْعَبْدِ كَمَا يُقْسَمُ لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Язида, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если раб сражается на коне своего господина, то при разделе добычи среди мусульман, доля выделяется и коню его господина, как выделяется доля коням мусульман, и она принадлежит господину, а рабу выделяется доля, как вы
- Хадис 34378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно бегства с поля бояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ قَوْمًا صَبَرُوا بِأَذْرَبِيجَانَ حَتَّى قُتِلُوا ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوِ انْحَازُوا إِلَيَّ لَكُنْتُ لَهُمْ فِئَةً
«До ‘Умара дошло, что люди в Азербайджане сражались, пока не были убиты. ‘Умар сказал: “Если бы они отступили ко мне, я был бы для них опорой”».
- Хадис 35094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَعَفُ الْجَنَّةِ مِنْهُ كِسْوَتُهُمْ وَمُقَطَّعَاتُهُمْ ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَثَمَرُهَا لَيْسَ لَهُ عَجَمٌ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Хаммада, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: “Из пальмовых листьев Рая делают их одеяния и наряды”. Он также сказал: “И у плодов его нет косточек”.
- Хадис 35884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Айши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :أَقِلُّوا الذُّنُوبَ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَلْقَوُا اللهَ بِشَيْءٍ يُشْبِهُ قِلَّةَ الذُّنُوبِ
«Аиша сказала: “Уменьшайте количество грехов, ибо вы не встретите Аллаха ни с чем, что было бы подобно малому количеству грехов”».