Хадисы передатчика

Передал нам Хашим ибн аль-Касим, который сказал: передал нам Шу‘ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который покупает у другого вещь и говорит: “Если оплата наличными, то цена такая-то, а если с отсрочкой, то цена такая-то?” Они ответили: “Нет ничего предосудительного, есл

«Кто взял плату, тот несет ответственность».

«Когда он покупал вещь, он нанимал того, кто ее доставит». Аль-Хакам сказал: «Он несет ответственность».

Передал нам Яхья ибн Закария от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Абу Разина, который сказал: «Я спросил Масрука: “Ко мне приходит человек и просит продать ему топленое масло или растительное масло, которого у меня нет. Могу ли я купить это, а затем продать ему?” Он ответил: “Нет, но купи это, положи у с

«Снимается пропорционально».

«Тот, кому её одолжили, является доверенным лицом».

Передал нам Яхья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гания от своего отца, от аль-Хакама и Хаммада, что они не возлагали на того, кому одолжили вещь, ответственности за её возмещение.

«Шурайх не возлагал ответственности за одолженную вещь, кроме как на женщину, которая одолжила кольцо, положила его в месте для омовения, и оно пропало, тогда он обязал её возместить его».

«Освобождение начинает действовать с первой выплаты».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: "Это принадлежит ему"».

«Мудаббар (раб, которому обещана свобода после смерти хозяина) не продается».

«Он не одобрял, чтобы человек ел из дома человека, которому он дал в долг, если только он не вычтет это из его долга».

«Любой заем, который приносит выгоду, является риба».

Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Аш‘аса, от аль-Хакама, что он счел нежелательным [обмен] свежих фиников на сухие в равном количестве.

Передал нам Гундар от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о человеке, который сказал своему невольнику: “Половина тебя свободна”. Он ответил: “Если это так, как они говорят — что ответственность [за выкуп] является обязательной, — то он свободен”. И мнение аль-Хакама заключалось в том, что

Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мутаррифа, от аш-Ша‘би о том, в чем не принимаются свидетельства мужчин: [нужны] четыре женщины.

«Не возвращаются в хавале к первому [должнику], пока тот [новый должник] не обанкротится или не умрет, не оставив имущества для выплаты долга, ибо человек бывает богат в одно время и беден в другое».

«Он возвращается к первому».

«Если он получил какую-то выгоду от залога, он должен вычесть из долга сумму, равную этой выгоде».

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Аби Лайлы, от аль-Хакама; и от Мансура, от Ибрахима; и от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха; и от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, которые сказали: «Если он признал долг перед наследником во время болезни, то это не допустимо, кроме как при наличии до