«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву (джаназа) над могилой после того, как (покойного) похоронили».
«Аль-Хасан не считал, что нужно совершать молитву над могилой».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву по ан-Наджаши». Аль-Хасан добавил: «Он лишь воззвал с мольбой за него».
«У Умара умерла жена, и он сказал: “Я был ближе всех к ней, пока она была жива, а теперь вы ближе к ней, чем я”».
«Когда женщина умирает, узы, связывавшие её с мужем, прерываются».
«Заупокойная молитва по Абу Бакру совершалась только в мечети».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершит заупокойную молитву в мечети, тому нет за это награды”».
«Кто нес погребальные носилки, пусть совершит омовение».
«Обеты бывают двух видов: то, что Аллаху — исполняй его, а то, что в грехе — не исполняй его, и на тебе искупление».
«Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву, а кто проявил неверие в один аят из него, тот проявил неверие во весь Коран».
«Одноглазый засчитывается».
«Я спросил его о слепом и парализованном, и он ответил: “Они не засчитываются”».
«Одна женщина пришла к Абу Хурейре и спросила его о сыне своей рабыни, рожденном не в законном браке, в то время как на ней лежала обязанность освободить раба: “Засчитывается ли он?”. Он ответил: “Да”».
Хафс от Хаджжаджа, от Мухаджира ибн Шаммаса, от Ибрахима, который сказал: «Что касается рабыни-мудаббары, то она не засчитывается».
«Умм аль-валяд засчитывается в искуплении за зихар».
«Нет, клянусь твоей жизнью».
Передал нам Хафс от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он искупал клятву до того, как нарушить её.
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш‘аса, со слов Ибн Сирина, что Абу ад-Дарда позвал своего слугу и отпустил его на волю, а затем нарушил клятву и сделал то, о чем поклялся.
«Он должен искупить свою клятву».
«Клятвы бывают четырех видов: две клятвы, за которые полагается искупление, и две, за которые не полагается. (Пример первой): «Клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я сделаю это» — за них полагается искупление. (Пример второй): «Кл