«Абдуллах совершал витр и делал кунут перед поясным поклоном».
Передал нам Хафс от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, от Ибрахима, со слов аль-Асвада, который сказал: «Я ухаживал за ним, когда он болел, и он совершал витр. Когда он закончил чтение, я наклонил его, чтобы он совершил поясной поклон, но он не сделал этого, пока не совершил кунут, а затем совершил поясной
«Они говорили: “Кунут совершается после того, как завершится чтение”».
«О том, кто сомневается в своем витре, он сказал: «Пусть сделает его четным, добавив рак‘ат, и начнет витр заново».
«Что он произносил такбир, когда совершал кунут, и произносил такбир, когда завершал его».
«Я сказал своему отцу: «О отец мой, ты совершал молитву позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и позади Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана, видел ли ты, чтобы кто-нибудь из них совершал кунут?». Он ответил: «О сынок, эт
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн Джурейджа от ‘Аты от ‘Убейда ибн ‘Умайра, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар совершал кунут во время утренней молитвы, говоря: “С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. О Аллах, мы просим Тебя о помощи, веруем в Тебя и уповаем на Тебя, восхваляем Тебя благом и н
«‘Абдаллах увидел человека, который молился, поставив ноги вместе, и сказал: “Если бы он расставил ноги, это было бы лучше”».
«Пусть начинает с обязательной молитвы».
«Начинай с обязательной молитвы».
«Аль-Хасана спросили о человеке, который входит в мечеть, когда люди уже помолились. Он ответил: «Что касается меня, то я молился так, как молился до этого».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы совершать коллективную молитву после коллективной молитвы в мечети аль-Калля в Басре».
Передал нам Хафс от Убайдуллаха, от Нафи’, от Ибн Умара: когда он успевал [на молитву] вместе с имамом, он не читал [Коран], а когда вставал восполнять пропущенное, то читал.
Передали нам Хафс, Ибн Фудайль и Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, от его бабушки, которая была наложницей ‘Али, что ‘Али иногда дремал перед ночной молитвой.
«Если у женщины, у которой были месячные, они прекратились в конце дня, она совершает полуденную и послеполуденную молитвы. А если они прекратились в конце ночи, она совершает вечернюю и ночную молитвы».
«Она совершает омовение и занимает место во время молитвы, чтобы поминать там Аллаха».
Передал нам Хафс от Лейса, со слов Тавуса: он считал нежелательным, чтобы человек молился с закрытым лицом.
Передал нам Хафс от Аш‘аса, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным для человека молиться с закрытым лицом.
Хафс передал от Шу‘бы, от Катады, со слов аль-Хасана: он считал нежелательным закрывать нос и рот одновременно, но не видел ничего плохого в том, чтобы закрыть рот, не закрывая нос.
Хафс передал от Лейса, со слов Тавуса: он считал нежелательным, чтобы женщина молилась (в никабе).