«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Не оставляйте два рак‘ата перед утренней молитвой, даже если вас настигнет конница”».
Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, когда Биляль уже начал произносить икамат. Ибн Бухайна встал, чтобы совершить два рак‘ата, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, коснулся его плеча и сказал: “О с
«Я видел, как Абу ‘Абд ар-Рахман, Зирр ибн Хубайш и ‘Амр ибн Маймун молились справа от максуры». И Хафс однажды сказал: «То, что между колонной и стеной».
«Носи лисьи шкуры, но не молись в них».
«Совершай молитву на корабле стоя». А аль-Хасан добавил: «Не создавай трудностей своим спутникам».
«Аль-Хасана спросили о кормчих, которые находятся на корабле со своими семьями: “Должны ли они совершать молитву полностью [не сокращая]?”. Он ответил: “Да, это их дома”».
… подобной ей”. ‘Имран ответил: “Это не так, как он сказал; он должен восполнить их
«Тот, кто потерял сознание, возмещает пост, но не возмещает молитву, подобно тому как женщина в период менструации возмещает пост, но не возмещает молитву».
«Что он совершил полуденную (зухр), послеполуденную (‘аср) и вечернюю (магриб) молитвы по два раза, и в вечерней молитве он добавил один ракаат, чтобы сделать их четными».
Передал нам Хафс от ‘Асима, от Бакра ибн ‘Абдуллы аль-Музани, который сказал: «Ибн ‘Аббаса спросили о троих, которые совершили послеполуденную молитву (‘аср), затем прошли мимо мечети: один из них вошел и помолился, другой пошел дальше, а третий сел у дверей. Ибн ‘Аббас сказал: “Тот, кто помолился,
Хафс от ‘Асима, который сказал: «Я вышел вместе с Ибн Сирином, когда он уже совершил пятничную и послеполуденную молитвы. Он прошел мимо мечети, в которой совершали послеполуденную молитву, вошел и помолился в ней вместе с ними».
Передал нам Абу Му’авия и Хафс со слов аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто боится, что не встанет в конце ночи, пусть совершит витр в начале ее, а кто надеется, что встанет в конце ночи, пусть совершит витр
Передал нам Хафс от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от Абу Бакра, что он совершал витр в начале ночи, а когда вставал молиться, то молился по два ракаата, и Са‘ид поступал так же.
«Кто совершил витр в начале ночи, а затем встал, пусть молится по два ракаата».
«Пусть молится по два ракаата».
«Мусульмане единогласны в том, что витр — это три ракята, и таслим совершается только в конце них».
«Витр — это сунна».
«‘Усман прочитывал весь Коран, совершая с ним витр».
Хафс от Хаджжаджа ибн Динара, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара: “Что читать в двух ракаатах витра?” Он ответил: “Никакая часть Корана не является заброшенной, поэтому читай, что пожелаешь”».
«Я хотел бы, чтобы у меня была возможность совершить витр с сурой “Корова” (аль-Бакара)».