Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Язид ибн аль-Асым ибн Убайд аль-Баккаиум. 104
И от Язида ибн Язида ибн Джабира (Д) — при наличии разногласий
ويزيد بن يزيد بن جابر ( د ) على خلاف فيه - Абан ибн Усман ибн Аффанум. 105
Аль-‘Аля’и: «У него есть хадис от отца в «Сахихе» Муслима: «Ихрам не вступает в брак и не сватается», конец цитаты. Я скажу: в «Сахихе» Муслима и «Сунане» Абу Давуда есть прямое указание на то, что он слышал от своего отца упомянутый хадис. А в «Сунане» Абу Давуда есть прямое указание на то, что он слышал от него хадис: «Ихрам накладывал на свои глаза алоэ». Его передача от Усамы ибн Зайда есть в «Сунане» ан-Наса’и, и аль-Миззи проявил осторожность в этом, сказав: «Если это достоверно (махфуз)».
العلائي : له عن أبيه في صحيح مسلم حديث : " لا ينكح المحرم ولا ينكح " ، انتهى . قلت : في صحيح مسلم وسنن أبي داود التصريح بسماعه من أبيه للحديث المذكور . وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه منه لحديث : " ضمد المحرم عينيه بالصبر " ، وروايته عن أسامة بن زيد في سنن النسائي ، وتوقف المزي في ذلك . فقال : " إن كان محفوظا " - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
Господин таби‘ин
سيد التابعين - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И от Абу Бакра ас-Сиддика (Д) — мурсаль
وأبي بكر الصديق ( د ) مرسل - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И от Абу Хурайры (‘) — и он был мужем его дочери, и самым знающим людьми его хадисов
وأبي هريرة ( ع ) - وكان زوج ابنته ، وأعلم الناس بحديثه - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И его достоинства и заслуги очень многочисленны
ومناقبه وفضائله كثيرة جدا - Шуфи ибн Мати‘ аль-Асбахиум. 105
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как мурсаль.
النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
Ийяс бин ‘Абдуллах бин Аби Зубаб (Дауд) — при наличии разногласий в этом —
إياس بن عبد الله بن أبي ذباب ( د ) - على خلاف فيه - - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 105
А также Абу Бакр бин Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм (Ан-Насаи) — при наличии разногласий в некоторых аспектах —
وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( س ) - على خلاف في بعض ذلك - - Аль-Мусайяб ибн Рафи‘ аль-Кахилиум. 105
И Умм Хабиба (с), но правильным является то, что между ним и ими есть [ещё один] человек.
وأم حبيبة ( س ) ، والصحيح أن بينه وبينهما رجلا - Абу Бакр ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 106
И ‘Али ибн Аби Талиб (...) как было сказано, и это ошибка (вахм)
وعلي بن أبي طالب ( س ) فيما قيل ، وهو وهم - Аль-Хасан ибн Муслим ибн Янакум. 106
Передавал от ‘Убайда ибн ‘Умайра, но не застал его, упомянуто в «Ат-Техзиб».
روى عن عبيد بن عمير ، ولم يدركه ، ذكره في " التهذيب " - Аль-Хасан ибн Муслим ибн Янакум. 106
И от ‘Убайда ибн ‘Умайра ал-Ляйси, но не застал его (фк).
وعبيد بن عمير الليثي ولم يدركه ( فق ) - Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хилалиум. 106
Было сказано: «Не подтверждено, что он слышал что-либо от кого-либо из сподвижников».
وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة - Абдуррахман ибн Мутьям аль-Аназиум. 106
Сказал: «И передал Абу ат-Таях от аль-Минхаля аль-‘Анази, но я не знаю, он ли это или нет».
قال : وروى أبوالتياح عن المنهال العنزي ؛ فلا أدري هو ذا ، أم لا - Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106
Я скажу: Сказал аль-Миззи: «Говорят, что он не слышал от них двоих»
قلت : وقال المزي : قيل : لم يسمع منهما - Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106
И Умм Салама (с), и говорят: «Он не слышал от них двоих»
وأم سلمة ( س ) ، وقيل : لم يسمع منهما - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106
Мурсаль.
مرسلا - Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Таймиум. 106
И его сын ‘Амр ибн ‘Усман ибн ‘Абдуллах ибн Маухиб (х м с), а было сказано: Мухаммад ибн ‘Усман ибн ‘Абдуллах ибн Маухиб (х м с), если это достоверно сохраненное.
وابنه عمرو بن عثمان بن عبد الله ابن موهب ( خ م س ) ، وقيل : محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب ( خ م س ) ، إن كان محفوظا، - Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107
Таби‘ин, знаток фикха.
تابعي فقيه - Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107
И ‘Абд ар-Рахман бин Зайд бин аль-Хаттаб, если это достоверно сохранено.
وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب إن كان محفوظا - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
Я говорю: аль-Миззи упомянул его передачу от Анаса ибн Малика аль-Ка‘би, Самру ибн Джундуба и Абу Зайда ‘Амра ибн Ахтоба молчаливо (без критики), упомянул его передачу от Хузайфы ибн аль-Ямана и утвердительно назвал её мурсалем, упомянул его передачу от ‘Умара и сказал: «Он не застал его», упомянул его передачу от Ибн ‘Аббаса, Ибн ‘Умара, Му‘авии, ан-Ну‘мана ибн Башира, Хишама ибн ‘Амира аль-Ансари, Абу Са‘лябы аль-Хушани и Абу Хурайры и сказал: «Говорят, что он не слышал от них», а также от ‘Аиши, сказав: «Говорят, что это мурсаль».
قلت : ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك الكعبي ، وسمرة بن جندب ، وأبي زيد عمرو بن أخطب ساكتا ، وذكر روايته عن حذيفة بن اليمان ، وجزم بأنها مرسلة ، وذكر روايته عن عمر ، قال : ولم يدركه ، وذكر روايته عن ابن عباس وابن عمر ومعاوية ، والنعمان بن بشير وهشام بن عامر الأنصاري ، وأبي ثعلبة الخشني ، وأبي هريرة وقال : يقال لم يسمع منهم ، وعائشة وقال : يقال : مرسل ؟ - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
Один из выдающихся имамов.
أحد الأئمة الأعلام - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса (ат-Тирмизи) — и говорили, что он не слышал от него.
وعبد الله بن عباس ( ت ) - وقيل : لم يسمع منه - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара бин аль-Хаттаба — аналогично.
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، كذلك - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ‘Умара ибн аль-Хаттаба (ан-Насаи) — и он не застал его.
وعمر بن الخطاب ( س ) - ولم يدركه - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ‘Амра ибн Умайи ад-Дамри (ан-Насаи) — на этот счет есть разногласия.
وعمرو بن أمية الضمري ( س ) - على خلاف فيه - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ‘Анбасы ибн Са‘ида ибн аль-‘Аса (аль-Бухари, Муслим) — его слова в къасаме.
وعنبسة بن سعيد بن العاص ( خ م ) - قوله في القسامة - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ан-Ну‘мана ибн Башира (Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа) — и говорят, что он не слышал от него.
والنعمان بن بشير ( د س ق ) - ويقال : لم يسمع منها - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Хишама ибн ‘Амира аль-Ансари — аналогично.
وهشام بن عامر الأنصاري كذلك - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Абу Са‘лябы аль-Хушани (ат-Тирмизи) — и говорят, что он не слышал от него.
وأبي ثعلبة الخشني ( ت ) ، - ويقال : لم يسمع منه - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Абу аль-Мухаджира (ан-Насаи) — если это зафиксировано точно.
وأبي المهاجر ( س ق ) - إن كان محفوظا - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Абу Хурайры (ан-Насаи) — и говорят, что он не слышал от него.
وأبي هريرة ( س ) - وقيل : لم يسمع منه - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от ‘Аиши, матери правоверных (Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи) — и говорят, что это мурсаль.
وعائشة أم المؤمنين ( م ت س ) - ويقال : مرسل - - Абу Киляба аль-Джурмиум. 107
И от Катады (Муслим) — и говорят, что он не слышал от него.
وقتادة ( م ) - وقيل : لم يسمع منه - - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Аль-Миззи упомянул в «ат-Тахзиб», что от Сураки ибн Малика передавали: Са‘ид ибн аль-Мусайяб, Муджахид, Тавус и ‘Али ибн Рабах. Говорят, что Сурака умер в 24 году, исходя из этого, их передача от него — мурсаль, как упомянул Абу Хатим о Муджахиде. Говорят также, что Сурака умер после ‘Усмана.
وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن سراقة بن مالك : سعيد بن المسيب ، ومجاهد ، وطاوس ، وعلي بن رباح ، وقد قيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين فعلى هذا تكون رواية هؤلاء عنه مرسلة كما ذكر أبو حاتم في مجاهد . وقيل : إن سراقة مات بعد عثمان - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Аль-Миззи сказал: «Он передал от Хаббаба ибн аль-Аратта в форме мурсаль. Его передача от ас-Саиба ибн Аби ас-Саиба аль-Махзуми в «‘Амаль аль-йаум валь-лайля» ан-Насаи... говорят: от Каида ас-Саиба от него, и это то, что в «Сунан» Абу Дауда, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аль-Миззи сказал: «Это и есть сохраненное (махфуз)». Он передал от Умм Мубашшир аль-Ансарии, говорят: это мурсаль, упомянул в «ат-Тахзиб».
وقال المزي : روى عن خباب بن الأرت مرسلا . وروايته عن السائب بن أبي السائب المخزومي في عمل اليوم والليلة للنسائي ، وقيل : عن قائد السائب عنه ، وهو الذي في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه . قال المزي : وهو المحفوظ ، وروى عن أم مبشر الأنصارية ، ويقال : إنه مرسل ، ذكره في التهذيب ، انتهى - Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107
Говорят: от Каида ас-Саиба от ас-Саиба, и это сохраненное.
وقيل : عن قائد السائب ( د س ق ) ، عن السائب ، وهو المحفوظ - Абу Убайда ибн Укба аль-Фихриум. 107
Его передача от Шурахбиля ибн ас-Симта приведена в «Сахихе» Муслима и других сборниках, и было сказано: между ними есть еще один человек, как упомянуто в «ат-Тахзиб»
روايته عن شرحبيل بن السمط في صحيح مسلم وغيره ، وقيل : بينهما رجل ، ذكره في التهذيب - Абу Убайда ибн Укба аль-Фихриум. 107
Шурахбиль ибн ас-Симт (М, С), и было сказано: между ними есть человек
شرحبيل بن السمط ( م س ) وقيل بينهما رجل - Аль-Мусаввир ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 107
От его деда ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа (С) — мурсаль.
جده عبد الرحمن بن عوف ( س ) مرسلا - Халид ибн Ма‘данум. 108
Сказал аль-Миззи: «Передавал от Абу Зарра, но не слышал от него».
وقال المزي : روى عن أبي ذر ولم يسمع منه - Халид ибн Ма‘данум. 108
И от ‘Убады ибн ас-Самита (передавал), но не упоминается, что он слышал от него.
وعبادة بن الصامت ( ق ) ولم يذكر سماعا منه - Халид ибн Ма‘данум. 108
И от Му‘аза ибн Джабаля, но не слышал от него.
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت ) - Халид ибн Ма‘данум. 108
И от Абу ад-Дарды, но не упоминается, что он слышал от него.
وأبي الدرداء ولم يذكر سماعا منه ( س ) - Халид ибн Ма‘данум. 108
И от Абу Зарра аль-Гифари, но не слышал от него.
وأبي ذر الغفاري ولم يسمع منه - Халид ибн Ма‘данум. 108
И от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха, но не слышал от него.
وأبي عبيدة بن الجراح ولم يسمع منه - Халид ибн Ма‘данум. 108
И от ‘Аиши, матери правоверных, а достоверно: от Раби‘и аль-Джураши от неё.
وعائشة أم المؤمنين ( س ) ، والصحيح : عن ربيعة الجرشي عنها - Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108
Аль-Миззи упомянул, что есть разногласия относительно того, слышал ли он от Абу Любабы ибн ‘Абд аль-Мунзира.
وذكر المزي أنه اختلف في سماعه من أبي لبابة بن عبد المنذر - Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108
И от дяди его отца Зайда ибн аль-Хаттаба (передавал), но есть разногласия.
وعم أبيه زيد بن الخطاب ( خت م ) على خلاف فيه