Оценки передатчиков: аль-Миззи

И Са‘д бин Абу Ваккас (Давуд) — и он не застал его —

И Ас-Са‘б бин Джассама аль-Лайси — и он не застал его —

И Ка‘б аль-Ахбар (Ибн Маджа) — и он не застал его —

И Абу Зарр аль-Гифари — и он не застал его —

От Абу Мусы аль-Аш‘ари и Абу Са‘ида аль-Худри, и это мурсаль, как сказано в «ат-Тахзиб».

Я скажу: также в «ат-Тахзиб» упомянуто, что его хадис от Сафины, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), является мурсаль, и он приводится у ан-Наса’и и Ибн Маджа.

Сафина, вольноотпущенник Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) (С, К), мурсаль.

И Абу Са‘ид аль-Худри (М, Т, С), мурсаль.

И Абу Катада аль-Ансари (Д, С), мурсаль.

И Абу Муса аль-Аш‘ари, мурсаль.

Его отец Тамим ибн Газия аль-Ансари, и он был сподвижником.

И ‘Амр ибн Маймун аль-Азди (т), относительно которого есть разногласия.

Говорят: «У него есть сподвижничество»

И ‘Укба б. ‘Амир аль-Джухани (к), а порой говорят: между ними есть человек

Застал джахилию и принял ислам в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и выплачивал ему милостыню, но не встречался с ним.

Тарик ибн Сувайд (К), есть разногласия по этому поводу.

И его дед ‘Али ибн Абу Талиб (т с) — [передача] мурсаль.

Сказал аль-Миззи в «ат-Тахзиб»: Передал от Зайда бин Харисы аль-Кальби в качестве мурсаль

Зайд ибн Хариса аль-Кальби мурсаль

Сказал аль-Миззи: «Видел ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, и это подразумевает, что он не слышал от него»

Видел ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба

И был из числа кротких курайшитов и их разумных людей

Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз (сообщение с прерванной цепочкой или разногласиями), а также говорят, что между ними есть еще один человек.

А также Яхья ибн Исма‘ил ибн Джарир (сообщение с прерванной цепочкой) при наличии разногласий по этому поводу.

Я (автор) говорю: аль-Миззи сказал: «Говорят, что у ‘Урвы ибн Мухаммада ибн ‘Атыйи есть сподвижничество, но правильным является то, что сподвижничество принадлежит его отцу», конец цитаты.

его отец (в «Сунан» Абу Дауда), и у него есть сподвижничество

Говорят: поистине, у него есть сподвижничество, но правильным является то, что сподвижничество принадлежит его отцу.

И от ‘Али ибн Аби Талиба (Дауд) — мурсаль

Он застал ‘Умара бин аль-Хаттаба.

Со ссылкой на ‘Умара как мурсаль, — так сказано в «Ат-Тахзиб». Я же скажу: «Я не видел этого в «Ат-Тахзиб», напротив, он упомянул его передачу от него, никак её не комментируя», конец цитаты.

Я скажу: Также он передавал от Халида ибн аль-Валида мурсаль-хадис, упомянул это в «ат-Тахзиб».

От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) мурсаль-хадис.

От Халида ибн аль-Валида аль-Махзуми мурсаль-хадис.

Со слов ‘Али ибн Абу Талиба, и участвовал вместе с ним в битве против хариджитов при Нахраване

И Яхья ибн Абу ‘Амру ас-Сайбани, если это достоверно.

Имел сподвижничество (сухба)

И от ‘Умара ибн аль-Хаттаба — мурсаль

И от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина — мурсаль

Застал ‘Али ибн Абу Талиба.

Исхак бин Сувайд аль-‘Адави (с) — с разногласием в отношении него.

Видел аз-Зубайра ибн аль-‘Авляма

Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также говорят: он застал джахилию и участвовал в битве при Кадисии.

И в «Книге аль-Миззи»: «От него передавал Абу Салама». И это неверно в данном случае.

, и Зайдом бин Сабитом, и неотлучно находился при нем, так что его стали называть: «вольноотпущенник Зайда бин Сабита».

‘Али ибн Аби Талиб (Си): мурсаль