Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Синан ибн Раби‘а — сахиб ас-Сабириум. 140
Шейх сказал: «Это передает от Синана Хаммад ибн Зейд, а от Шурайха ибн Хаушаба передает Синан ибн Раби‘а, у Синана мало хадисов, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
قال الشيخ : وهذا يرويه عن سنان حماد بن زيد ، ويرويه عن شهر بن حوشب سنان بن ربيعة ، ولسنان أحاديث قليلة ، وأرجو أنه لا بأس به - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «В некоторых его хадисах есть то, что порицается, и он из числа слабых, чьи хадисы записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي بعض أحاديثه ما ينكر وهو في الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Ибн ‘Ади сказал: «В некоторых его хадисах есть то, что порицается, и он из числа слабых, чьи хадисы записывают».
وقال ابن عدي : وفي بعض حديثه ما ينكر ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم - Салих ибн Абу аль-Ахдар аль-Ямамиум. 140
Шейх сказал: «У Салиха ибн Аби аль-Ахдара есть и другие хадисы от аз-Зухри и других, помимо тех, что я упомянул, и в некоторых его хадисах есть то, что порицается, и он из числа слабых, чьи хадисы записывают».
قال الشيخ : ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري وغيره ، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم . - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавали надёжные люди, и он передает от Са‘ида ибн Джубайра, ибн аль-Ханафии, Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями и других вещи, в которых ему не следуют».
وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث عنه الثقات ، ويحدث عن سعيد بن جبير ، وابن الحنيفة ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وغيرهم ، بأشياء لا يتابع عليها - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Сказал ибн ‘Ади: «Он передает вещи, в которых ему не следуют, и от него передавали надёжные люди».
وقال ابن عدي : يحدث بأشياء لا يتابع عليها ، وقد حدث عنه الثقات - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
И от ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Амира передавали надёжные люди, и он передает от Са‘ида ибн Джубайра, ибн аль-Ханафии и Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями вещи, в которых ему не следуют.
وعبد الأعلى بن عامر قد حدث عنه الثقات ، ويحدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها . - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, никто не подтверждает».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, никто не подтверждает».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передаёт, никто не подтверждает», и пришло от него, что он верил в возвращение (ар-ридж‘а): возвращение ‘Али.
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وجاء عنه : أنه يؤمن بالرجعة : رجعة علي - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал шейх: «Вот так, передал этот хадис и добавил в иснаде Катаду, но там нет Катады, это лишь Ибн Абу ‘Аруба от Абу Хурайза от ‘Икримы, как сказали те, кто был до этого».
قال الشيخ : هكذا ، ثنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة ، وليس فيه قتادة إنما هو ابن أبي عروبة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة كما قال من تقدم - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал шейх: «Эти хадисы от Му‘тамира от Фудайля от Абу Хурайза, которые я упомянул, большинство из них — те, в которых его никто не подтверждает. И у Фудайля ибн Майсары от Абу Хурайза есть и другие хадисы, которые передаёт от Фудайля Му‘тамир».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما لا يتابع عليه وللفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أيضا يرويها ، عن الفضيل معتمر - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Сказал шейх: «У этого Абу Хурайза есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство того, что он передаёт, никто не подтверждает».
قال الشيخ : ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه - Абдуллах ибн Матар ас-Са‘диум. 140
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его»
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره - Абдуллах ибн Матар ас-Са‘диум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его».
وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره . - Абдуллах ибн Матар ас-Са‘диум. 140
И этот хадис известен от Сафины через передачу Абу Риханы от него, и его передача является редкой (‘азиз), и я не знаю у него ни одного мункара, чтобы упомянуть его
وهذا الحديث معروف ، عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه ، وهو عزيز الرواية ولا أعرف له منكرا فأذكره - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «В его хадисах встречается то, в чем за ним никто не следует, а больше всех от него передает Яхья ибн Айюб по рассказу Ибн Аби Марьяма от него».
وقال أبو أحمد بن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И Ибн ‘Ади сказал: «В его хадисах встречается то, в чем за ним никто не следует, а больше всех от него передает Яхья ибн Айюб».
وقال ابن عدي : ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
Шейх сказал: «И у Убайдуллаха ибн Захра есть и другие хадисы, помимо упомянутых, и в его хадисах встречается то, в чем за ним никто не следует, а больше всех от него передает Яхья ибн Айюб по рассказу Ибн Аби Марьяма от него».
قال الشيخ : ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه ، وأروى الناس عنه يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه . - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Привёл его ибн ‘Ади вместе с другими хадисами и сказал: «Большая часть его передач не является достоверной (гайр махфуза)»
أورده ابن عدي مع أحاديث أخر ، وقال : عامة روايته غير محفوظة . - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
«У ‘Аты ибн ‘Аджлана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и те, что я упомянул, и те, что не упомянул — большая часть его передач не является достоверной»
ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت، وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Передает отвергаемые (мункар) хадисы, и некоторые его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».
وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «Передает отвергаемые (мункар) хадисы, и некоторые его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».
وقال ابن عدي : منكر الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
От него передавали Зайд ибн аль-Хубаб, ‘Умар ибн Юнус аль-Ямами и другие. И ‘Умар передавал от Яхьи ибн Аби Касира, и он передает отвергаемые (мункар) хадисы.
حدث عنه زيد بن الحباب ، وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما . وحدث عمر عن يحيى بن أبي كثير ، وهو منكر الحديث . - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
И этот хадис с таким иснадом, насколько я знаю, не передает от Яхьи ибн Аби Касира никто, кроме ‘Умара ибн ‘Абдаллаха.
وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن يحيى بن أبي كثير غير عمر بن عبد الله - Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам аль-Ямамиум. 140
С этим иснадом есть хадисы, которые передал Ибн Салям. А у ‘Умара ибн ‘Абдаллаха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и некоторые его хадисы не подтверждаются другими передатчиками.
وبهذا الإسناد أحاديث ثناه ابن سلم . وعمر بن عبد الله له غير ما ذكرت من الحديث ، وبعض حديثه لا يتابع عليه . - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавал хадисы Малик, и если бы он не был лишён проблем (ла ба'са би-хи), Малик не стал бы передавать от него. И передавали от него помимо Малика вещи неподтверждённые (гайр махфуза), но я надеюсь, что он правдивый (садук), нет в нём проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه مالك ، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك ، وقد روى غير مالك عنه أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه صدوق لا بأس به - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Если бы он не был лишён проблем, Малик не стал бы передавать от него. И передавали помимо Малика вещи неподтверждённые, но я надеюсь, что он правдивый, нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : لولا أنه لا بأس به ما روى عن مالك ، وقد روى غير مالك أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه صدوق لا بأس به - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
Сказал шейх: «От Абу Бакра ибн Нафи‘ передавал хадисы Малик, и если бы он не был лишён проблем, Малик не стал бы передавать от него, ибо Малик не передает ни от кого, кроме надёжного (сика). И передавали помимо Малика от Абу Бакра ибн Нафи‘ вещи неподтверждённые, но я надеюсь, что он правдивый, нет в нём проблем»
قال الشيخ : وأبو بكر بن نافع قد روى عنه مالك ، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك ؛ لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، وقد روى غير مالك عن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة ، وأرجو أنه صدوق لا بأس به . - Амр ибн Яхья ибн Умара аль-Мазиниум. 140
Он сказал: «От ‘Амра ибн Яхьи аль-Мазини передавали имамы, как я упоминал, а именно: Айюб, ‘Убайдуллах, ас-Саури, Шу‘ба, Малик, Ибн ‘Уяйна, ‘Абдаллах ибн ‘Амр, Яхья ибн Салим и другие. Эти люди передали от ‘Амра ибн Яхьи, или большинство из них, не то, что я упомянул, а Малик передал от него, помимо того, что я упомянул, хадисы из числа известных и редких (гара’иб), которых нет в «аль-Муватта», и нет ничего предосудительного в передачах этих имамов от него».
قال : وعمرو بن يحيى المازني قد روى عنه الأئمة كما ذكرت ، وهم : أيوب وعبيد الله والثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وعبد الله بن عمرو ويحيى بن سالم وغيرهم . وقد روى هؤلاء عن عمرو بن يحيى أو عامتهم غير ما ذكرت ، ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس في الموطأ ، وهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عنه . - Касир ибн Исма‘иль ан-Навваум. 140
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он был крайне чрезмерным в шиизме».
وقال أبو أحمد بن عدي : كان غاليا في التشيع مفرطا فيه - Касир ибн Исма‘иль ан-Навваум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Он был крайне чрезмерным в шиизме».
وقال ابن عدي : كان غاليا في التشيع مفرطا فيه - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что его хадисы являются прямыми (мустакым)»
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что его хадисы являются прямыми (мустакым)»
وقال ابن عدي : أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет в его хадисах ничего порицаемого (мункар)»
وقال ابن عدي : ليس في حديثه شيء من المنكر - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И это сообщение от Касира ибн Шанзира с этим иснадом — я не знаю, чтобы кто-то передавал его от него, кроме этого Хафса
وهذا عن كثير بن شنظير بهذا الإسناد لا أعلم روى عنه غير حفص هذا - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И это изречение: «Поистине, из надругательства (мусля) — чтобы человек сбривал свою голову» — не упоминает его от аль-Ансари с этим иснадом никто, кроме Бандара. И я упомянул его со слов Абу Мусы от аль-Ансари, и он не упомянул это изречение
وهذه اللفظة : ألا وإن من المثلة أن يحلق الرجل رأسه ، لا يذكره عن الأنصاري بهذا الإسناد غير بندار وقد ذكرته عن أبي موسى ، عن الأنصاري ، ولم يذكر هذه اللفظة - Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140
И у Касира ибн Шанзира есть хадисы помимо того, что я упомянул, и их немного. И нет в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и я надеюсь, что его хадисы являются прямыми (мустакым).
ولكثير بن شنظير من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير ، وليس في حديثه شيء من المنكر ، وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة . - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Сказал Ибн ‘Ади: «Он, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Шейх сказал: «Эти хадисы, наряду с другими, которые я не упомянул, передаёт от Мухаммада ибн Курайба ‘Абд ар-Рахим, кроме хадиса «Советующийся — доверенное лицо», который я продиктовал со слов ‘Абд ар-Рахима и Исра‘иля, и большинство этих хадисов из тех, что допустимы, и он, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها يرويها عن محمد بن كريب - عبد الرحيم ، إلا حديث "المستشار مؤتمن" ، فقد أمليته عن عبد الرحيم ، وإسرائيل ، وعامة هذه الأحاديث مما يحتمل ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Шейх сказал: У Муслима есть хадисы от Анаса, Муджахида и других, помимо тех, что я упомянул, и слабость его передач очевидна.
قال الشيخ : ولمسلم عن أنس ، وعن مجاهد ، وغيرهما - غير ما ذكرت ، والضعف على رواياته بين - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Следует избегать его передачи от Ибн Захра, а слабость его хадисов очевидна».
وقال ابن عدي : ويجانب روايته عن ابن زحر ، والضعف على حديثه بين - Мутрах ибн Язид аль-Кинаниум. 140
Сказал шейх: «У Мутраха есть и другие [передачи], помимо тех, что я упомянул, и общие его передачи — от ‘Убайдуллаха ибн Захра, а слабость его хадисов очевидна».
قال الشيخ : ومطرح له غير ما ذكرت وعامة رواياته ، عن عبيد الله بن زحر والضعف على حديثه بين - Мухаджир ибн Махляд аль-Бакравиум. 140
Мухаджир Абу Махляд известен только этими хадисами, которые я упомянул, и у него нет других, кроме малого количества.
والمهاجر أبو مخلد إنما عرف بهذه الأحاديث التي ذكرتها ، وليس له غيرها إلا الشيء اليسير - Маймун аль-Кассабум. 140
Сказал Абу Ахмад: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
قال أبو أحمد : ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه - Маймун аль-Кассабум. 140
И упомянул для него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : ولميمون الأعور غير ما ذكرت ، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه . - Маймун аль-Кассабум. 140
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Абу Хамзы, кроме Абу аль-Ахваса».
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن أبي حمزة غير أبي الأحوص - Маймун аль-Кассабум. 140
Сказал шейх: «И это тоже не передает от Ибрахима никто, кроме этого Абу Хамзы».
قال الشيخ : وهذا أيضا لا يرويه عن إبراهيم غير أبي حمزة هذا - Маймун аль-Кассабум. 140
Сказал шейх: «У Маймуна аль-А‘вара есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы, передаваемые им в особенности от Ибрахима — это то, в чем за ним нет последователей».
قال الشيخ : ولميمون الأعور غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليها - Ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазариум. 140
И сказал Ибн ‘Ади: «Люди принимали его хадисы (ихтамаляху ан-нас)»
وقال ابن عدي : احتمله الناس