Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121
Сказал Ибн ‘Ади: «И Хаммад много передаёт, особенно от Ибрахима, и в его хадисах встречаются единичные и редкие (передачи), и он твёрд в хадисах, нет проблем в нём».
وقال ابن عدي : وحماد كثير الرواية خاصة عن إبراهيم ، ويقع في حديثه أفراد وغرائب ، وهو متماسك في الحديث لا بأس به - Хаммад ибн Абу Сулейманум. 121
Сказал Ибн ‘Ади: «И Хаммад ибн Абу Сулейман много передаёт, особенно от Ибрахима, муснад и макту‘, и мнения Ибрахима, и передаёт от Абу Ваиля и от других хорошие хадисы, и встречаются в его хадисах единичные и редкие (передачи), и он твёрд в хадисах, нет проблем в нём».
قال ابن عدي : وحماد بن أبي سليمان كثير الرواية خاصة عن إبراهيم المسند والمقطوع ، ورأى إبراهيم ، ويحدث عن أبي وائل وعن غيرهما بحديث صالح ، ويقع في أحاديثه إفرادات وغرائب وهو متماسك في الحديث لا بأس به - Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет проблем в передачах хадисов, которые передают от него другие, кроме Зам‘и».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعة - Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что нет проблем в передачах хадисов, которые передают от него другие, кроме Зам‘и».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة - Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121
Сказал Ибн ‘Ади: «У Саламы от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса есть хадисы, которые передаёт Зам‘а от него, их осталось мало, я упомянул большинство из них, и я надеюсь, что нет проблем в этих хадисах, которые передаёт от него Зам‘а».
قال ابن عدي : ولسلمة عن عكرمة عن ابن عباس الأحاديث التي يرويها زمعة عنه قد بقي منه القليل ، وقد ذكرت عامتها ، وأرجو أنه لا بأس برواياته هذه الأحاديث التي يرويها عنه زمعة - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121
Сказал шейх: «Что касается Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, то если Ибн Ханбаль имел в виду Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, маданца, передающего от Абу Саламы, то по моему мнению, в нем нет проблем, и я не знаю у него ничего порицаемого, если от него передает надёжный передатчик».
قال الشيخ : ومحمد بن إبراهيم التيمي إن كان ابن حنبل أراد به محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي مديني يحدث عن أبي سلمة فهو عندي لا بأس به ، ولا أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة . - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И сказал Ибн ‘Ади: «Он более известен и имеет больше хадисов, чем нуждаться в том, чтобы я упоминал что-либо из его хадисов. От него передавали хадисы имамы, и он — надёжный, довод, как сказал Ибн Ма‘ин».
وقال ابن عدي : هو أشهر وأكثر حديثا من أن أحتاج [ أن ] أذكر من حديثه شيئا ، وقد حدث عنه الأئمة وهو ثقة حجة كما قال ابن معين - Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейсиум. 122
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Известен у них своими преданиями, и передал от него Малик не один хадис, и он имеет благие предания»
وقال أبو أحمد بن عدي مشهور عندهم بالروايات ، وقد روى عنه مالك غير حديث ، وهو صالح الروايات - Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейсиум. 122
И сказал Ибн ‘Ади: «Известен у них, и он имеет благие предания»
وقال ابن عدي : مشهور عندهم وهو صالح الروايات - Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейсиум. 122
Сказал шейх: «А Язид бин ‘Абдуллах бин Кусайт — маданец, известен у них своими преданиями, и передавали от него Ибн ‘Аджлян, Малик бин Анас и группа наряду с ними, и передал от него Малик не один хадис, и он имеет благие предания».
قال الشيخ : ويزيد بن عبد الله بن قسيط مدني ، مشهور عندهم بالرواية ، وقد حدث عنه ابن عجلان ، ومالك بن أنس ، وجماعة معهما ، وقد روى عنه مالك غير حديث ، وهو صالح الروايات . - Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123
Сказал Ибн ‘Ади: «У Симака много прямых хадисов, если пожелает Аллах, он из числа великих таби‘инов жителей Куфы, его хадисы — хорошие (хасан), правдивый (садук), нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله ، وهو من كبار تابعي أهل الكوفة ، وأحاديثه حسان ، صدوق ، لا بأس به . - Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123
Сказал Абу Ахмад: «У Симака много прямых хадисов, если пожелает Аллах, имамы передавали от него, он из числа великих таби‘инов Куфы, его хадисы — хорошие от тех, от кого он передавал, он правдивый, нет в нём проблем».
قال أبو أحمد : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله، وقد حث عنه الأئمة وهو من كبار تابعي الكوفة، وأحاديثه حسان عمن روى عنه وهو صدوق لا بأس به . - Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123
Сказал Ибн ‘Ади: «У Симака много прямых хадисов, если пожелает Аллах, все они, имамы передавали от него, он из числа великих таби‘инов Куфы, его хадисы — хорошие от тех, от кого он передавал, он правдивый, нет в нём проблем».
قال ابن عدي : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله كله ، وقد حدث عنه الأئمة ، وهو من كبار التابعين الكوفيين ، وأحاديثه حسان عمن روى عنه ، وهو صدوق لا بأس به - Бишр ибн Харбум. 124
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть и другие предания помимо тех, что я упомянул, и я не знаю среди его преданий ни одного отвергаемого хадиса, он в моём понимании — нет в нём проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : له غير ما ذكرت من الروايات ولا أعرف في رواياته حديثا منكرا ، هو عندي لا بأس به - Бишр ибн Харбум. 124
И сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю в его преданиях ни одного отвергаемого хадиса, он в моём понимании — нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولا أعرف في رواياته حديثا منكرا ، وهو عندي لا بأس به - Бишр ибн Харбум. 124
Шейх сказал: «И у Бишра ибн Харба есть другие предания помимо тех, что я упомянул, и я не знаю в его преданиях ни одного отвергаемого хадиса, он в моём понимании — нет в нём проблем».
قال الشيخ : وبشر بن حرب له غير ما ذكرت من الروايات ، ولا أعرف في رواياته حديثا منكرا ، وهو عندي لا بأس به . - Даррадж Абу ас-Самхум. 126
Сказал шейх: «И эти два хадиса передал нам ‘Абдуррахман бин аль-Касим; первый хадис: «Зима — весна верующего» — с этим иснадом является известным; а второй хадис: «Начало любой болезни — холод» — с этим иснадом является ложным (батыль)».
قال الشيخ : وهذان الحديثان حدثنا بهما عبد الرحمن بن القاسم ؛ فالحديث الأول : الشتاء ربيع المؤمن . وبهذا الإسناد مشهور والحديث الثاني : أصل كل داء البرد . بهذا الإسناد باطل - Са‘ид аль-Макбуриум. 126
И сказал Ибн ‘Ади: «Я упомянул его лишь из-за этих слов Шу‘бы, и я надеюсь, что он из числа людей правдивости, и никто не отзывался о нем иначе как с благом».
وقال ابن عدي : إنما ذكرته لقول شعبة هذا ، وأرجو أن يكون من أهل الصدق ، وما تكلم فيه أحد إلا بخير . - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Сказал Ибн ‘Ади: «Нет ничего плохого в передаче ранних от него, как Ибн Абу Зи’б и Ибн Джурайдж»
قال ابن عدي : لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جريج - Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Адий со слов ‘Абдуль-Малика бин Мухаммада со слов ‘Аббаса ад-Дури: «Я слышал, как Яхья говорил: «Хадис ‘Абдуль-Керима от ‘Ата — слабый». Сказал Ибн ‘Адий: «То, что упомянул Яхья ибн Ма‘ин — это то, что передал ‘Убайдуллах ибн ‘Амр ар-Раккы от ‘Абдуль-Керима от ‘Ата от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал её и не совершал заново омовение». Ибн Ма‘ин имел в виду именно этот хадис, поскольку он не является запомненным (махфуз). У ‘Абдуль-Керима есть хорошие, прямые хадисы, которые он передаёт от надёжных людей, и когда от него передают надёжные, его хадисы прямые и правильные. К тому же, ас-Саури и другие надёжные передатчики передавали от него».
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبد الملك بن محمد ، عن عباس الدوري : سمعت يحيى يقول : حديث عبد الكريم ، عن عطاء رديء . قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ، ولا يحدث ، وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ؛ لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها ، عن قوم ثقات ، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة ، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه . - Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127
Сказал Ибн ‘Адий (то есть со слов ‘Аиши): «Пророк, да благословит его Аллах и семейство его и приветствует, целовал её и не обновлял омовение». Ибн Ма‘ин имел в виду именно это, так как этот хадис не является сохранённым (махфуз). Однако у ‘Абдуль-Керима есть благие, прямые хадисы, передаваемые им от заслуживающих доверия людей. И если от него передают надёжные, то его хадисы прямы.
قال ابن عدي ، يعني عن عائشة : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقبلها ، ولا يحدث وضوءا . إنما أراد ابن معين هذا ؛ لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات . وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة - Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127
«У ‘Абдуль-Керима есть хорошие, прямые хадисы, передаваемые им от надёжных людей, и если от него передают надёжные, то его хадис правилен».
ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم. - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Ибн Ади сказал: «Малик передал от Абу аз-Зубайра хадисы, и достаточно Абу аз-Зубайру правдивости, чтобы Малик передавал от него, ибо Малик не передает ни от кого, кроме надежного (сика)». Сказал: «Я не знаю никого из надежных, кто не писал бы от Абу аз-Зубайра, и он сам по себе надежен, если только от него не передает кто-то из слабых, тогда это со стороны слабого».
وقال ابن عدي : روى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبي الزبير صدقا أن يحدث عنه مالك ، فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ، وقال : لا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا وقد كتب عنه ، وهو في نفسه ثقة إلا إن روى عنه بعض الضعفاء ، فيكون ذلك من جهة الضعيف - Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афириум. 128
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба‘с би-хи)».
وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا بأس به - Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афириум. 128
Шейх (Ибн ‘Ади) сказал: «И от Мушриха со слов ‘Укбы есть не только то, что я упомянул; от него передает Ибн Лахи‘а и другие египетские шейхи, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба‘с би-хи)».
قال الشيخ : ولمشرح عن عقبة غير ما ذكرت ، يروي عنه ابن لهيعة وغيره من شيوخ مصر ، وأرجو أنه لا بأس به - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хадисы, которые он передает от нескольких шейхов, и он для меня — прямой в хадисах, правдивый (садук), нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ ، وهو عندي مستقيم الحديث ، صدوق لا بأس به - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть хадисы, которые он передает от нескольких шейхов, и он для меня — прямой в хадисах, правдивый (садук), нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به - Ас-Судди аль-Кабирум. 129
Шейх сказал: «У ас-Судди есть хадисы, которые он передает от нескольких своих шейхов, и он для меня — прямой в хадисах, правдивый (садук), нет в нем проблем».
قال الشيخ : والسدي له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ له ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به . - Сабид аль-Бунаниум. 129
И сказал Ибн ‘Ади: «Больше всех передавал от него Хаммад бин Саляма, и его хадисы прямые, когда от него передает надёжный человек, а то, что оказалось в его хадисах из порицаемого, исходит от передатчика от него».
وقال ابن عدي : أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه - Сабид аль-Бунаниум. 129
И сказал Ибн ‘Ади: «Он не иначе как надёжный, правдивый (сика садук), и его хадисы хорошие, прямые, он из числа надёжных мусульман. Сам же он, когда передает от тех, кто выше него из числа своих шейхов, является прямым в хадисах, надёжным».
وقال ابن عدي : ما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه صالحة مستقيمة ، وهو من ثقات المسلمين ، وهو نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه فإنه مستقيم الحديث ثقة - Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы прямые (мустакым)».
وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة - Хабиб аль-Муаллим — вольноотпущенник Ма‘киля ибн Ясараум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Хабиба аль-Му‘аллима, кроме Язида ибн Зурей‘а. У Хабиба есть благие хадисы, и я надеюсь, что он является прямым в своих передачах»
قال ابن عدي : وهذا لا أعلمه يرويه عن حبيب المعلم غير يزيد بن زريع ، ولحبيب أحاديث صالحة وأرجو أنه مستقيم في رواياته - Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Абу Галиба длинный хадис о хариджитах, и он известен им. От него передавала группа имамов и не-имамов, и я не видел в его хадисах ничего крайне отвергаемого (мункар джиддан), и я надеюсь, что нет в нём проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله ، وهو معروف به ، وروى عنه جماعة من الأئمة وغير الأئمة ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به - Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Абу Галиба длинный хадис о хариджитах, и он известен им. Я не видел в его хадисах отвергаемого хадиса, и я надеюсь, что нет в нём проблем. Ат-Тирмизи признал некоторые его хадисы хорошими, а некоторые достоверными»
وقال ابن عدي : قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله ، وهو معروف به ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به . وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, и по-моему, в его хадисах нет проблем. А то, что встречается в его хадисах из порицаемого, исходит от тех, от кого он передает. От него передавал Малик, а этого достаточно для подтверждения правдивости, если от него передает такой, как Малик. Ведь Ахмад и Яхья говорили: «Не беспокойся спрашивать о тех, от кого передавал Малик».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، وهو عندي لا بأس بحديثه ، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه ، وقد روى عنه مالك ، وناهيك به صدقا إذا روى عنه مثل مالك ، فإن أحمد ويحيى قالا : لا تبالي أن لا تسأل عمن روى عنه مالك - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Ибн ‘Ади сказал: «В его хадисах нет проблем, а то, что встречается в его хадисах из порицаемого, исходит от тех, от кого он передает».
وقال ابن عدي : لا بأس بحديثه، وإنما يوتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Ибн ‘Ади сказал: «У этого Хумайда ибн Кайса есть и другие хорошие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и по-моему, в его хадисах нет проблем. А то, что встречается в его хадисах из порицаемого, исходит от тех, от кого он передает. От него передавал Малик, а этого достаточно для подтверждения правдивости, если от него передает такой, как Малик. Ведь Ахмад и Яхья говорили: «Не беспокойся спрашивать о тех, от кого передавал Малик».
قال ابن عدي : وحميد بن قيس هذا له أحاديث غير ما ذكرت صالحة ، وهو عندي لا بأس بحديثه ، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه ، وقد روى عنه مالك ، وناهيك به صدقا ، إذا روى عنه مثل مالك ، فإن أحمد ويحيى قالا : لا تبالي ألا تسأل عمن روى عنه مالك . - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисов не много, и я надеюсь, что нет в нём проблем, и в его передачах».
وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به ، وبرواياته - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисов не много, и я надеюсь, что нет в нём проблем, и в его передачах».
وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Я (автор) скажу: «Я прочитал почерком аз-Захаби: «Не знаю, по какой причине Ибн ‘Ади упомянул его в «аль-Камиль». Конец цитаты. И Ибн ‘Ади дал понять, что последовал в этом за аль-Бухари. Ибн Хузайма сказал после его хадиса о посте, который он передал от ар-Раби‘ бинт Му‘авваз: «Халид ибн Закван — хороший в хадисах (хасан аль-хадис), но на душе от него есть сомнение».
قلت : قرأت بخط الذهبي : ما أدري لأي شيء ذكره ابن عدي في " الكامل " . انتهى . وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك. وقد قال ابن خزيمة عقب حديثه في الصيام الذي رواه عن الربيع بنت معوذ : خالد بن ذكوان حسن الحديث، وفي القلب منه . - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
«У Халида ибн Заквана есть хадисы, но их не много. Передавали от него Хаммад ибн Салама и Бишр ибн аль-Муфаддаль, как упомянул аль-Бухари и другие, и передавал от него Махбуб ибн аль-Хасан, как я упомянул. Этот хадис, который передал от него Махбуб со слов Хабиба аш-Шахида со слов ‘Ата’, передавали от ‘Ата’ многие, перечисление которых заняло бы много времени, и хадисов Халида не много. Что касается хадиса ар-Раби‘, то передавал его от ар-Раби‘ вместе с ним ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль, и он лучше, чем ‘Абдаллах, и я надеюсь, что в Халиде и его передачах нет проблем».
ولخالد بن ذكوان أحاديث ، وليست بالكثيرة . روى عنه حماد بن سلمة وبشر بن المفضل ، كما ذكره البخاري وغيرهما ، قد رواه عنه ، ومحبوب بن الحسن كما ذكرته . وهذا الحديث الذي رواه محبوب عنه ، عن حبيب بن الشهيد ، عن عطاء ، فقد رواه عن عطاء جماعة يطول ذكرهم ، وليس حديث خالد بالكثير . وأما حديث الربيع فقد رواه عن الربيع معه عبد الله بن محمد بن عقيل ، وهو خير من عبد الله ، وأرجو أن خالدا لا بأس به وبرواياته - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И сказал Абу Ахмад Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال أبو أحمد ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
Сказал шейх: «У Рабиха помимо того, что я упомянул, есть немного хадисов, и в целом его хадисы — это то, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем»
قال الشيخ : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث ، وعامة حديثه ما ذكرته وأرجو أنه لا بأس به - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх». И сказал Ибн ‘Ади: «Надеюсь, что нет в нем проблем»
قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «По моему мнению: если от него передаёт надёжный, то в его хадисах нет проблем»
وقال ابن عدي : عندي إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «У Зияда ибн ан-Нумайри есть и другие хадисы от Анаса, помимо тех, что я упомянул, и в тех, что я упомянул, есть критика, но беда исходит от них, а не от него. И по моему мнению: если от Зияда ан-Нумайри передаёт надёжный, то в его хадисах нет проблем»
قال ابن عدي : ولزياد بن النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه طعن ، والبلاء منهم لا منه ، وعندي إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не вижу проблем в его передачах».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أرى برواياته بأسا . - ‘Амир ибн Абдуль-Вахид аль-Ахвальум. 130
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу проблем в его передачах».
وقال ابن عدي : لا أرى برواياته بأسا - Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130
И сказал Ибн ‘Ади: «Что касается раздела риваятов (передач), то нет в нём проблем»
وقال ابن عدي : أما في باب الروايات فلا بأس به