Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Мандаль ибн Алиум. 168
вкал Абв Ахмд бн ‘дй : лх граб вИфрад вхв ммн йктб хдйсх .
وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب ، وإفراد ، وهو ممن يكتب حديثه . - Мандаль ибн Алиум. 168
вкал абн ‘дй : лх граб вАфрад вхв ммн йктб хдйсх
وقال ابن عدي : له غرائب وأفراد وهو ممن يكتب حديثه - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал: «Эти два хадиса Яхьи ибн Айюба от Ибн Джурайджа не являются сохранными (махфуз)...»
قال : وهذان الحديثان ليحيى بن أيوب عن ابن جريج غير محفوظين ، فأما حديث المؤنثين فلا أعلمه رواه غير ابن أخي بن وهب عن عمه عن يحيى بن أيوب ، وحديث أبي الزبير معروف بيحيى بن أيوب ، يتفرد به عن ابن جريج بهذا الإسناد - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И этот хадис является манкаром от аз-Зухри от Анаса, и его не возвел (ляма йусыльху) никто, кроме Мухаммада бин аль-Валида от Шабабы, а Мухаммад бин аль-Валид слаб, крадет хадисы. И я упомянул его со слов Мухаммада бин ‘Убайда — а он правдивый (садук) — в качестве мурсаль. И этот хадис, как в соединенном (маусуль), так и в прерванном (мурсаль) виде, является манкаром, а порок в нем исходит от Абу аль-‘Утуфа. У аль-Джарраха бин аль-Минхаля есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и он не является передатчиком большого количества хадисов, а слабость в его риваятах очевидна. Это потому, что у него есть хадисы от аз-Зухри, аль-Хакама, Абу аз-Зубайра и других, и его слабость становится очевидной, когда он передает от этих надежных (сика) передатчиков, ибо он передает от них то, в чем его никто не поддерживает.
وهذا الحديث منكر عن الزهري ، عن أنس ، لم يوصله إلا محمد بن الوليد ، عن شبابة ، ومحمد بن الوليد ضعيف يسرق الحديث ، وقد ذكرته عن محمد بن عبيد ، وهو صدوق مرسلا ، وهذا الحديث موصوله ومرسله منكر ، والبلاء فيه من أبي العطوف . وللجراح بن المنهال غير ما ذكرت من الحديث ، وليس هو بكثير الحديث ، والضعف على رواياته بين ، وذلك لأن له أحاديث عن الزهري ، والحكم ، وأبي الزبير ، وغيرهم ، ويبين ضعفه إذا روى عن هؤلاء الثقات ، فإنه يروي عنهم ما لا يتابعه أحد عليه - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы, и он слабый, как я разъяснил. И хотя его назвали слабым, он лучше, чем Ибрахим ибн Абу Хайя»
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إبراهيم بن أبي حية - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И у Абу Шайбы есть негодные хадисы, помимо того, что я упомянул от аль-Хакама и от других, и он слабый, как я разъяснил. И хотя он был назван слабым, он лучше, чем Ибрахим ибн Абу Хайя, о котором упоминалось ранее
ولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره ، وهو ضعيف على ما بينته ، وهو وإن كان نسب إلى الضعف ، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Абу Ахмад б. ‘Ади: «Большинство того, что он передает, противоречит надежным передатчикам, и он входит в число тех, чьи хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство того, что он передает, противоречит надежным передатчикам, и он входит в число тех, чьи хадисы записываются»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
Сказал шейх: «У этого Абу Исраиля есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, от ‘Атыйи и других, и большая часть того, что он передает, противоречит надежным передатчикам, и он находится в числе тех, чьи хадисы записываются»
قال الشيخ : ولأبي إسرائيل هذا أحاديث غير ما ذكرت عن عطية وغيره ، وعامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал Ибн ‘Ади: «Среди его хадисов есть те, которые являются достоверными и в которых с ним соглашаются надёжные передатчики, а есть и такие, в которых с ним никто не соглашается»
وقال ابن عدي : في أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал Ибн ‘Ади: «И среди его хадисов есть те, которые достоверны и в которых с ним соглашаются сикъат (надёжные), а есть и такие, в которых с ним никто не соглашается»
وقال ابن عدي : وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها ما لا يوافقه عليه أحد - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются, и он, по моему мнению, относится к тем, чьи хадисы нельзя использовать в качестве довода (ля яджуз аль-ихтиджад би хадисихи), а Ибрахим аль-Хузи, по моему мнению, лучше него».
وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Ибн ‘Ади сказал: «При всей его слабости, его хадисы записываются, и он, по моему мнению, относится к тем, чьи хадисы нельзя использовать в качестве довода, а Ибрахим аль-Хузи, по моему мнению, лучше него».
وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه ، وهو عندي ممن لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Эти хадисы, которые я продиктовал вместе с другими хадисами от Ибрахима, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, о которых я не упоминал — все они являются махрадж гйр мхфвз (недостоверными/несохраненными), и я не видел среди его хадисов более устрашающих. И передает их только Ибрахим ибн аль-Фадль от аль-Макбури. И при всей его слабости его хадисы записываются, но я считаю, что нельзя использовать его хадисы как довод, и Ибрахим аль-Хузи лучше него в моих глазах.
وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث سواها ، عن إبراهيم ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، مما لم أذكره ، فكل ذلك غير محفوظ ، ولم أر في أحاديثه أوحش منها ، وإنما يرويه إبراهيم بن الفضل ، عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه ، وإبراهيم الخوزي عندي أصلح منه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его хадисах есть то, что не является сохранным, но несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ، ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В его хадисах есть то, что не является сохранным, и наряду со слабиной его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Аш‘ас ас-Самманум. 170
Сказал шейх: «У Абу ар-Раби‘а ас-Саммана есть хадисы помимо тех, что я упомянул, среди его хадисов есть то, что не является сохранным. И он, наряду со своей слабостью, его хадисы записываются, а самым порицаемым из того, что передано от него, является то, что я упомянул».
قال الشيخ : وأبو الربيع السمان له من الحديث غير ما ذكرت في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وأنكر ما حدث عنه ما ذكرته - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записываются, и он передает порицаемые хадисы (манакир) от людей, в которых нет проблем. Сам по себе он человек благочестивый, однако праведникам внушается ложное представление о хадисах, и порой они передавали хадисы по заблуждению. Его хадисы входят в число хадисов слабых передатчиков, и он не из тех, чьи хадисы могут служить доводом».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записываются, и он передает порицаемые хадисы от людей, в которых нет проблем. Сам по себе он человек благочестивый, однако праведникам внушается ложное представление о хадисах, и порой они передавали по заблуждению. Его хадисы входят в число хадисов слабых передатчиков, и он не из тех, чьи хадисы могут служить доводом».
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ، ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة الضعفاء ، وليس ممن يحتج بحديثه - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
Сказал шейх: «У Бакра ибн Хунайса есть и другие предания помимо упомянутых нами — рассказы из ар-рикак и прочее. Он из тех, чьи хадисы записываются, и он передает порицаемые хадисы от людей, в которых нет проблем. Сам по себе он человек благочестивый, однако праведникам внушается ложное представление о хадисах, и порой они передавали по заблуждению. Его хадисы входят в число хадисов слабых передатчиков, и он не из тех, чьи хадисы могут служить доводом».
قال الشيخ : ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره ، وهو ممن يكتب حديثه ، وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح ، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث ، وربما حدثوا بالتوهم ، وحديثه في جملة حديث الضعفاء ، وليس هو ممن يحتج بحديثه . - Хаммад ибн аль-Джа‘д аль-Хузалиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он — приемлемый в хадисах (хасан аль-хадис), и наряду со слабостью его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Хаммад ибн аль-Джа‘д аль-Хузалиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «И он — приемлемый в хадисах (хасан аль-хадис), и наряду со слабостью его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Хаммад ибн аль-Джа‘д аль-Хузалиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И этот хадис вместе с хадисом ‘Ата от Джабира, который я продиктовал перед этим хадисом от Суфьяна от Хадбы — оба они известны от Катады. А у Хаммада ибн аль-Джа‘да нет других хадисов, кроме упомянутых мной, и он — приемлемый в хадисах (хасан аль-хадис), и наряду со слабостью его хадисы записываются».
قال ابن عدي : وهذا الحديث مع حديث عطاء عن جابر أمليته قبل هذا الحديث ، عن سفيان ، عن هدبة جميعا مشهورين ، عن قتادة ، وحماد بن الجعد ليس له من الأحاديث غير ما ذكرت ، وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Халид ибн Ильяс аль-‘Адавиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Все его хадисы являются редкими (гараиб) и одиночными (афрад) от тех, от кого он передает. И несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد عن من يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Халид ибн Ильяс аль-‘Адавиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Все его хадисы — редкие (гараиб) и одиночные (афрад), и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه - Халид ибн Ильяс аль-‘Адавиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «У Халида ибн Ильяса есть немного помимо того, что я упомянул, а его хадисы подобны редким и одиночным сообщениям от тех, от кого он передает, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
قال ابن عدي : ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل ، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه - Сулайман ибн Курм аз-Зуббиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие уединенные хадисы (ахадис хасан афрад), и он намного лучше Сулаймана ибн Аркама». И внешний вид хадисов этого Сулаймана указывает на то, что он чрезмерно увлекался шиизмом. И он разделил между ним и Сулайманом ибн Му‘азом аз-Зубхи, сказав: «Я не видел, чтобы ранние авторитеты говорили о нем что-либо, а в некоторых из его передач есть отвергаемые вещи (манакир)»
وقال ابن عدي : له أحاديث حسان أفراد وهو خير من سليمان بن أرقم بكثير ، وتدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع . وفرق بينه وبين سليمان بن معاذ الضبي ، فقال : لم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض ما يروي مناكير - Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘аниум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет ему поддержки в его хадисах, и он находится в числе тех, чьи хадисы записываются»
وقال ابن عدي : لا يتابع في حديثه ، وهو في جملة من يكتب حديثه - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Динар аль-‘Адвиум. 170
У ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдаллаха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и некоторые из того, что он передает, являются отвергаемыми (мункар), в которых за ним не следуют, и он находится в числе тех слабых, чьи хадисы записываются
ولعبد الرحمن بن عبد الله غير ما ذكرت من الأحاديث ، وبعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه ، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء - Мухаммад ибн Джабир ибн Сиярум. 170
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У Мухаммада ибн Джабира есть хадисы помимо тех, что я упомянул. У Исхака ибн Аби Исра’иля есть хорошие хадисы от Мухаммада ибн Джабира, и Исхак предпочитал Мухаммада ибн Джабира группе шейхов, которые были лучше и надежнее его. От Мухаммада ибн Джабира передавали, как я упоминал, великие ученые: Айюб, Ибн ‘Аун, Хишам ибн Хассан, ас-Саури, Шу‘ба и другие, кого я перечислил. Если бы Мухаммад ибн Джабир не был на этом уровне, эти люди, которые выше него, не передавали бы от него. Он противоречил в некоторых хадисах, но, несмотря на то, что о нем говорили, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت ، وعند إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر أحاديث صالحة ، وكان إسحاق يفضل محمد بن جابر على جماعة شيوخ هم أفضل منه وأوثق . وقد روى عن محمد بن جابر كما ذكرت من الكبار : أيوب ، وابن عون ، وهشام بن حسان ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم ممن ذكرتهم ، ولولا أن محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء الذين هو دونهم ، وقد خالف في أحاديث ، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه - Мухаммад ибн Джабир ибн Сиярум. 170
Ибн ‘Ади сказал: «От него передавали великие ученые: Айюб, Ибн ‘Аун...» и перечислил группу. Он сказал: «Если бы он не был на этом уровне, эти люди не передавали бы от него. Он противоречил в некоторых хадисах, но, несмотря на то, что о нем говорили, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : روى عنه من الكبار أيوب ، وابن عون ، وسرد جماعة . قال : ولولا أنه في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء ، وقد خالف في أحاديث ، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «От него передавали ас-Саури, Хушайм, аль-Лайс ибн Са’д и другие надежные передатчики, и, несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : وقد حدث عنه الثوري، وهشيم، والليث بن سعد، وغيرهم من الثقات ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ибн Ади сказал: «От него передавали надежные, и, несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
وقال ابن عدي : حدث عنه الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ахмад сказал: «Правдивый, не выстраивает иснад должным образом». Ибн Ма’ин сказал: «Не силен». Ибн Ади сказал: «Его хадисы записывают, несмотря на его слабость».
قال أحمد : صدوق لا يقيم الإسناد ، وقال ابن معين : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
Сказал шейх: «А это относительно того, от кого передает ‘Амр ибн Динар со слов Йазида ибн Жа‘дабы этот хадис — это Йазид ибн ‘Ияд. От него передавали такие люди, как ‘Амр ибн Динар, а ‘Амр — надежный (сика), в то время как Йазид — слабый, причем ‘Амр старше его по возрасту и раньше скончался, и это пример передачи старших от младших».
قال الشيخ : وهذا عن الذي يحدث عنه عمرو بن دينار ، عن يزيد بن جعدبة بهذا الحديث ، هو يزيد بن عياض ، وقد روى عنه مثل عمرو بن دينار ، وعمرو ثقة ، ويزيد ضعيف ، وعمرو أكبر سنا منه ، وأقدم موتا ، وذا من رواية الكبار عن الصغار - Анабаса ибн Саид аль-Васитиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют».
وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه - Анабаса ибн Саид аль-Васитиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют».
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه - Анабаса ибн Саид аль-Васитиум. 170
И у этого ‘Анбасы ибн Са‘ида есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул: часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют.
وعنبسة بن سعيد هذا له غير ما ذكرت ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها لا يتابع عليه - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «И большинство его хадисов являются единичными и странными (афрадат ва гараиб), и при своей слабости он хорош в хадисах, и он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال ابن عدي : وعامة حديثه إفرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
Сказал Абу Ахмад: «И большинство его хадисов — единичные и странные, и при своей слабости он хорош в хадисах, и он ближе к ослаблению, чем к правдивости».
قال أبو أحمد : وعامة أحاديثه إفرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى التضعيف أقرب منه إلى الصدق - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
И у Хусама есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство его хадисов — единичные, и при своей слабости он хорош в хадисах, и он ближе к слабости, чем к правдивости.
ولحسام غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة أحاديثه إفرادات ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Его кунья — Абу Шу‘айб, и его хадисы записываются, несмотря на его слабость».
وقال ابن عدي : يكنى أبا شعيب ، ويكتب حديثه مع ضعفه . - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И у Хаммада ибн Шу‘айба есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул; свои хадисы он передает от аль-Каттата, и большинство их относится к числу тех, в которых за ним не следуют, однако он относится к тем, чьи хадисы записываются, несмотря на его слабость.
ولحماد بن شعيب غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه يرويها عن القتات ، وأكثرها مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Шейх сказал: «У этого Ибн Муджабра есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».
قال الشيخ : ولابن مجبر هذا من الحديث غير ما ذكرت ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы — единичные (афрадат), и его хадис записывают в числе слабых».
وقال ابن عدي : أحاديثه أفرادات ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء - Хазим ибн аль-Хусайн аль-Хумайсиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов передано от тех, от кого он передает, и никто не следует за ним в этом. Его хадисы близки к редким (гараиб), и он слабый, чьи хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه عن من يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وأحاديثه شبه الغرائب ، وهو ضعيف يكتب حديثه - Хазим ибн аль-Хусайн аль-Хумайсиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов передано от тех, от кого он передает, никто не следует за ним в этом, и его хадисы напоминают редкие (гараиб). Он слабый, чьи хадисы записываются»
وقال ابن عدي : عامة حديثه عمن يروى عنهم، لا يتابعه عليه أحد، وأحاديثه تشبه الغرائب، وهو ضعيف يكتب حديثه - Хазим ибн аль-Хусайн аль-Хумайсиум. 170
И у него есть хадисы помимо тех, что я упомянул; большинство его хадисов передано от тех, от кого он передает, и никто не следует за ним в этом. Его хадисы близки к редким (гараиб), и он слабый, чьи хадисы записываются»
وله أحاديث غير ما ذكرت ، وعامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وأحاديثه شبه الغرائب ، وهو ضعيف يكتب حديثه