Хадисы передатчика

Найдено: 29все

Хадис 1109Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава об имаме, который прерывает проповедь из-за возникшего дела
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ حَدَّثَهُمْ : نَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ ، فَنَزَلَ فَأَخَذَهُمَا فَصَعِدَ بِهِمَا الْمِنْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقَ اللهُ : ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ﴾رَأَيْتُ هَذَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Аля: что Зайд бин Хубаб рассказал им: сообщил нам Хусайн бин Вакид: передал мне Абдуллах бин Бурайда от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, и тут появились аль-Хасан и аль-Хусейн в двух кр
Хадис 1304Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене обязательности ночной молитвы и облегчении в этом вопросе
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنُ شَبُّوَيْهِ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
فِي الْمُزَّمِّلِ ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا ﴾﴿نِصْفَهُ ﴾: نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا ﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ ، يَقُولُ : هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُ
«Аль-Муззаммиль» (О завернувшийся): {Выстаивай ночь, за исключением малой ее части, половину ее} — ее отме
Хадис 2049Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о запрете жениться на бесплодных женщинах
كَتَبَ إِلَيَّ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ ، قَالَ : غَرِّبْهَا قَالَ : أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي ، قَالَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا .
Написал мне Хусейн бин Хурайс аль-Марвази, передал нам аль-Фадль бин Муса, от Хусейна бин Вакида, от Умараты бин Абу Хафсы, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, моя жена не отказывает руке касающегося». Он с
Хадис 2090Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о Его словах: «О те, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин против их воли. Не чините им препятствия...»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ﴾وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَةٍ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ ، أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا ، فَأَحْكَمَ ال
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Сабит аль-Марвази, передал мне ‘Али бин Хусайн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Не дозволено вам наследовать женщин по принуждению и чинить им препятствия, чтобы унести часть того, что вы даровали им, если только они
Хадис 2195Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене возможности вернуть жену после трех разводов
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾الْآيَةَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿الطَّ
«[Слова Аллаха]: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех циклов, и не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их матчах»
Хадис 2282Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене установления, исключенного из идды разведенных женщин
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
وَالْمُطَلَّقَاتُ ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ﴾قَالَ : ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ ﴾فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ ﴿ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدّ
«(А также) разведенные должны выжидать в течение трех менструаций» (Коран, 2:228), и сказал: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менс
Хадис 2298Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене [права] пользоваться имуществом умершего мужа в пользу выделенной ей доли наследства
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
«Тех из вас, которые умирают и оставляют жен, завещание должно предоставлять их женам обеспечение на год без выселения» (Коран, 2:240). Это было отменено
Хадис 2313Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о начале вменения поста в обязанность
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّويَةَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾فَكَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّوُا الْعَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيْهِمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ وَالنِّسَاءُ ، وَصَامُوا إِلَى الْقَابِلَةِ ، فَاخْ
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он был предписан тем, кто был до вас…» В эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, лю
Хадис 2316Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене стиха Всевышнего: «А тем, которые способны поститься, следует искупить это...»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى ، وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾وَقَالَ ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ
««А тем, которые способны на это [с трудом], — искупление: кормление бедняка». И тот из них, кто пожелал искупить [пост] кормлением бедняка, делал это, и пост его считался выпол
Хадис 2357Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о словах при разговении (ифтаре)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، نَا مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - الْمُقَفَّعُ [١]قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَيَقْطَعُ مَا زَادَتْ عَلَى الْكَفِّ ، وَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ .
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Яхья Абу Мухаммад, сообщил нам ‘Али ибн аль-Хасан, сообщил нам аль-Хусейн ибн Вакид, сообщил нам Марван, то есть ибн Салим аль-Мукаффа‘, который сказал: Я видел, как Ибн Умар брал в горсть свою бороду и отрезал то, что было свыше ладони, и сказал: Когда Пророк,
Хадис 2505Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене общего призыва всеобщим (или частным) образом
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿إِلا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾وَ ﴿مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿يَعْمَلُونَ ﴾نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي تَلِيهَا : ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ﴾.
«Если вы не выступите в поход, Он подвергнет вас мучительным наказаниям» и [аят] «Жителям Медины...» до слов «...они совершают» — были отменены
Хадис 2572Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, что хозяин верхового животного имеет больше прав на его переднюю часть
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي جَاءَ رَجُلٌ وَمَعَهُ حِمَارٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ارْكَبْ ، وَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ لِي قَالَ : فَإِنِّ
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит аль-Марвази, передал мне ‘Али ибн Хусайн, передал мне мой отец, передал мне Абдуллах ибн Бурайда, который сказал: Я слышал, как мой отец Бурайда говорил: «Пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шел пешком, подошел мужчина с ослом и ск
Хадис 2771Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о разрешении возвращаться после запрета на это
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ﴾الْآيَةَ . نَسَخَتْهَا الَّتِي فِي النُّورِ : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾.
«Аят: «Не просят у тебя разрешения те, которые веруют в Аллаха и в Последний День...» был отменен аятом из суры «Нур»: «Воистину, верую
Хадис 2817Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о животинах, заколотых людьми Писания
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : ثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ﴾﴿وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ﴾، فَنَسَخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ﴾.
«Ешьте из того, над чем упомянуто имя Аллаха», и «Не ешьте из того, над чем не было упомянуто и
Хадис 2843Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о жертвоприношении за новорожденного (акика)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ :
كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً ، وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا ، فَلَمَّا جَاءَ اللهُ بِالْإِسْلَامِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً ، وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنَلْطَخُهُ بِزَعْفَرَانٍ
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Сабит, который сказал: сообщил нам ‘Али бин аль-Хусайн, который сказал: сообщил мне мой отец, который сказал: передал мне ‘Абдуллах бин Бурайда, который сказал: я слышал, как мой отец Бурайда говорил: «В эпоху джахилии, когда у кого-либо из нас рождался мальчик, он
Хадис 2869Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о том, что передано относительно отмены завещания в пользу родителей и близких родственников
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾، فَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ .
Передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Марвази, передал мне ‘Али бин Хусейн бин Вакид, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (относительно аята): ‹Если кто-либо оставляет добро, то завещание родителям и близким родственникам...›. И завещание было таковым, пока его не отменил аят
Хадис 2921Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене наследования по договору в пользу наследования по родству
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الْأَنْفَالُ ، فَقَالَ : ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾.
«А тем, с которыми ваши клятвы связали договоры, отдайте их долю» (сур
Хадис 2924Сунан Абу Даудаموقوف
Глава об отмене наследования по договору в пользу наследования по родству
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا ﴾﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا ﴾، فَكَانَ الْأَعْرَابِيُّ لَا يَرِثُ الْمُهَاجِرَ ، وَلَا يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا ؛ فَقَالَ : ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾.
«Те, которые уверовали и совершили переселение...» и «Те, которые уверовали, но не совершили переселения...» (с
Хадис 3258Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах отречением и принадлежностью к иной религии, кроме ислама
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا حُسَيْنٌ يَعْنِي : ابْنَ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا .
Передал нам Ахмад бин Ханбал, сообщил нам Зайд бин аль-Хубаб, сообщил нам Хусейн, то есть сын Вакида, передал мне Абдуллах бин Бурайда, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поклянется, сказав: "Поистине, я непричастен к исламу", — то ес
Хадис 3590Сунан Абу Даудаموقوف
Глава о суде между зиммиями
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴾فَنُسِخَتْ قَالَ : ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ ﴾.
«[Аят]: «Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них» — был отменен (насуха)», сказав: «[Аят]: «Суди же между ними согласно тому, что