«Сообщил нам Хасан ибн Салих со слов ‘Асима, который сказал: “Абу Киляба бросил подушку одному человеку и сказал: “Говорили: не отвергай почет, оказанный тебе твоим братом”».
Хадисы передатчика
- Хадис 26098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подушке, которую подкладывают человекуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :طَرَحَ أَبُو قِلَابَةَ لِرَجُلٍ وِسَادَةً ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ : لَا تَرُدَّ عَلَى أَخِيكَ كَرَامَتَهُ
- Хадис 26100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Бери решение от того, от кого ты его услышал»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خُذِ الْحُكْمَ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ مِثْلُ الرَّمْيَةِ مِنْ غَيْرِ رَامٍ
«Принимай мудрость от того, от кого ты ее услышал, ибо она подобна выстрелу, сделанному не лучником».
- Хадис 26174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُكَانَ إِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ دَفَنَهَا ، أَوْ أَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ
«Когда он состригал ногти, он закапывал их или приказывал, чтобы их закопали».
- Хадис 26211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ [أَبِي] [١]الصَّلْتِ قَالَ :دَخَلَ ابْنُ سِيرِينَ عَلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ : مَا هَذَا السَّلَامُ ؟ فَقَالَ : هَكَذَا كَانَ يُسَلَّمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман ар-Ру’аси от Хасана ибн Салиха, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Халида ибн ас-Сальта, который сказал: «Ибн Сирин вошел к Ибн Хубайре и сказал: “Мир вам”. Ибн Хубайра спросил: “Что это за приветствие?”. Он ответил: “Так приветствовали Посланника Алл
- Хадис 26213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ عُمَرُ إِلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«‘Умар пришел к дверям Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Мир Посланнику Аллаха, мир вам”».
- Хадис 26214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ :كَانَ يُسَلَّمُ عَلَى عُمَرَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ،
«‘Умара приветствовали так: “Мир тебе, о повелитель правоверных, мир вам”».
- Хадис 26219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Передай такому-то салам»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : أَقْرِئْ فُلَانًا السَّلَامَ ، قَالَ : هِيَ أَمَانَةٌ ، إِلَّا أَنْ يَنْسَى
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Хасана, от ‘Абдульа‘ля, от Ибн аль-Ханафии о человеке, который говорит: “Передай такому-то приветствие”. Он сказал: “Это вверенное обязательство, если только он не забудет”».
- Хадис 26223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил говорить «алейка-с-салям»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : عَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، إِنَّمَا قَالَ : ﴿وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴾
«'Алейкуму-с-салям» (Мир вам), а говорил лишь: «Мир посланникам» (Коран, 37:181).
- Хадис 26278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ответе на приветствие (салам) приверженцев зиммыحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَلْقِ اللهِ ، فَرُدُّوا عَلَيْهِمْ وَإِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا
«Кто бы из творений Аллаха ни поприветствовал вас, отвечайте им, даже если это иудей, христианин или огнепоклонник».
- Хадис 26550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ شَاعِرًا ، وَكَانَ عُمَرُ شَاعِرًا ، وَكَانَ عَلِيٌّ شَاعِرًا
«Абу Бакр был поэтом, ‘Умар был поэтом, и ‘Али был поэтом».
- Хадис 26832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига записи хадисов на свитках и тетрадяхأَنَّهُ كَرِهَ الْكَرَارِيسَ
«Он не любил тетради».
- Хадис 27025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о женоподобииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :الْمُتَشَبِّهَةُ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ لَيْسَتْ مِنَّا ، وَلَسْنَا مِنْهَا
«Женщина, уподобляющаяся мужчинам, не из нас, и мы не из неё».
- Хадис 27228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что нежелательно обнажать из тела мужчиныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :فَخِذُ الرَّجُلِ مِنَ الْعَوْرَةِ
«Передал нам ибн Салих от Мансура, сказавшего: “Умар говорил: “Бедро человека относится к аурату””».
- Хадис 27289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за непреднамеренное убийствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زَيْدٍ ،فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : ثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
«Тридцать 'джаза'а', тридцать 'хикка', двадцать 'бану лябун' и двадцать 'банат махад'».
- Хадис 27457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ذُكِرَ قَوْلُ عَلِيٍّ فِي الَّذِي أُصِيبَتْ عَيْنُهُ حَيْثُ أَرَاهُ الْبَيْضَةَ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : إِنَّهُ إِنْ شَاءَ زَادَ فِي عَيْنِهِ الَّتِي يُبْصِرُ بِهَا ! فَقَالَ : إِنَّهُ يُبْصِرُ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا يُبْصِرُ بِهَا ، وَإِنْ شَاءَ نَقَصَ مِنْ عَيْنِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ ، فَقَالَ : إِ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана, от Байана, от аш-Ша‘би, который сказал: «Было упомянуто высказывание ‘Али о том, чей глаз был поврежден, когда он показал ему яйцо. Аш-Ша‘би сказал: «Если он захочет, он может добавить к глазу, которым видит! Он сказал: «Он видит им больше, чем видит
- Хадис 27594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, сколько времени выжидают при повреждении зубаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي السِّنِّ قَالَ : يُتَرَبَّصُ بِهَا سَنَةً
«С ним следует подождать год».
- Хадис 27731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ يَزِيدَ الضَّخْمِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا كُسِرَ الصُّلْبُ وَمُنِعَ الْجِمَاعَ فَفِيهِ الدِّيَةُ
«Если позвоночник сломан и человек лишен возможности вступать в половую близость, то за это полагается полный выкуп (дийа)».
- Хадис 27886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНесёт ли сидящий позади на вьючном животном ответственность?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرِّدْفِ قَالَ : هُمَا شَرِيكَانِ
«Они оба являются соучастниками».
- Хадис 27892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на ком лежит обязанность выплаты выкупаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّيَةَ عَشَرَةً عَشَرَةً فِي أُعْطِيَاتِ الْمُقَاتِلَةِ دُونَ النَّاسِ
«‘Умар был первым, кто установил выплату дийи по десять [верблюдов] из жалования воинов, а не из [средств] остальных людей».
- Хадис 27979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступление, совершенное женщинойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ رَجُلًا ثُمَّ مَاتَتْ ، قَالَ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا ، وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ . قَالَ : وَكَانَ عَامِرٌ يَقُولُ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا ، وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ
«Он сказал: «Право наследования (валя’) принадлежит её детям, и выкуп [за преступления] лежит на них». Он сказал: «И ‘Амир говорил: «Право насле