«Передал нам Хасан ибн Салих от аш-Шайбани, от Ибрахима, который сказал: "Имущество принадлежит тетке"».
Хадисы передатчика
- Хадис 31831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дочерях брата и сестры отца: кому достанется имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمَالُ لِلْعَمَّةِ
- Хадис 31972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сыне, рождённом в результате проклятия (лиан), который умер и оставил мать: какая доля ей достанется из наследстваحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَرِثُ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ أُمَّهُ ، وَرِثَهُ مَنْ كَانَ يَرِثُ أُمَّهُ
«Сын, рожденный после проклятия, наследует своей матери, и его наследуют те, кто наследовал его матери».
- Хадис 31987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлучай с сыном женщины, обвиненной в прелюбодеянии (аль-му‘аляна), который оставил сына своего брата и своего дедаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَقُولُفِي ابْنِ مُلَاعَنَةٍ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَ أَخِيهِ وَجَدَّهُ أَبَا أُمِّهِ ، قَالَ : الْمَالُ لِابْنِ الْأَخِ
«Имущество принадлежит сыну брата».
- Хадис 32050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
«Убийца не наследует».
- Хадис 32171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ ، شُرَيْحٍفِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ رَجُلًا ثُمَّ مَاتَتْ ، قَالَ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا ، وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ ، قَالَ : وَكَانَ عَامِرٌ يَقُولُ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ
«Право наследования (вала’) принадлежит её сыну, и выплата дията (за преступление вольноотпущенника) лежит на них (на сыновьях)». Он добавил: «И ‘Амир (аш-Ша’би) говори
- Хадис 32243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кто-то принял ислам через него, ему ничего не достается из наследства [этого человека]»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا وَلَاءَ إِلَّا لِذِي نِعْمَةٍ
«Передал нам Хасан ибн Салих от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: „Нет покровительства, кроме как у того, кто оказал милость“».
- Хадис 33542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о назначении долевых выплат (фуруд) и составлении диванов (реестров)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فَرَضَ عُمَرُ لِأَهْلِ بَدْرٍ فِي سِتَّةِ آلَافٍ سِتَّةِ آلَافٍ ، وَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
«‘Умар назначил участникам битвы при Бадре по шесть тысяч, и назначил женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, столько же».
- Хадис 33557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНевольникам назначается содержание или жалованиеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْزُقُ الْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ وَالْخَيْلَ
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана, со слов Симака, от Ияда аль-Ашари, что Умар выплачивал жалование рабам, рабыням и (содержал) лошадей.
- Хадис 33616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ دِهْقَانَةً أَسْلَمَتْ فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ خَيِّرُوهَا
Передал нам Ваки', передал нам Хасан ибн Салих от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, что одна дехканка приняла ислам, и Умар написал, чтобы ей предоставили выбор.
- Хадис 33618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ ثُمَّ أَقَامَ بِأَرْضِهِ أُخِذَ مِنْهُ الْخَرَاجُ ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهَا لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ الْخَرَاجُ
«Если человек из жителей ас-Савада принимает ислам и остается на своей земле, с него взимается харадж, а если он покидает ее, то харадж с него не взимается».
- Хадис 33690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе фаи: кому из людей оно принадлежитحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :وَجَدْتُ الْمَالَ قُسِمَ بَيْنَ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَصْنَافِ : الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ
«Я обнаружил, что имущество было разделено между этими тремя категориями: мухаджирами, ансарами и теми, кто пришел после них».
- Хадис 33704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ جَعْفَرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ عَلِيًّا الْفَقِيرَيْنِ وَبِئْرَ قَيْسٍ وَالشَّجَرَةَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хасан ибн Салих от Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил ‘Али аль-Факирайн, колодец Кайса и аш-Шаджару.
- Хадис 33724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении боевых животныхحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :كَانَ لِعُمَرَ أَرْبَعَةُ آلَافِ فَرَسٍ عَلَى آرِيٍّ بِالْكُوفَةِ مَوْسُومَةٍ عَلَى أَفْخَاذِهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَإِنْ كَانَ فِي عَطَاءِ الرَّجُلِ حَقُّهُ أَوْ كَانَ مُحْتَاجًا أَعْطَاهُ الْفَرَسَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ أَجْرَيْتَهُ فَأَعْيَيْتَهُ أَوْ ضَيَّعْتَهُ مِنْ عَلَفٍ فَأَنْتَ ضَامِنٌ ، و
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана, от Абу Са‘да, от Мухаммада ибн ‘Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «У ‘Умара было четыре тысячи коней на пастбище в Куфе, клейменных на бедрах как [имущество] на пути Аллаха. Если человеку полагалась его доля из дара или он нуждался, он давал ему
- Хадис 33735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِأَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ فَدَعَاهُمْ ثَلَاثًا
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от аль-Хасана, от Мутаррифа, от Абу аль-Джахма, что ‘Али отправил аль-Бара ибн ‘Азиба к харуритам, и он призывал их трижды.
- Хадис 33791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْفِرْزِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :كُنْتُ سَفْرَةَ أَصْحَابِي ، وَكُنَّا إِذَا اسْتُنْفِرْنَا نَزَلْنَا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَ : انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللهِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، تُقَاتِلُونَ أَعْدَاءَ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، لَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِ
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: передал нам Хасан ибн Салих от Халида ибн аль-Фирза, который сказал: передал мне Анас ибн Малик, который сказал: «Я был в числе своих товарищей, и когда нас призывали на военный поход, мы останавливались за Мединой, пока к нам не выходил Посланник Аллаха, д
- Хадис 33839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воевал вместе с многобожниками и выделил им долю из добычиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّأَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ غَزَا بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَرَضَخَ لَهُمْ
«Передал нам аль-Хасан ибн Салих со слов аш-Шайбани, что Са‘д ибн Малик совершил поход вместе с группой иудеев и выделил им награду».
- Хадис 33964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Они спрашивают тебя о военной добыче» — и то, что упоминается в связи с этимحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ ﴾قَالَ : مَا أَصَابَتِ السَّرَايَا
«Они спрашивают тебя о трофеях (анфаль)»: Он сказал: «Это то, что захватили военные отряды».
- Хадис 33987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как распределяется военная добычаحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ عَنْ قَوْلِ : ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿مَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ﴾؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا الْفَيْءُ ؟ وَمَا الْغَنِيمَةُ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَعَلَى أَ
«Я спросил Ата ибн ас-Саиба о словах: “Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве трофеев, то пятая часть этого принадлежит Аллаху” и об этом аяте: “...то, что Аллах вернул Своему Посланнику...”». Я спросил: «Что такое “фай” (возвращенн
- Хадис 34067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ الْجِهَادَ مَعَ هَؤُلَاءِ
«Он не одобрял джихад вместе с ними».
- Хадис 34120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что принявший ислам сохраняет то, чем владелحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ :سَأَلْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ فَقَالَ : مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ مِمَّنْ لَهُ ذِمَّةٌ : فَلَهُ أَرْضُهُ وَمَالُهُ ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا ذِمَّةَ لَهُ ، وَإِنَّمَا أُخِذَ عَنْوَةً : فَأَرْضُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ : هَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абдуррахман от Хасана ибн Салиха, который сказал: я спросил ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара о тех из жителей ас-Савада, кто принял ислам. Он ответил: «Тот из жителей ас-Савада, кто принял ислам и имел договор о защите (зимма), сохраняет свою землю и свое имущество. А тот, кто принял