Передатчики · #1391

Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар аль-Джафри

الحسن بن أبي جعفر الجفري

ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра

Хадисы передатчика · марфу‘ 81 · маукуф 5 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый хадис, несмотря на его поклонение и достоинство

ضعيف الحديث مع عبادته وفضله

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Благочестивый, праведный, его признали слабым

صالح خير ، ضعفوه

Сведения

Полное имя: Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар: ‘Аджлян, а также говорится: ‘Амрالحسن بن أبي جعفر : عجلان ، وقيل : عمرو
Кунья: Абу Са‘идأبو سعيد
Происхождение: аль-Джафри, аль-Басри, аль-Аздиالجفري , البصري , الأزدي , ويقال : العدوي ، العوذي قاله ابن قانع
Родственные связи: Дядя: Абу Курра аль-Фадль ибн Курраعم : أبو قرة الفضل بن قرة بن أبي جعفر الجفري

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ63
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ11
حَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ2
الْحَسَنُ1
الْحَسَنُ بْنُ1
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ1
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَزْدِيِّ1
حَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ1

Мнения имамов · 65

все (65)похвала (8)порицание (39)смешанное (11)сведения (7)◈ только имамы (50)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 50 — похвала 5 · смешанное 10 · порицание 29 · сведения 6

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Правдивый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис). Яхья ибн Са‘ид не передавал от него хадисы»
قال عمرو بن علي : صدوق منكر الحديث ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Аль-Хасан ибн Аби Джа‘фар — человек правдивый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис). Он — аль-Хасан ибн ‘Аджлан, его кунья — Абу Са‘ид. ‘Абд ар-Рахман передавал от него, а Яхья не передавал от него».
وقال عمرو بن علي : الحسن بن أبي جعفر ، رجل صدوق ، منكر الحديث ، وهو الحسن بن عجلان يكنى أبا سعيد ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Аль-Хасан ибн Аби Джа‘фар — человек правдивый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис). ‘Абд ар-Рахман ибн Махди передавал от него, а Яхья не передавал от него»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : الحسن بن أبي جعفر رجل صدوق منكر الحديث ، كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Яхьи: «Правдивый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис)»
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : صدوق منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим бин Хиббан аль-Бусти: «Он был из числа лучших рабов Аллаха, аскетичных и суровых в поклонении. Его ослабил Яхья и сказал: "Он — ничто". И оставил его достопочтенный шейх Ахмад ибн Ханбал, да помилует его Аллах Всевышний»
وقال أبو حاتم بن حبان البستي : كان من خيار عباد الله من المتقشفة الخشن ، ضعفه يحيى ، وقال : هو لا شيء ، وتركه الشيخ الفاضل أحمد بن حنبل رحمة الله عليه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Правдивый, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис). Яхья ибн Са‘ид не передавал от него хадисы, а ‘Абд ар-Рахман передавал от него»
قال عمرو بن علي : صدوق ، منكر الحديث ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль», которая среди мухаддисов известнее поговорки «Остановитесь оба, поплачем...», со слов своего отца: «Он не силен в хадисах, был праведным шейхом, и в некоторых его хадисах есть отвергаемые элементы (инкар)». Сказал: «И я спросил Абу Зур‘у о нем?» И он ответил: «Не силен в хадисах»
وقال ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» الذي هو من المحدثين أشهر من قفا نبك ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وكان شيخا صالحا ، وفي بعض حديثه إنكار . قال : وسألت أبا زرعة عنه ؟ فقال : ليس بالقوي في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Аль-Джафри был из числа подвижников, чьи молитвы принимаются в определенное время, однако он из тех, кто проявил беспечность к науке хадиса и его заучиванию, полностью посвятив себя поклонению. Поэтому, когда он передавал хадисы, он ошибался и путал иснады, сам того не ведая, пока не стал из числа тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода, несмотря на его достоинство. И именно он передал от Абу аз-Зубайра от Джабира: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил плату за собаку и кошку, кроме обученной собаки"»
وقال أبو حاتم : كان الجفري من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه واشتغل بالعبادة عنها ، فإذا حدث وهم فيما يروى ويقلب الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا ، وهو الذي روى عن أبي الزبير عن جابر « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم »
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об аль-Хасане ибн Аби Джа‘фаре аль-Джафри, и он сказал: "Не силен в хадисах, был праведным шейхом, в некоторых его хадисах есть отвергаемые элементы (анкар)"»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسن بن أبي جعفر الجفري فقال : ليس بقوي في الحديث ، كان شيخا صالحا ، في بعض حديثه أنكار
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Из числа лучших рабов Аллаха, суровых в поклонении. Его ослабил Яхья и оставил Ахмад. Он был из числа подвижников, чьи молитвы принимаются, однако он из тех, кто пренебрег наукой хадиса и его заучиванием. И когда он передавал, он ошибался и путал иснады, сам того не ведая, пока не стал из тех, чьи хадисы не принимаются в качестве довода, несмотря на его достоинство»
وقال ابن حبان : من خيار عباد الله الخشن ، ضعفه يحيى ، وتركه أحمد ، وكان من المتعبدين المجابي الدعوة ، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه ، فإذا حدث وهم ، وقلب الأسانيد وهو لا يعلم ، حتى صار ممن لا يحتج به ، وإن كان فاضلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Праведный, хороший, но его ослабили
صالح خير ، ضعفوه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 25

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela