«Кто присутствовал на поле боя — будь то свободный, раб или наемный работник — тому полагается доля».
«Рабу и наемному работнику, если они присутствовали при сражении, дают долю из военной добычи».
«Нельзя отправляться в военный поход иначе как с разрешения его амира, и им принадлежит всё, что они получили в качестве дополнительной награды (нафаль)».
«Если отряд вышел с разрешения имама и захватил добычу, имам берет одну пятую часть, а остальное принадлежит им».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой отряд, который совершил набег без разрешения своего амира, совершил присвоение [военной добычи] (гулюль)”».
«Если они отправляются в поход с разрешения имама, то он забирает пятую часть, а остальное принадлежит им. Если же они отправляются без разрешения имама, то они равны остальному войску».
«Его можно либо отпустить из милости, либо выкупить».
«Он счел нежелательным убийство пленного».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Хулейда ибн Джа‘фара, от аль-Хасана, что к аль-Хаджжаджу привели пленного, и он сказал ‘Абдулле ибн ‘Умару: “Встань и убей его”. Ибн ‘Умар ответил: “Нам не было приказано это. Аллах говорит: “А когда вы одолеете их, то крепко связывайте их узы, а затем либо милуйте, л
«Ибн ‘Амир прислал Ибн ‘Умару пленного, когда тот был в Фарсе или Истахре, чтобы он убил его. Ибн ‘Умар сказал: “Пока он связан, я не буду этого делать”».
«Дополнительная доля (нафль) не выделяется, пока не будет изъята пятая часть (хумус)».
«Дополнительная доля (нафль) выделяется после изъятия пятой части».
«Умар выдавал человеку из “фай” десять тысяч, девять, восемь и семь».
Передал нам Абдаллах ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада ибн Сирина, что они оба не одобряли продажу военных трофеев до того, как они будут распределены.
Передал нам Фудайль ибн Ияд от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ели из военных трофеев, если находили скот или коров, и кормили своих животных, но не продавали [их]. А если что-то было продано, они возвращали это в общую
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда завоевывали город или крепость, ели из найденного толокна, муки, топленого масла и меда».
«Я спросил аль-Хасана: "Мы находим на землях врага мед, масло и сыр, должны ли мы выделять пятую часть?" Он ответил: "Мы находили это и ели"».
«Они едят, но не уносят с собой».
«Если враг захватил имущество мусульман, и его владелец узнал его, то он имеет на него больше прав. Если же оно было распределено, то дело прошло».
«Мусульманину не дозволено доставлять врагам мусульман еду или оружие, которыми он усиливает их против мусульман. Тот, кто сделал это, является нечестивцем (фасиком)».