Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Абу аль-Мунаббиха, который сказал: «Один человек из жителей аль-Ямамы завещал коня на пути Аллаха. Пришел мой двоюродный брат, и я сказал: “Я дам его своему брату, ибо мой брат — праведный человек”. Он сказал: “Подожди, пока я спрошу аль-Хасана”. Он спросил аль-Х
Хадисы передатчика
- Хадис 33672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, которого посадили на коня для участия в походе, и он в нем нуждается: может ли он продать егоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْمُنَبِّهِ [١]قَالَ :أَوْصَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَدِمَ ابْنُ عَمٍّ لِي فَقُلْتُ : أَحْمِلُ عَلَيْهِ أَخِي ، فَإِنَّ أَخِي رَجُلٌ صَالِحٌ ، قَالَ : حَتَّى أَسْأَلَ الْحَسَنَ ، فَسَأَلَ الْحَسَنَ فَقَالَ : احْمِلْ عَلَيْهِ رَجُلًا وَلَا تُحَابِ فِيهِ أَحَدًا ، قَالَ : قُلْتُ لِل
- Хадис 33674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, заключающий брак в дар аль-харб (земле войны)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ وَيَدَعَ وَلَدَهُ فِيهِمْ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не одобрял, чтобы человек женился на территории войны и оставлял там своих детей.
- Хадис 33676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, найденном в дар аль-харб (территории войны): каково правовое суждение (хукм) относительно негоفِي أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ فَلَيْسَ عَلَى الذُّرِّيَّةِ شَيْءٌ
«Если они нарушают договор, то на их потомство это не распространяется».
- Хадис 33709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُيُونًا لِمُسَيْلِمَةَ أَخَذُوا رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَوْهُ بِهِمَا ، فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ : فَأ
«Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Тот ответил:
- Хадис 33714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуالتَّقِيَّةُ جَائِزَةٌ لِلْمُؤْمِنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْعَلُ فِي الْقَتْلِ تَقِيَّةً
«Такия дозволена для верующего до самого Дня воскресения, однако он не считал, что такия применима в случае убийства».
- Хадис 33733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَاتَلْتُمُ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُوهُمْ
«Когда вы сражаетесь с многобожниками, призывайте их».
- Хадис 33741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал, что не следует призывать ихحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ لَا يَدْعُوَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا لَقِيَهُمْ ، وَقَالَ : إِنَّهُمْ قَدْ عَرَفُوا دِينَكُمْ وَمَا تَدْعُونَهُمْ إِلَيْهِ
Передал нам Абу Усама от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы не призывать многобожников, когда встречаешь их, и говорил: “Они уже знают вашу религию и то, к чему вы их призываете”.
- Хадис 33742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал, что не следует призывать ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَدُوِّ : هَلْ يُدْعَوْنَ قَبْلَ الْقِتَالِ ؟ قَالَ : قَدْ بَلَغَهُمُ الْإِسْلَامُ مُنْذُ بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Передал нам Абу Хиляль от аль-Хасана, что его спросили о враге: “Призывают ли их перед сражением?” Он ответил: “До них дошел ислам с тех пор, как Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 33796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقْتَلَ فِي دَارِ الْحَرْبِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ وَالْمَرْأَةُ ، وَكَانَ يَكْرَهُ لِلرَّجُلِ إِنْ حَمَلَ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا مَعَهُ فَثَقُلَ عَلَيْهِ أَنْ يُلْقِيَهُ فِي الطَّرِيقِ
«Он (аль-Хасан) не любил, чтобы на вражеской территории убивали дряхлого старика, ребенка и женщину. И он не любил, чтобы человек, если он нес что-то из этого (имущества) с собой и это стало для него тяжелым, бросал это на дороге».
- Хадис 33804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا بَالُ أَقْوَامٍ بَلَغُوا فِي الْقَتْلِ حَتَّى قَتَلُوا الْوِلْدَانَ ؟! قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَلَيْسَ أَخْيَارُكُمْ إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَ
«Что случилось с людьми, которые дошли в убийствах до того, что стали убивать детей?!» Один человек из людей сказал: «Ведь они
- Хадис 33811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал убийство детей и стариковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ
«Убивайте старцев многобожников, но сохраняйте жизнь их юношам».
- Хадис 33812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал убийство детей и стариковحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْتُلُونَ مِنَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مَا أَعَانَ عَلَيْهِمْ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, убивали из числа женщин и детей тех, кто помогал против них».
- Хадис 33814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал убийство детей и стариковإِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ تُقَاتِلُ فَلْتُقْتَلْ
«Если женщина из числа многобожников выходит сражаться, то пусть она будет убита».
- Хадис 33852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :كَانُوا إِذَا غَزَوْا فَأَصَابُوا الْغَنَائِمَ قَسَمُوا لِلْفَارِسِ مِنَ الْغَنِيمَةِ حِينَ تُقْسَمُ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ، وَسَهْمًا لَهُ ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا
«Когда они совершали походы и захватывали трофеи, они распределяли всаднику из добычи три доли: две доли для его лошади и одну долю для него самого, а пешему воину — одну долю».
- Хадис 33862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْبِرْذَوْنُ بِمَنْزِلَةِ الْفَرَسِ
«Рабочая лошадь приравнивается к скакуну».
- Хадис 33863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятلِصَاحِبِ الْبِرْذَوْنِ فِي الْغَنِيمَةِ سَهْمٌ
«Владельцу рабочей лошади полагается доля из добычи».
- Хадис 33869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятلِلْمُقْرِفِ سَهْمٌ ، وَهُوَ الْهَجِينُ ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمٌ
«Лошади смешанных кровей полагается доля, и это — гибрид, а ее владельцу полагается доля».
- Хадис 33875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о муле: что он собой представляетالْبَغَّالُ رَاجِلٌ
«Погонщик мулов приравнивается к пешему воину».
- Хадис 33877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который свидетельствует о лошадях: кому из них полагается доля добычиحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الْغَزْوِ فَيَكُونُ مَعَهُ الْأَفْرَاسُ : لَا يُقْسَمُ لَهُ عِنْدَ الْمَغْنَمِ إِلَّا لِفَرَسَيْنِ
«Ему не полагается доля при разделе добычи более чем за двух лошадей».
- Хадис 33880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который свидетельствует о лошадях: кому из них полагается доля добычиلَا سَهْمَ لِأَكْثَرَ مِنْ فَرَسَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ الرَّجُلِ فَرَسَانِ أَسْهَمَ لَهُ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ : أَرْبَعَةً لِفَرَسَيْهِ وَسَهْمًا لَهُ
«Нет доли более чем за двух лошадей. Если у человека две лошади, ему выделяют пять долей: четыре за двух лошадей и одну долю ему самому».