Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
Хадисы передатчика
- Хадис 22166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَشَرَطَ عَلَيَّ أَهْلُهَا أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أَمْهَرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ . فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . قُلْتُ : تَخَافُ عَلَيَّ مِنْهُ ! قَالَ : بَلَى
- Хадис 22179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает своего раба, не имея никакого другого имуществаسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ! قَالَ : " يُعْتَقُ ، وَيَسْعَى فِي الْقِيمَةِ
«Али спросили о человеке, который освободил своего раба перед смертью, при том что у него не было иного имущества, кроме него, и на нём был долг. Он сказал: “Он становится свободным, но должен работать, чтобы выплатить свою стоимость”».
- Хадис 22185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек освобождает своего раба во время смертельной болезниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يُعْتَقُ ثُلُثُهُ
«Освобождается его треть».
- Хадис 22188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто освободил раба во время своей болезниحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ قَالَ :زَعَمُوا أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوكِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ ، قَالَ : " يَعْتِقُ مِنْهُ مَا عَتَقَ ، وَيُسْتَسْعَى فِيمَا بَقِيَ
«Они полагали, что аль-Хасан говорил относительно человека, который освободил часть своего невольника перед смертью: “Освобождается та часть, которая была освобождена, а за оставшуюся часть он должен работать”».
- Хадис 22191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто освободил раба во время своей болезниحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ :سُئِلَ هِشَامٌ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَحَدَّثَنَا عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : " هُوَ فِي ثُلُثِهِ ، لَا يَعْدُو ذَلِكَ
«Хишама спросили о человеке, который освободил долю своего невольника перед смертью. Он передал нам от Хафса ибн Сулеймана, от аль-Хасана, что он сказал: “Это (вычитается) из его трети, он не должен выходить за эти пределы”».
- Хадис 22193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основанииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ مِنْ قَوْمٍ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَأْتِي الْقَاضِي فَيَقُولُ : لَمْ يُشْهِدُونِي ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ كَذَا وَكَذَا
«Если человек услышал что-то от людей, он может прийти к судье и сказать: “Они не призывали меня в свидетели, но я слышал то-то и то-то”».
- Хадис 22201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о судебном разбирательстве между иудеями и христианамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :خَلُّوا بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَبَيْنَ أَحْكَامِهِمْ ، فَإِذَا ارْتَفَعُوا إِلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا عَلَيْهِمْ مَا فِي كِتَابِكُمْ
«Оставьте людей Писания с их законами, но если они обратятся к вам, то судите их по тому, что в вашей Книге».
- Хадис 22219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве брата в пользу своего братаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ
«Свидетельство брата в пользу своего брата допустимо».
- Хадис 22228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО судье, получающем жалованиеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَكْرَهُ أَنْ آخُذَ عَلَى الْقَضَاءِ أَجْرًا
«Я не люблю брать плату за судейство».
- Хадис 22256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСудья, выносящий решения в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَزُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقْضِيَانِ فِي الرَّحْبَةِ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ
«Я видел, как аль-Хасан и Зурара ибн Ауфа судили на площади (ар-Рахба) вне мечети».
- Хадис 22259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСудья, выносящий решения в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ
«Я видел, как аль-Хасан судил в мечети».
- Хадис 22262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَبْدِ وَالذِّمِّيِّ إِذَا شَهِدَا ، فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا ، ثُمَّ عَتَقَ هَذَا أَسْلَمَ هَذَا : إِنَّهَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана: что он говорил о рабе и зиммии, если они дали свидетельство, и оно было отвергнуто, а затем этот получил свободу, а тот принял ислам: “Их свидетельство допустимо”».
- Хадис 22276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле салям в отношении мяса и головلَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الرُّؤُوسِ إِذَا أَرَاهُ قَدْرًا مَعْلُومًا
«Нет ничего плохого в сделке салям на головы (скота), если он (продавец) определил их известным размером».
- Хадис 22283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, принадлежащий двоим мужчинам, из которых один дарит ему свободуإِنْ كَانَ مُوسِرًا ضَمِنَ ، وَكَانَ الْوَلَاءُ لَهُ . وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا سَعَى الْعَبْدُ ، وَكَانَ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا
«Если он (хозяин) состоятелен, то он гарантирует (выкуп остальной части), и право покровительства (вала') принадлежит ему. Если же он беден, то раб должен сам заработать на освобождение, и право покровительства принадлежит им обоим».
- Хадис 22291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Они сказали: «Мудаббар освобождается из трети (имущества)».
- Хадис 22305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Они сказали: «Саван из всего имущества».
- Хадис 22308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، [١]عَنْ قَتَادَةَ ، [ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Они сказали: «Саван из всего имущества».
- Хадис 22326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что найденный ребенок (ликыт) является свободнымسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ اللَّقِيطِ ، فَقَالَا : " هُوَ حُرٌّ
«Передал нам Шу'ба: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о подкидыше, и они сказали: «Он свободен».
- Хадис 22332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже по описанию (мувасафа)أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْمُوَاصَفَةَ
Передал нам Хафс от Амра, от аль-Хасана: что он считал порицаемым мувасафу (продажу описанного товара, которого нет в наличии).
- Хадис 22335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по описанию (мувасафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الرَّجُلِ يُسَاوِمُ الرَّجُلَ بِالْحَرِيرِ فَيَقُولُ : لَيْسَ عِنْدِي ، فَيَقُولُ : اشْتَرِهِ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ مِنْكَ ! فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : هَذِهِ الْمُوَاصَفَةُ
«У меня её нет», а тот отвечает: «Купи её, чтобы я купил её у тебя!» И он счёл это порицаемым и сказал: «Это и есть мувасафа