Хадис 20352Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О ведении общих дел с иудеем и христианином
خُذْ مِنْهُمْ مَالًا مُضَارَبَةً ، وَلَا تَدْفَعْهُ إِلَيْهِمْ«Берите у них деньги на условиях мудараба, но не давайте им свои».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 359
- Хадис 20366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِالْحَسَنِ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : هَذَا فَاسِدٌ ، لَا تَأْخُذْ إِلَّا رَأْسَ مَالِكَ ، أَوْ طَعَامًا كُلَّهُ .
«Я спросил его об этом, и он ответил: «Это порочно (фасид), не бери ничего, кроме либо всего своего капитала, либо всего продовольствия».
- Хадис 20378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ . وَسُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ بَعْضَ سَلَمِهِ ، وَبَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима; и Суфьян от Мутаррифа, со слов аш-Ша‘би; и Суфьян от Юнуса, со слов аль-Хасана; и Суфьян от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов ‘Амра ибн аль-Хариса ибн аль-Мусталика; и Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, со слов Ибн Ма‘
- Хадис 20411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَهُ الدَّرَاهِمَ عَلَى أَنْ يَزِيدَهُ فِي الْغَلَّةِ ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : " يُعْطِيهِ بَدَنَةً أَوْ دَابَّةً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْمَنَائِحِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ مَا شَاءَ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они не одобряли, чтобы человек давал своему невольнику дирхамы с условием, что тот увеличит ему доход. Ибн Сирин сказал: «Пусть он даст ему верблюдицу, или верховое животное, или что-то иное из даров, и пусть увеличит ему столько, сколько поже
- Хадис 20412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا
«Между рабом и его господином нет риба».
- Хадис 20432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек присутствует при взвешивании продуктов питания перед нимحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ بِجِلَالٍ فَاشْتَرَاهَا رَجُلٌ ، فَكَالَ مِنْهُ جُلَّةً ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا بِكَيْلِهَا ، فَكَرِهَهُ الْحَسَنُ
«Пришел человек с тюками, и другой человек купил их, взвесив один тюк, а затем захотел забрать их по этому взвешиванию, но аль-Хасан не одобрил это».
- Хадис 20433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек присутствует при взвешивании продуктов питания перед нимحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى طَعَامًا وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى كَيْلِهِ ؟ قَالَ : " لَا ، حَتَّى يَكِيلَهُ
«Я слышал, как аль-Хасана спросили о человеке, который купил еду, глядя на ее взвешивание? Он ответил: "Нет, пока он сам не взвесит ее"».
- Хадис 20444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
- Хадис 20445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِثْلَهُ . مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
- Хадис 20449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Тот, кто стал владельцем своего близкого родственника (зу-рахим), тот [этот родственник] становится свободным».
- Хадис 20453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ عِتْقٌ أَوْ هُوَ عَتِيقٌ
«Тот, кто стал владельцем близкого родственника, тот [этот родственник] освобождается, или же он [уже] является свободным».
- Хадис 20455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَقَدْ عَتَقَ ، أَوْ هُوَ عَتِيقٌ
«Тот, кто стал владельцем близкого родственника, тот уже освободил его, или же он [уже] является свободным».
- Хадис 20461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, имея на хранении чужую вещь и долгиيَبْدَأُ بِالْأَمَانَةِ
«Следует начинать с возврата доверенного имущества (амана)».
- Хадис 20474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Он равен остальным кредиторам».
- Хадис 20479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Он равен остальным кредиторам».
- Хадис 20487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :السُّكْنَى عَارِيَّةٌ
«Предоставление жилья — это безвозмездное пользование».
- Хадис 20514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ إِدْرِيسَ [١]:أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا : أَنْ يُكَاتَبَ الْمُكَاتَبُ عَلَى الْوُصَفَاءِ
Передал нам Ибн Идрис со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, и (также) Ибн Идрис (передал), что они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы заключать договор о выкупе с мукатабом (рабом, выкупающим себя) в обмен на других рабов.
- Хадис 20527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعِينَةَ ، وَمَا أَدْخَلَ النَّاسُ فِيهِ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба считали сделку “‘ина” нежелательной, а также то, что люди вставляют между ними (в этой сделке).
- Хадис 20539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО господине, который ставит условие мукатыбу не покидать селение и не женитьсяإِذَا اشْتَرَطَ عَلَى مُكَاتَبِهِ أَلَّا يَخْرُجَ وَلَا يَتَزَوَّجَ ، قَالَ : فَشَرْطُهُ بَاطِلٌ ، يَسِيرُ حَيْثُ شَاءَ ، وَيَتَزَوَّجُ
«Если (хозяин) поставил условие своему мукатабу, чтобы тот не уезжал и не женился, то это условие недействительно. Он может ехать, куда пожелает, и жениться».
- Хадис 20550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ السَّيْفَ الْمُفَضَّضَ بِالتَّأْخِيرِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы купить меч, украшенный серебром, с отсрочкой платежа».