Передал нам Ибн Абу Заида от Язида, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они оба не видели в этом ничего предосудительного, если человек посчитал сделку дорогой.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы вернуть его и вернуть вместе с ним дирхамы».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил обмен животного на животное с отсрочкой».
«Право вала’ — это связь, подобная связи родства, оно не продается и не дарится».
«Он не видел ничего предосудительного в сделке салям на определенный срок, была ли эта вещь в наличии или нет».
«Я спросил аль-Хасана: “Ко мне приходит человек и торгуется со мной о шелке, которого у меня нет. Могу ли я пойти на рынок, а затем продать его ему?” Он ответил: “Это и есть мувасафа (описание товара)”, и счел это нежелательным».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Аш'аса, от аль-Хасана, от Синана ибн Саламы, что один человек купил у другого сбежавшего раба, а затем расторг сделку.
Передал нам 'Али ибн Хашим от Исмаила, от аль-Хасана и Катады, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарара.
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек имел близость со своей мудаббарой.
Передал нам Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не видели ничего плохого в том, чтобы человек освободил свою рабыню после своей смерти, а затем имел с ней близость.
«Я спросил 'Амра: “Что говорил аль-Хасан о человеке, который заключил договор о выкупе со всеми своими рабами, и некоторые из них умерли?” Он ответил: “С них снимается часть долга пропорционально”».
«Вместо каждого раба — раб».
«Если тот, кому одолжили вещь, нарушил условия, он несёт ответственность».
«Если человек одолжил верховое животное, а затем сдал его в аренду, он несёт ответственность».
«Рука несёт ответственность за то, что она взяла, пока не вернёт это».
«Если он выплатил половину, то он становится должником».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он разрешал исключение в продаже, но не разрешал его при освобождении.
«Если умм аль-валяд выходит замуж и рожает, то ее дети в том же положении, что и она».
«Он говорил: "Дети той, кому обещана свобода после смерти, в том же положении, что и она; они и их мать — из (доли) одной трети"».
«Дети мудаббары в положении своей матери».