Передал нам Хушайм со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что он говорил то же самое.
Хадисы передатчика
- Хадис 10248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте с лошадейكَانَ يَقُولُ ذَلِكَ
- Хадис 10249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте с лошадейلَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالْبَرَاذِينِ وَالْحَمِيرِ صَدَقَةٌ
Ваки’ передал со слов Мубарака, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «С лошадей, вьючных лошадей и ослов садака не взимается».
- Хадис 10254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОблагаются ли ослы закятом или нетلَيْسَ فِي الْحَمِيرِ صَدَقَةٌ
«С ослов садака не взимается».
- Хадис 10278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаوَكِيعٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْخُلَفَاءِ قَالَ : فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
Ваки‘ от Зияда ибн Аби Муслима, от аль-Хасана, который сказал: «Мы не знаем никого из халифов, кто говорил бы, что с украшений взимается закят».
- Хадис 10279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ، يُعَارُ وَيُلْبَسُ
Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Нет закята с украшений, их дают взаймы и носят».
- Хадис 10280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что с ювелирных изделий нет закятаلَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ
‘Абда от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана и Хиляса: они сказали: «Нет закята с украшений».
- Хадис 10296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»أَرْبَعٌ إِلَى السُّلْطَانِ : الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالْحُدُودُ وَالْقَضَاءُ
‘Абда от ‘Аиши, от аль-Хасана, который сказал: «Четыре вещи относятся к ведению правителя: молитва, закят, установленные наказания (худуд) и судопроизводство».
- Хадис 10297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :ضَمِنَ أَوْ ضُمِّنَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ أَرْبَعًا : الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحُدُودَ وَالْحُكْمَ
Ваки‘ от Ибн ‘Ауна, от аль-Хасана, который сказал: «Эти люди взяли на себя четыре вещи: молитву, закят, установленные наказания и управление».
- Хадис 10306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :ضَعْهَا مَوَاضِعَهَا وَأَخْفِهَا
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «Раздавай его по назначению и делай это скрытно».
- Хадис 10309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ دَفَعَهَا إِلَيْهِمْ أَجْزَأَ عَنْهُ ، وَإِنْ قَسَمَهَا أَجْزَأَ عَنْهُ
Абу Усама от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если он отдаст его им, это засчитается, и если он распределит его сам, это тоже засчитается».
- Хадис 10319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «На имущество не налагается закят, пока не пройдет над ним год».
- Хадис 10338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имуществе раба: мнение тех, кто говорил, что с него не выплачивается закятأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْعَبْدُ وَمَالُهُ لِسَيِّدِهِ ، الزَّكَاةُ عَلَى الْمَوْلَى وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ زَكَاةٌ
Абу Усама передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Раб и его имущество принадлежат его господину. Закят лежит на господине, а на рабе закята нет».
- Хадис 10365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ مِنْ قُوتِهِ بِالشَّيْءِ لَا يُضِرُّ بِهِ
Фудайль ибн ‘Ияд передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Раб может раздавать милостыню из своего пропитания в том объеме, который не причинит ему вреда».
- Хадис 10390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поступать с ним так, как пожелаетيَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ
Хафс передал от ‘Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Пусть делает с ней, что пожелает».
- Хадис 10392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أُخِذَ مِنْكَ عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ
Ибн ‘Уляйя передал от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Сухейба, от Анаса и аль-Хасана: они сказали: «То, что взяли с тебя на мостах и переправах, считается засчитанной закятом [суммой]».
- Хадис 10395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «То, что взял с тебя сборщик податей, зачти в счет закята».
- Хадис 10397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْهُ احْتَسَبَ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ
Абу Усама передал от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если он прошел мимо сборщика податей и тот взял с него, пусть зачтет это в счет своего закята».
- Хадис 10406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вывозе милостыни-садака из одного селения в другое: кто это порицалهُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ هِشَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ تُخْرَجَ الزَّكَاةُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ
Хушайм передал от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама или другого лица, от аль-Хасана: они оба не любили, чтобы закят вывозили из одного города в другой.
- Хадис 10407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вывозе милостыни-садака из одного селения в другое: кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُحْمَلَ الصَّدَقَةُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ
Хафс передал от Аш‘аса, от аль-Хасана: он не любил, чтобы милостыню перевозили из одного города в другой.
- Хадис 10434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
Передали нам Сахль ибн Юсуф и Язид ибн Харун от Хумайда, от аль-Хасана, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр за каждого свободного или невольника, малого или взрослого, мужчину или женщину — са‘ фиников или яч