Передал нам Язид ибн Харун от Исма‘иля, от аль-Хасана и Ибн Сирина: что они не видели ничего плохого в разговорах после двух рак‘атов рассвета.
«Пусть совершит их в стороне, а затем присоединится к людям в их молитве».
«Передал нам ‘Абд аль-Вахид ибн Зайд, который сказал: “Я сказал аль-Хасану: “Они говорят, что первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”. Он ответил: “Это тот, что примыкает к стене”».
«Носи лисьи шкуры, но не молись в них».
Передал нам Хушайм со слов Йунуса, от аль-Хасана, что он не видел в этом ничего плохого, если они были выделаны.
«Я видел, как аль-Хасан бесчисленное количество раз совершал садль во время молитвы, и я видел его спину».
«Передал нам Язид ибн Ибрахим от аль-Хасана, который сказал: „Нет ничего предосудительного в садле во время молитвы“».
«Я видел, как аль-Хасан совершал садль поверх каба (верхней одежды)».
«Передал нам Джамиль ибн Убайд, который сказал: „Я слышал, как аль-Хасана спросил человек: „Могу ли я закрыть глаза, когда совершаю земной поклон?“ Он ответил: „Если хочешь“».
«Я слышал, как аль-Хасана спросили о человеке, который закрывает глаза во время земного поклона в молитве, и он сказал: „В этом нет ничего предосудительного“».
«Подвяжи свою поясницу, хотя бы веревкой».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы имам молился на месте, которое выше, чем место его последователей».
Передал нам Ваки‘ от Мубарака, от аль-Хасана, что он считал это нежелательным, если это делается ради забавы, но не видел ничего плохого в этом в сильную жару.
«Совершай молитву на корабле стоя». А аль-Хасан добавил: «Не создавай трудностей своим спутникам».
«Они молятся на нем стоя коллективно и поворачиваются вслед за киблой, куда бы она ни повернулась».
«Аль-Хасана спросили о кормчих, которые находятся на корабле со своими семьями: “Должны ли они совершать молитву полностью [не сокращая]?”. Он ответил: “Да, это их дома”».
«Аль-Хасана спросили о кормчем-огнепоклоннике, который стоит перед людьми на корабле, пока они молятся, а он стоит [рядом]. Он ответил: “Можно молиться позади него, даже если он стоит”».
«Если человек терял сознание на две молитвы, он не перечитывает их, а если он терял сознание на одну молитву, он перечитывает её».
«Тот, кто потерял сознание, возмещает пост, но не возмещает молитву, подобно тому как женщина в период менструации возмещает пост, но не возмещает молитву».
«Тот, кто потерял сознание, не возмещает [молитвы]». Он сказал: «Ибн Сирин терял сознание на несколько дней и не возмещал [молитвы]».