Хассан ибн Ибрахим аль-Кирмани

Полное имя

Хассан ибн Ибрахим ибн Абдуллахحسان بن إبراهيم بن عبد الله

Кунья

Абу Хишамأبو هشام

Происхождение

аль-Кирмани, аль-‘Анзи, аль-Кады, аль-‘Убайди, аль-Куфиالكرماني , العنزي ، القاضي ، العبيدي ، الكوفي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ96
• حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ14
• حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ4
• حَسَّانُ3
• حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ2
• الْكَرْمَانِيُّ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
• حَسَّانَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ1
• حَسَّانُ - يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ -1
• حَسَّانُ الْكَرْمَانِيُّ1
• حَسَّانُ بْنُ1
• حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ عَمُّ عَطِيَّةَ بْنِ عَطِيَّة1
• حَسَّانُ قَاضِي كِرْمَانَ1
• وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ دِينَارٌ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Харб бин Исма‘ил аль-Кирмани сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль признавал Хассана бин Ибрахима надёжным и говорил: „Его хадисы — это хадисы людей правдивости“».

  قال حرب بن إسماعيل الكرماني : سمعت أحمد بن حنبل يوثق حسان بن إبراهيم ، ويقول : حديثه حديث أهل الصدق

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Харб аль-Кирмани сказал: «Я слышал, как Ахмад признавал Хассана бин Ибрахима надёжным и говорил: „Его хадисы — это хадисы людей правдивости“».

  قال حرب الكرماني : سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم ، ويقول : حديثه حديث أهل الصدق

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как Ахмад бин Хафс ас-Са‘ди говорил: «При Ахмаде бин Ханбале — то есть когда он сидел — упомянули хадис Хассана бин Ибрахима аль-Кирмани — то есть о молитве в пятницу посреди дня и запрете на нее», на что он сказал: «Это передается от египтянина как мурсаль, и на это не обращают внимания».

  سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : ذكر لأحمد بن حنبل -يعني : وهو جالس- حديث حسان بن إبراهيم الكرماني –يعني- في الصلاة يوم الجمعة نصف النهار ، والنهي عنه ، قال : ذاك يروى عن المصري مرسل ولم يعبأ به

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Эти три хадиса не передает от Ибрахима ас-Са‘ига никто, кроме этого Хассана».

  قال الشيخ : وهذه الثلاثة أحاديث لا يرويها عن إبراهيم الصائغ غير حسان هذا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И этот [передатчик] не добавлял в иснад между Юнусом, Нафи‘ и аз-Зухри никого, кроме Хассана, в то время как группа передавала его от Юнуса, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара».

  قال الشيخ : وهذا لم يزد في إسناده بين يونس ونافع والزهري غير حسان ورواه جماعة ، عن يونس ، عن نافع ، عن ابن عمر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «Хиббан и аль-Хауди сошлись во мнениях и передали от Хассана, от Са‘ида бин Масрука ошибку. От Ибн Са‘ида это передано только через риваят аль-Хауди от Хассана, поэтому он подумал, что ошибка исходит от аль-Хауди, хотя ошибка исходит от Хассана. Он передал его дважды: один раз с ошибкой, а другой раз правильно. Ошибка — это то, что я упомянул со слов Хиббана и аль-Хауди от него, а правильный вариант...»

  قال الشيخ : فقد اتفق حبان والحوضي ، فرويا عن حسان ، عن سعيد بن مسروق على الخطأ ، وابن صاعد لم يقع عنه إلا من رواية الحوضي ، عن حسان ، فظن أن الخطأ من الحوضي وإنما الخطأ من حسان وقد حدث به مرتين : مرة خطأ ومرة صوابا فالخطأ ما ذكرته ، عن حبان والحوضي عنه ، والصواب . ثناه محمد بن طاهر بن أبي الدميك ، ثنا عبد الله العيشي ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها

• Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘ид228 — 318 г.х.

  Шейх сказал: «Ибн Са‘ид сказал нам: „Этот иснад является иллюзией (вахьм). Хассан передал его лишь от Абу Суфьяна, а именно Турайфа ас-Са‘ди, но он перепутал его с Абу Суфьяном ас-Саури и поэтому по своему усмотрению передал его от Са‘ида бин Масрука ас-Саури“».

  قال الشيخ : قال لنا ابن صاعد : وهذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان ، عن أبي سفيان ، وهو طريف السعدي فتوهم أنه أبو سفيان الثوري ، فقال برأيه ، عن سعيد بن مسروق الثوري

• Абу Исхак ас-Сурайфини581 — 641 г.х.

  В книге ас-Сарайфини: «Видел Мухариба бин Дисара».

  وفي كتاب الصريفيني : رأى محارب بن دثار

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир26 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат21 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра15 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили11 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан10 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Сахих аль-Бухари4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Сахих Муслим4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Сунан Абу Дауда3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela