Ма‘бад ибн Халид аль-Джухани
معبد بن خالد الجهني
Сведения
- Полное имя
- Ма‘бад ибн Халидمعبد بن خالد
- Кунья
- Абу Зур‘а, Абу Рагваأبو زرعة ، أبو رغوة .
- Происхождение
- аль-Джуханиالجهني .
- Родственные связи
- Один из четырех человек, которые несли знамена Джухайны в день взятия Меккиأحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак [аль-Херави] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид [ад-Дарими], сказав: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о [Ма‘баде] ибн Халиде, и он сказал: «Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين [ معبد ] بن خالد ، فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Имел сподвижничество, передавал от Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен ими Аллах. Умер в семьдесят втором году, будучи восьмидесятилетним. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он неизвестный (маджхуль)».
له صحبة ، روى عن أبي بكر ، وعمر رضي الله عنهما مات سنة ثنتين ، وسبعين ، وهو ابن ثمانين سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو مجهول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Бакр и ‘Умар. Умер в семьдесят втором году, будучи восьмидесяти лет. Также упомянул его Ибн ‘Абд аль-Барр и добавил: «Принял ислам в числе первых, и он один из четырех, которые несли знамена Джухайны в день Завоевания». А некоторые утверждали, что это тот самый убитый глава кадаритов, но это не так. Сказал Абу Хатим: «Это другой человек».
أبي بكر وعمر . مات سنة اثنتين وسبعين وهو ابن ثمانين سنة . وكذا ذكره ابن عبد البر ، وزاد : أسلم قديما ، وهو أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح ، وزعم بعضهم أن هذا هو المقتول رأس القدرية ، وليس كذلك . قال أبو حاتم : وهو غيره
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказали Ибн Абу Хатим, Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество, и от него есть риваяты от Абу Бакра и ‘Умара».
وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان : له صحبة ، وله رواية عن أبي بكر وعمر
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Имел сподвижничество
له صحبة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказали Ибн Абу Хатим, Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество, и от него есть риваяты от Абу Бакра и ‘Умара».
وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان : له صحبة ، وله رواية عن أبي بكر وعمر
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказали Ибн Абу Хатим, Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество, и от него есть риваяты от Абу Бакра и ‘Умара».
وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان : له صحبة ، وله رواية عن أبي بكر وعمر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «Он не тот Ма‘бад, о котором говорили в связи с кадаритскими взглядами». И было сказано: «Это он и есть». Я говорю: это второе утверждение ложно, так как этот кадарит совпал с этим сподвижником в имени и происхождении, но их отцы различались: говорили, что его отец — Халид, как у сподвижника, а говорили — ‘Абдаллах ибн ‘Увайм, а также говорили: ‘Абдаллах ибн ‘Укайм. Отсюда некоторые возомнили, что он сын того, кто передал хадис: «Не извлекайте пользу из шкуры мертвечины и ее жил». Аль-Бухари упомянул в «ат-Тарих ас-Сагыр», что он Ма‘бад ибн ‘Абд ар-Рахман, а Аллах знает лучше.
قال أبو عمر : هو غير معبد الذي تكلم في القدر . وقيل : هو هو . قلت : هذا الثاني باطل ؛ فإن القدري وافق هذا الصحابي في اسم أبيه ونسبه ، واختلف في اسم أبيه ؛ فقيل : خالد - مثل الصحابي ، وقيل : عبد الله بن عويم ، وقيل : عبد الله بن عكيم . ومن ثم زعم بعضهم أنه ولد الذي روى حديث : لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب . وحكى البخاري في "التاريخ الصغير" أنه معبد بن عبد الرحمن ، فالله أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
сподвижник (сахаби)
صحابي
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал аль-Вакиди: «Принял ислам в числе первых и был одним из четырех, что несли знамена Джухайны в день взятия Мекки, и постоянно пребывал в бедуинской степи».
قال الواقدي : أسلم قديما ، وكان أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم فتح مكة ، وكان يلزم البادية
аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Аскари293 — 382 г.х.
Сказали Ибн Абу Хатим и аль-‘Аскари: «У него есть сподвижничество».
قال ابن أبي حاتم والعسكري : له صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)