Хадисы передатчика

Передал нам аль-Мухариби от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он произносил пятничную проповедь стоя, затем садился, а затем вставал и продолжал проповедь.

Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Аты, от Ибн Аббаса и Ибн Умара: они оба порицали совершение молитвы и разговоры в пятницу после выхода имама.

Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Аты, от Ибн Умара: он совершал молитву в пятницу, но когда выходил имам, он переставал молиться.

«Нам сообщил Хаджжадж от Ата: "Он не видел ничего предосудительного в разговорах до того, как начнется проповедь, и после того, как проповедь завершится, до вступления в молитву"».

«‘Абдуллах сказал: “Кто не застал поясной поклон в пятничный день, пусть совершит четыре рак‘ата”».

Передал нам Ибн Нумайр со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Хаммада, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Алькамы, что он совершал четыре ракята после пятничной молитвы, не делая между ними перерыва.

Передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от Ата. А также от некоторых его сподвижников, от аль-Хасана, что они оба сказали это.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время утренней молитвы в пятницу суры «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и одну из сур аль-Муфассаль».

«Сообщил нам Хаджджадж от ‘Аты, от ‘Абдаллаха ибн Саляма, который сказал: «Это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».

«Сообщил нам Хаджжадж от Абу Джа‘фара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал свой красный плащ в пятницу, а в дни двух праздников (Ид) надевал чалму».

Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Аты, а также от аль-Касима, со слов Муджахида относительно слов: «Когда же молитва завершится, то разойдитесь по земле» — они оба сказали: «Если хочет — делает это, а если хочет — не делает».

«Кто прочитает суры “Искренность” (аль-Ихляс) и две суры, в которых ищут защиты (аль-Фаляк и ан-Нас), в пятницу семь раз, сидя на своем месте, тот будет под защитой до следующей пятницы».

«Поистине, из Сунны — выплатить закят аль-фитр до молитвы и не выходить [на молитву], пока не поешь».

«Рассказал мне один человек из числа мусульман со слов Ханаша Абу аль-Мутамира, что Али в день жертвоприношения (Ид аль-Адха) произносил такбир, пока не доходил до места праздничной молитвы».

«Поистине, из сунны — произносить такбир в день праздника».

Передал нам Абу Усама со слов Абу Аваны, от Хаджжаджа, от Аты, от Убайда ибн Умайра, от Умара, что он произносил такбир с утренней молитвы в день Арафа до полуденной молитвы (зухр) в последний из дней ат-ташрик.

Передал нам Хушайм от Хаджжаджа и ‘Абд аль-Малика, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал тринадцать такбиров.

Язид ибн Харун со слов Хаджжаджа, от Мабада ибн Халида, от Зайда ибн Укбы, от Самуры ибн Джундуба: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в праздничные дни [эти суры].

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выводил своих дочерей и жен на оба праздника».

Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что ‘Алькама и аль-Асвад выводили своих жен на оба праздника, но запрещали им выходить на пятничную молитву.