Хадисы передатчика

Найдено: 2 131

Хадис 961Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَتَوَارَتِ الْحَشَفَةُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если места обрезания соприкасаются и головка [полового члена] скрывается, то гусль становится обязательным”».
Хадис 1016Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделений
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ
أَنَّ أُمَّ حُصَيْنٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ ؟ فَقَالَ : حُكِّيهِ بِضِلَعٍ ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَصَلِّي فِيهِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Сабита, от ‘Ади ибн Динара, что Умм Хусейн спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о менструальной крови на одежде. Он ответил: "Соскобли ее ребром [предмета], вымой водой с сидром и совершай в ней молитву".
Хадис 1019Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделений
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ ؟ فَقَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَغْسِلَهُ بِالْمَاءِ
«Я спросил его о менструальной крови на одежде. Он ответил: "‘Аиша сказала: "Достаточно одной из вас вымыть ее водой""».
Хадис 1050Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьей
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ فِي سَفَرٍ فَوَطِئَ أَهْلَهُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ
«Абу Зарр был в пути и вступил в близость со своей женой, не имея при себе воды».
Хадис 1079Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корью
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمِ
قَالَا فِي الرَّجُلِ تَكُونُ بِهِ الْقُرُوحُ وَالْجُرُوحُ وَالْجُدَرِيُّ لَا يَسْتَطِيعُ الْمَاءَ : إِنَّهُ يَتَيَمَّمُ
«Он совершает таяммум».
Хадис 1096Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коран
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ : يَسْتَفْتِحُونَ رَأْسَ الْآيَةِ وَلَا يُتِمُّونَ آخِرَهَا .
«Они могут начинать чтение с начала аята, но не дочитывают его до конца».
Хадис 1187Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْحَمَّامَ أَوِ الْفُرَاتَ فَلْيَتَّزِرْ وَيَلْبَسْ تُبَّانًا
«Когда кто-либо из вас входит в баню или в Евфрат, пусть наденет изар и туббан (короткие штаны)».
Хадис 1241Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одежду
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَا اجْتُرَّ ، فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ
«В моче того, кого ведут на убой (или: чье мясо дозволено), нет ничего плохого».
Хадис 1295Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Женщина красит ногти хной без малого омовения
حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تَخْتَضِبَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ حَائِضٌ
«Считалось желательным, чтобы женщина красилась хной, будучи в состоянии менструации».
Хадис 1703Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Сколько молитв можно совершить с одним таямумом
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
تَيَمَّمَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Совершай тайаммум для каждой молитвы».
Хадис 1813Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что сообщается о сиваке
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ ، وَالنِّكَاحُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالْحِنَّاءُ
«Четыре вещи относятся к суннам посланников: использование благовоний, брак, сивак и хна».
Хадис 1877Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О протирании кожаных носков (хуфф)
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :
وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالزَّاوِيَةِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْبَرَازِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَتَعَجَّبْنَا وَقُلْنَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хаджжадж ибн Арта, от Яхьи ибн ‘Убейда аль-Бахрани, от Мухаммада ибн Са‘да, который сказал: «Он совершал омовение в Завии. Однажды он вышел к нам после справления нужды, совершил омовение и протер свои кожаные носки. Мы удивились и спросили: «
Хадис 2031Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О крови блох и мух
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ :
أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ وَالْبَعُوضِ بَأْسًا
«Сообщил нам Хаджжадж со слов Абу Джа‘фара и ‘Аты: они не видели ничего предосудительного в крови блох и комаров».
Хадис 2047Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который бредет по дождевой грязи
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ يَخُوضُ طِينَ الْمَطَرِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
«‘Али проходил через дождевую грязь, входил в мечеть и совершал молитву, не совершая омовения».
Хадис 2071Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовении
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عَجْرَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فَنَسِيَ أَنْ يُمَضْمِضَ وَيَسْتَنْشِقَ مِنْ جَنَابَةٍ أَعَادَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ
«Если человек совершил молитву, забыв прополоскать рот и промыть нос при омовении после осквернения (джанаба), то пусть он совершит полоскание рта и носа [отдельно]».
Хадис 2140Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ بِلَالٌ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ
«Биляль произносил слова азана по два раза, а икамы — по одному разу».
Хадис 2154Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О тех, кто удваивал фразы икамы и считал, что их следует произносить дважды
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَشْفَعُونَ الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ
«Передал нам 'Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказавший: «Передал нам аль-Хаджадж ибн Арта'а, сказавший: «Передал нам Абу Исхак, который сказал: «Сподвижники 'Али и сподвижники 'Абдаллы произносили азан и икаму по два раза».
Хадис 2158Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что они сказали о том, каков конец азана и чем он завершается
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ،
أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَكَانَ آخِرُ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
Хадис 2170Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَعَنْ طَلْحَةَ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ بِلَالٍ :
أَنَّهُ كَانَ آخِرُ تَثْوِيبِهِمَا : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Что их последним тасвибом (призывом) было: “Ас-саляту хайрун минан-наум” (Молитва лучше сна)».
Хадис 2180Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ :
أَنَّهُ أَذَّنَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَكَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
«Что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара, и говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».