«Что они оба не совершали тасвиб, кроме как во время утренней молитвы».
«Билал установил копье (‘аназа) и провозгласил азан, и я видел, как он поворачивался во время своего азана».
«Муэдзин должен быть обращен к кибле во время азана, свидетельства (шахады) и икамы».
«Билал установил копье, затем провозгласил азан и вложил пальцы в уши».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы провозглашать азан без омовения».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Хаджжадж от ‘Аты: что они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы муэдзин разговаривал во время своего азана.
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Аты: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы муэдзин разговаривал во время азана, а также между азаном и икаматом.
«Они (сподвижники) не любили, чтобы человек совершал азан сидя».
«Он не совершал азан, пока не занималась заря».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от 'Ата', от Абу Махзуры, что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а также для Абу Бакра и 'Умара, и он не совершал азан, пока не всходила заря.
«Муэдзин должен поворачиваться в сторону киблы во время начала своего азана, во время свидетельства и во время икамы».
«Ибн Умм Мактум совершал азан, а Биляль — икамат, а иногда Биляль совершал азан, а Ибн Умм Мактум — икамат».
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хаджжаджа, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что его отец совершил молитву у себя дома по уважительной причине, [ориентируясь] на икамат людей [в мечети].
«Передал нам Хурайм от Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Женщина совершает икаму, если пожелает».
«Они не поднимали своих рук, кроме как в начале молитвы».
«Если [человек] забыл такбир начала молитвы, он начинает её заново».
«Когда кто-либо из вас совершает земной поклон (суджуд), пусть выпрямляется и не расстилает свои предплечья, подобно тому, как расстилает их собака».
«Его спросили: "Где Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, держал свое лицо?" Он ответил: "Он клал его между своими ладонями", или он сказал: "руками"».
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, опираясь на лоб и нос».
«Когда он совершал земной поклон, он прижимал свой нос вместе со лбом».