Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабитум. 160
Говорю: И сказал ад-Даракутни: «‘Абдуллах, ‘Убайдуллах и ‘Абдус-Салям — сыновья Хабиба ибн Аби Сабита, и все они — надёжные (сика)».
قلت : وقال الدارقطني : عبد الله ، وعبيد الله ، وعبد السلام بنو حبيب بن أبي ثابت ، وكلهم ثقات - Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабитум. 160
Его спросили о ад-Даракутние, и он сказал то, что было упомянуто в книге «ат-Та‘диль ва ат-Таджрих»: «Их трое: ‘Абдуллах, ‘Убайдуллах и ‘Абдус-Салям — сыновья Хабиба ибн Аби Сабита, и все они — надёжные (сика)».
سئل الدارقطني عنه فقال فيما ذكر في كتاب " التعديل والتجريح " : هم ثلاثة عبد الله وعبيد الله وعبد السلام بنو حبيب بن أبي ثابت ، وكلهم ثقات . - Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабитум. 160
В «Су‘алят Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами» ад-Даракутни: «Я спросил его об ‘Абдуллахе ибн Хабибе ибн Аби Сабите, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
وفي " سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي " للدارقطني : وسألته عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، فقال : ثقة . - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Оставленный».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
«Ибн Мухаррир — слабый (да‘иф), и никто кроме него не передал это от Катады в таком виде».
ابن محرر ضعيف ، ولم يروه عن قتادة هكذا غيره - Ибн Джурайджум. 160
ад-Даракутни сказал: «Избегай тадлиса Ибн Джурайджа, ибо он — скверный тадлис, он не занимается тадлисом, кроме как в том, что слышал от дискредитированного (маджрух), такого как Ибрахим ибн Аби Яхья, Муса ибн ‘Убайда и другие. Что касается Ибн ‘Уяйны, то он занимался тадлисом от надёжных (сика)».
وقال الدارقطني : تجنب تدليس ابن جريج ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح ، مثل إبراهيم بن أبي يحيى ، وموسى بن عبيدة ، وغيرهما . وأما ابن عيينة فكان يدلس عن الثقات . - Ибн Джурайджум. 160
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни, когда его спросили о тадлисе Ибн Джурайджа, он сказал: «Избегай его тадлиса, ибо он — ужасный тадлис, он не занимается тадлисом, кроме как в том, что слышал от дискредитированного, такого как Ибрахим ибн Аби Яхья, Муса ибн ‘Убайда и другие. Что касается Ибн ‘Уяйны, то он занимался тадлисом от надёжных».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني ، وسئل عن تدليس ابن جريج فقال : يتجنب تدليسه ، فإنه وحش التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعته من مجروح ، مثل إبراهيم ابن أبي يحيى وموسى بن عبيدة وغيرهما ، فأما ابن عيينة فكان يدلس عن الثقات - Ибн Джурайджум. 160
ад-Даракутни сказал: «Худший тадлис — это тадлис Ибн Джурайджа, ибо он — скверный тадлис, он не занимается тадлисом, кроме как в том, что слышал от дискредитированного».
قال الدارقطني : شر التدليس تدليس ابن جريج، فإنه قبيح التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح - Ибн Джурайджум. 160
ад-Даракутни сказал в «аль-‘Иляль»: «Ибн Джурайдж не слышал от аль-Мутталиба ибн ‘Абдуллаха ибн Хантаба ничего, и говорят: он занимался тадлисом от Ибн Аби Сабры или других слабых. Его передача от Абу Харба ибн Аби аль-Асвада ад-Дийли передал ан-Насаи в «Хасаис ‘Али» и сказал: «Я не знаю, чтобы Ибн Джурайдж слышал от Ибн Харба».
وقال الدارقطني في العلل : لم يسمع ابن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب شيئا ، ويقال : كان يدلسه عن ابن أبي سبرة أو غيره من الضعفاء ، وروايته عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي رواها النسائي في خصائص علي ، وقال : ما علمت أن ابن جريج يسمع من ابن حرب - Ибн Джурайджум. 160
аль-Бухари сказал: «Я не знаю у Ибн Джурайджа от Исхака ничего, кроме этого хадиса, и я не знаю, чтобы он слышал от него». Ад-Даракутни сказал: «Его передал Яхья ибн Са‘ид аль-Умави и Хаджжадж ибн Мухаммад от Ибн Джурайджа: «Мне рассказали от Исхака», и достоверно, что Ибн Джурайдж не слышал его от Исхака». Я скажу: «Его передал Абу Курра Муса ибн Тарик от Ибн Джурайджа от Исхака, и это попало в наше слушание из передачи Яхйи ибн Са‘ида: «Мне сообщил Исхак», и Аллах знает лучше».
قال البخاري : لا أعرف لابن جريج ، عن إسحاق غير هذا الحديث ، ولا أعرف له سماعا منه . وقال الدارقطني : رواه يحيى بن سعيد الأموي وحجاج بن محمد ، عن ابن جريج قال : حدثت عن إسحاق ، والصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق . قلت : قد رواه أبو قرة موسى بن طارق ، عن ابن جريج ، عن إسحاق ، وقد وقع في سماعنا من رواية يحيى بن صاعد : أخبرني إسحاق ، والله أعلم - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисах».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказали Абу Дауд и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف - Усман аш-Шаххамум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Басриец, в качестве свидетельства приводятся его хадисы (ю‘табар бих)».
وقال الدارقطني : بصري يعتبر به - Усман аш-Шаххамум. 160
И в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Басриец, в качестве свидетельства приводятся его хадисы».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : بصري ، يعتبر به - Усман ибн Абу Раввад аль-Атакиум. 160
Когда аль-Хаким спросил ад-Даракутни о нём, он ответил: «Надёжный (сика)»
ولما سأل الحاكم الدارقطني عنه قال : ثقة - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Манкар аль-хадис относительно того, что упомянул Ибн аль-Джаузи», и похоже, что это ошибка, ибо я посмотрел вопросы, которые задавались Абу аль-Хасану целиком, и не нашел его упомянутым среди них, так что пусть поразмыслит над этим Аллах Всевышний.
وقال الدارقطني : منكر الحديث فيما ذكره ابن الجوزي ، ويشبه أن يكون وهما ؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها ، فلم أجده مذكورا فيها ، فينظر والله تعالى أعلم - Усман ибн Вакид аль-Умариум. 160
«Сказал ад-Даракутни: «Куфиец, нет в нем проблем»»
وقال الدارقطني : كوفي ليس به بأس - Усман ибн Вакид аль-Умариум. 160
«В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: «Куфиец, нет в нем проблем»»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كوفي لا بأس به - ‘Исам ибн Кудама аль-Джадалиум. 160
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Куфиец, к которому прислушиваются (йу‘табар бихи)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كوفي يعتبر به . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Икрима ибн Аммарум. 160
Описали его Ахмад и ад-Даракутни как занимающегося тадлисом.
وصفه أحمد والدارقطني بالتدليس - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Али ибн Сувейд ибн Манджуф ас-Судусиум. 160
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов Абу аль-Хасана ад-Даракутни, когда его спросили о нём, он сказал: «Он надёжный (сика)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي [ ق 144 ب ] الحسن الدارقطني ، وسئل عنه فقال : هو ثقة - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Куфиец, оставленный (матрук)»
وقال الدارقطني : كوفي متروك - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Сказал аль-Баркани: «И я слышал его — то есть ад-Даракутни — говорящим: ‘Аммар ибн Сайф ад-Дабби — куфиец, оставленный (матрук)»
وقال البرقاني : وسمعته – يعني الدارقطني – يقول : عمار بن سيف الضبي كوفي متروك - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «‘Умар б. Рашид — это тот, кого называют ‘Умар б. ‘Абдуллах б. Аби Хаш‘ам». Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Абу Хатим ошиблся — то есть посчитав их одним лицом — поистине, они двое разных людей».
وقال أبو حاتم بن حبان : عمر بن راشد ، وهو الذي يقال له : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم . قال أبو الحسن الدارقطني : خلط أبو حاتم - يعني في جعله إياهما واحدا - وإنما هما اثنان - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль»: «Слабый (да‘иф)». А в «Суалят аль-Баркани»: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني في " العلل " : ضعيف . وفي سؤالات البرقاني : متروك - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
В «Суалят аль-Баркани ли-д-Даракутни»: «И я спросил его о нем, и он ответил: «Матрук»», а в книге «Аль-‘Иляль»: «Слабый (да‘иф)».
وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " وسألته عنه فقال : متروك ، وفي كتاب " العلل " : ضعيف . - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
Формулировка ибн ‘Айяша, однако он сказал в своем хадисе: «Со слов Абу Хурайры: я полагаю, это сомнение ‘Умара». И ‘Умар б. Рашид не является сильным (лейса би-аль-кави).
لفظ ابن عياش ؛ إلا أنه قال في حديثه : عن أبي هريرة : أحسب شك عمر . وعمر بن راشد ليس بالقوي - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный передатчик)».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Матрук».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
В книге Ибн аль-Джаузи от Абу аль-Фатха аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах».
وفي كتاب ابن الجوزي عن أبي الفتح الأزدي والدارقطني : متروك الحديث . - ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж аль-Манкариум. 160
Я говорю: И признал его надёжным ад-Даракутни
قلت : ووثقه الدارقطني - ‘Амр ибн Абу аль-Хаджадж аль-Манкариум. 160
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ثقة - ‘Айяш ибн ‘Укба ибн Кулейб аль-Хадрамиум. 160
И сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس - ‘Айяш ибн ‘Укба ибн Кулейб аль-Хадрамиум. 160
Сказали ан-Наса‘и и ад-Даракутни: «Нет в нем проблем».
قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس - ‘Иса ибн Тахман аль-Джушмиум. 160
Сказал аль-Хаким от ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Его ослабили ас-Саджи, аль-‘Укайли и ад-Даракутни.
وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Слабый, совершающий много ошибок».
وقال الدارقطني : ضعيف كثير الخطأ . - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
Это хадис, в котором аль-Касим аль-‘Умари уединился подобным образом, и он ошибся в нем. Он был слабым в хадисах, его критиковали Ахмад ибн Ханбал, Яхья ибн Ма‘ин, аль-Бухари и другие хафизы. И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: „Хадис Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Если вода достигает объема сорока кулл...“ — ошибка. Правильно: от Мухаммада ибн аль-Мункадира от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра — его слова“». И схожий смысл передал мне Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих от Абу аль-Хасана ад-Даракутни аль-Хафиза, сказавшего: «И ошибся в нем аль-Касим, он был слабым, совершающим много ошибок».
فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Мотрук аль-хадис (брошенный хадис)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Мотрук аль-хадис». И ан-Насаи в другом месте сказал: «Не надежный».
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Сказали Абу Дауд и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунаниум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Его хадисы рассматриваются (для подтверждения)».
وقال الدارقطني : يعتبر به . - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Его хадисы рассматриваются (для подтверждения)».
وقال الدارقطني : يعتبر به - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Матрук (брошенный), и у него есть му‘даль хадисы».
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك وله معضلات - Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Записывается то, что передал от него Хакль, и избегается всё остальное, особенно передача Исхака ибн Сулеймана ар-Рази».
وقال الدارقطني : يكتب ما روى الهقل عنه ، ويتجنب ما سواه ، وخاصة رواية إسحاق بن سليمان الرازي .