Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Салих ибн Абу Салих ас-Самманум. 110
Сказал аль-Баркани: «Сказал ад-Даракутни: „У него два хадиса“».
وقال البرقاني : قال الدارقطني : له حديثان - Тавус ибн Кайсанум. 110
В «Сунан» Абу аль-Хасана ад-Даракутни из хадиса Нахшаля от Абу ‘Амра аль-Басри от ад-Даххака ибн Музахима от Тавуса: «Я слышал Абу ад-Дарду»
وفي " سنن أبي الحسن الدارقطني " من حديث نهشل عن أبي عمرو البصري عن الضحاك بن مزاحم عن طاوس قال : سمعت أبا الدرداء - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал ад-Даракутни в «аль-‘Иляль»: «Аш-Ша‘би не слышал от ‘Али ничего, кроме одного слова, он не слышал другого. Как будто он имел в виду то, что вывел аль-Бухари в «ар-Раджм» от него от ‘Али, когда он забил женщину камнями, он сказал: «Я забил её камнями по сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
وقال الدارقطني في « العلل » : لم يسمع الشعبي من علي إلا حرفا واحدا ما سمع غيره . كأنه عنى ما أخرجه البخاري في الرجم عنه عن علي حين رجم المرأة ، قال : رجمتها بسنة النبي صلى الله عليه وسلم . - Аш-Ша‘биум. 110
Сказал ад-Даракутни в «Су’алят Хамза»: «Он не слышал от Ибн Мас‘уда, а только видел его».
وقال الدارقطني في « سؤالات حمزة » : لم يسمع من ابن مسعود وإنما رآه رؤية . - Аш-Ша‘биум. 110
В «Су’алят Хамза»: «Аш-Ша‘би не слышал от Ибн Мас‘уда — он только видел его».
وفي " سؤالات حمزة " : الشعبي لم يسمع من ابن مسعود - إنما رآه رؤية . - Аш-Ша‘биум. 110
В «‘Иляль» Абуль-Хасана ад-Даракутни: «Аш-Ша‘би не слышал от ‘Али».
وفي علل أبي الحسن الدارقطني : لم يسمع الشعبي من علي - Аш-Ша‘биум. 110
Это мурсаль; ‘Амир не застал ‘Умара.
وهذا مرسل ؛ عامر لم يدرك عمر - Мухаммад ибн Сиринум. 110
И сказал ад-Даракутни: «Он не слышал от ‘Имрана ибн Хусайна»
وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين - Мухаммад ибн Сиринум. 110
И сказал ад-Даракутни: «Поистине, он не слышал от него»
وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه - Мамтур аль-Хабашиум. 110
И сказал ад-Даракутни: «Между ним и Абу Маликом аль-Аш‘ари находится ‘Абд ар-Рахман ибн Ганм»
وقال الدارقطني : بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم - Мамтур аль-Хабашиум. 110
И в книге «Ат-Татбу‘» ад-Даракутни: «Между Абу Салямом и Абу Маликом аль-Аш‘ари — ‘Абд ар-Рахман ибн Ганм».
وفي كتاب « التتبع » للدارقطني : أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم . - Шар ибн Хаушабум. 112
Ад-Даракутни сказал: «Его хадисы приводятся».
وقال الدارقطني : يخرج حديثه - Шар ибн Хаушабум. 112
Ад-Даракутни сказал в том, что упомянул аль-Баркани: «Его хадисы приводятся».
وقال الدارقطني فيما ذكره البرقاني : يخرج حديثه . - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И привел это ас-Сулами со слов ад-Даракутни.
وحكاه السلمي عن الدارقطني - Абдуллах ибн Бурайдаум. 115
И сказал Ад-Даракутни в книге о браке из «Ас-Сунан»: «Он не слышал от ‘Аиши»
وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة - Абдуллах ибн Бурайдаум. 115
Все эти хадисы — мурсаль: Ибн Бурайда ничего не слышал от ‘Аиши
هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا - Абдуллах ибн Бурайдаум. 115
И сказал Ад-Даракутни в «Сунан» и аль-Байхаки в «Аль-Ма‘рифа»: «Он не слышал от ‘Аиши»
وقال الدارقطني في " سننه " ، والبيهقي في " المعرفة " : لم يسمع من عائشة - Али ибн Рабах аль-Лахмиум. 117
‘Али ибн Рабах — его слышание от Ибн Мас‘уда не подтверждено.
علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود - Али ибн Рабах аль-Лахмиум. 117
Сказал ад-Даракутни: «‘Али — его слышание от Ибн Мас‘уда не подтверждено».
قال الدارقطني : علي لا يثبت سماعه من ابن مسعود - Макхуль ибн Абу Муслимум. 118
Ад-Даракутни сказал: «Он не встречал Абу Хурайру и Шаддада ибн Ауса».
وقال الدارقطني : لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن أوس - Зияд ибн Хассан аль-А‘лямум. 120
И сказал ад-Даракутни: «У него мало хадисов».
وقال الدارقطني : هو قليل الحديث - Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120
Сказал ад-Даракутни: «И было сказано: Симак ибн Зейд».
وقال الدارقطني : وقيل : سماك بن زيد - Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120
Описал его этим ад-Даракутни
وصفه بذلك الدارقطني - ‘Амир ибн Джашиб аль-Химсиум. 120
Передавая от Абу ад-Дарды, ад-Дарукутни сказал: «Он не слышал от него».
عن أبي الدرداء ، قال الدارقطني : لم يسمع منه - ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утбаум. 120
Упомянули Абу ‘Иса ат-Тирмизи и ад-Даракутни, что его передача от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда является мурсалем.
وذكر أبو عيسى الترمذي ، والدارقطني أن روايته عن عبد الله بن مسعود مرسلة - ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утбаум. 120
Упомянул ад-Даракутни, что его передача от Ибн Мас‘уда является мурсалем.
وذكر الدارقطني أن روايته عن ابن مسعود مرسلة . - ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утбаум. 120
«От дяди своего отца ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, и это мурсаль». Это сказали ат-Тирмизи и ад-Даракутни, и это очевидно.
عن عم أبيه عبد الله بن مسعود ، وهو مرسل . قاله الترمذي والدارقطني وذاك واضح ، - Икрима ибн Халид ибн Саляма аль-Махзумиум. 120
И сказал ‘Али ибн ‘Умар: «Не возвел ‘Икрима в иснад ничего, кроме этого хадиса», — и так же сказал Ибн ‘Ади, добавив: «...за исключением очень малого».
وقال علي بن عمر : لم يسند عكرمة غير هذا الحديث ، وكذا قال ابن عدي ، وزاد : إلا شيئا يسيرا . - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И он передал от ‘Урвы ибн аз-Зубайра хадис об истихазе, и ас-Саври твердо заявил, что он не слышал от него, и что это другой ‘Урва — аль-Музани. И точно так же за ас-Саври последовали Абу Дауд, ад-Даракутни и группа [других учёных].
وروى عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة ، وجزم الثوري أنه لم يسمع منه ، وإنما هو عروة المزني آخر ، وكذا تبع الثوري أبو داود ، والدارقطني ، وجماعة - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И упомянул ад-Даракутни в своих «Сунан», что не является достоверным его слышание от ‘Асима ибн Дамры, конец цитаты.
وذكر الدارقطني في " سننه " أنه لا يصح سماعه من عاصم بن ضمرة ، انتهى - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
Передал Хабиб ибн Аби Сабит от ‘Урвы два хадиса, и они не представляют собой ничего ценного.
حدث حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة حديثين ، وليس هما بشيء . - ‘Асым ибн Бахдаляум. 128
Ад-Даракутни сказал: «Он ничего не слышал от Анаса».
قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا - Ракаба ибн Маскаляум. 129
Сказал ад-Даракутни: «Он ничего не слышал от Анаса».
قال الدارقطني : لم يسمع من أنس شيئا - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
Упомянул его Абу Бакр аль-Буркани среди тех, в отношении кого он согласился с Абу аль-Хасаном ад-Даракутни насчёт брошенных (матрук) передатчиков.
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
Фаркад и Джабир — слабые, и это недостоверно.
فرقد وجابر ضعيفان ، ولا يصح . - Абу Исхак ас-Субайиум. 132
Ад-Даракутни сказал: «Мы не знаем, чтобы Абу Исхак слышал от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями».
وقال الدارقطني : لا نعلم أبا إسحاق سمع من أبي عبد الرحمن السلمي - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ад-Даракутни сказал: «Он меняется; хариджит и шиит, следует учитывать то, что передаёт от него ас-Саури».
وقال الدارقطني : يتلون ؛ خارجي ، وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ад-Даракутни сказал: «Он меняется, хариджит и шиит, следует учитывать то, что передаёт от него ас-Саури».
وقال الدارقطني : يتلون خارجي وشيعي ، يعتبر بما يرويه عنه الثوري - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ад-Даракутни сказал: «Следует учитывать то, что передают от него ас-Саури и оба Хаммада».
وقال الدارقطني : يعتبر بما يروي عنه الثوري والحمادان - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Сказал ад-Даракутни: «Он не застал аль-Муставрида ибн Шаддада, и его хадис от него прерван (мункати‘)». Конец цитаты. Его хадис от аль-Муставрида у Муслима является подкрепляющим (мутаба‘а), и он прерван, как сказал ад-Даракутни.
وقال الدارقطني : لم يدرك المستورد بن شداد ، وحديثه عنه منقطع . انتهى . وحديثه عن المستورد عند مسلم متابعة ، وهو منقطع ، كما قال الدارقطني - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Сказал ад-Даракутни: «‘Абд аль-Карим не застал аль-Муставрида, и его отец аль-Харис ибн Йазид также не застал его, и хадис является прерванным (мурсаль)».
قال الدارقطني : عبد الكريم لم يدرك المستورد ولا أدركه أبوه الحارث بن يزيد ، والحديث مرسل - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ад-Даракутни: «‘Ата’ въехал в Басру дважды, поэтому слышание Айюба и Хаммада бин Салямы в первой поездке — достоверно».
وقال الدارقطني : دخل عطاء البصرة مرتين ، فسماع أيوب ، وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «‘Ата’ въехал в Басру дважды, поэтому слышание Айюба и Хаммада бин Салямы в первой поездке достоверно, а во второй поездке — в нем есть смешение».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : دخل عطاء البصرة دخلتين فسماع أيوب ، وحماد بن سلمة في الدخلة الأولى صحيح . والدخلة الثانية فيه اختلاط . - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал аль-Хаким: «Я спросил — то есть ад-Даракутни — о Зайде ибн Вакиде? Он ответил: «В нём есть нечто, среди жителей Шама»»
وقال الحاكم : قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
И сказал ад-Даракутни: «Я не знаю, кто он».
وقال الدارقطني : لا أدري من هو - Баб ибн Умайр аль-Ямамиум. 140
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Глава: Я не знаю, кто он?»
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : باب ، لا أدري من هو ؟ - Бакр ибн Амр аль-Муафириум. 140
Аль-Хаким сказал: «Я спросил ад-Даракутни о нём, и он ответил: „Следует посмотреть на его положение“».
وقال الحاكم : سألت الدارقطني عنه فقال : ينظر في أمره - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Описали его так Ахмад, Абу Хатим, ад-Даракутни и другие.
وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم - ‘Умара ибн Газияум. 140
Сказали ат-Тирмизи и ад-Даракутни: «Это мурсаль, ‘Умара не застал Анаса и не встретил его»
قال الترمذي والدارقطني : هو مرسل لم يدرك عمارة أنسا ولم يلقه - Юнус ибн ‘Убайдум. 140
Также упомянул его ас-Сулями со слов ад-Даракутни.
وكذا ذكره السلمي عن الدارقطني