Как передал нам Юсуф ибн Язид, он сказал: «Передал нам Саид ибн Мансур, он сказал: «Передал нам Хушайм, он сказал: «Сообщил нам Мугира, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Ибн Масуда, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, с
Хадисы передатчика
- Хадис 5452Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
- Хадис 5453Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матна5453 4640 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ . إِنَّ أَعَفَّ النَّاس قَتَلَة أَهْلِ الْإ
Как передал нам Фахд ибн Сулейман, он сказал: «Передал нам Муса ибн Дауд, он сказал: «Передал нам Хушайм, от Мугиры, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Ибн Масуда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул подобное [этому]. И среди них: Мухаммад ибн ас-Саббах ад
- Хадис 5454Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матна5454 4641 - كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الذُّهْلِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيٍّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ : عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ . إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قَتَلَة أَهْلِ الْإِيمَانِ
Как передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Джафар аз-Зухли аль-Куфи, он сказал: «Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах ад-Дулаби, он сказал: «Передал нам Хушайм, он сказал: «Передал нам Мугира, от Ибрахима, от Хунайя, от Алькамы, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»,
- Хадис 5455Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матна5455 4642 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُولُ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ : أَسَمِعَ هُشَيْمٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُغِيرَةَ ؟ فَقَالَ :نَعَمْ ، قَدْ حَدَّثَنَا بِهِ ، وَقَالَ فِيهِ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ وَمَا سَمِعْتُ ذَكَرَ فِيهِ شِبَاكًا قَطُّ ، وَسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ يَقُولُ : كَانَ هُشَيْمٌ رُبَّمَا ذَكَرَ فِيهِ شِبَاكًا ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ فِيهِ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شِبَاكًا ،
Как передал нам Ибн Абу Дауд, он сказал: «Передал нам Амр ибн Аун аль-Васити, он сказал: «Сообщил нам Хушайм, от Мугиры, от Ибрахима, от Хунайя ибн Нувайры, от Алькамы, от Абдуллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», затем он упомянул подобное [этому]. Абу Джафар сказал
- Хадис 5456Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаفَوَجَدْنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الْمَكِّيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :يُقَالُ : أَعَفُّ النَّاسِ مُثْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
Мы обнаружили, что Мухаммад ибн Али ибн Зейд аль-Макки передал нам, сказав: «Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафии, передал нам Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Говорят: «Самые воздержанные из людей в изувечивании — это люди веры».
- Хадис 5457Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаوَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ عَلْقَمَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَأَى النَّاسَ يَعْدُونَ نَحْوَ بَابِ الْقَصْرِ ، فَقَالَ : مَا لَهُمْ ؟ فَقُلْتُ : أَوْ قَالَ إِنْسَانٌ : إِنَّ زِيَادًا أَوِ ابْنَ زِيَادٍ يُمَثِّلُ بِابْنِ الْمُكَعْبَرِ ، قَالَ : كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ قِتْلَةً الْمُسْلِمُ
И мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: «Передал нам Али ибн Мабад, передал нам Джарир ибн Абдульхамид, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Мы были с Алькамой в мечети, и он увидел, как люди бегут к воротам дворца. Он спросил: «Что с ними?» Я сказал — или кто-то сказал: «Зияд или Ибн Зи
- Хадис 5628Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях (ахкам) высказываний и поступков пьяного, а также о состоянии, при котором он считается пьянымفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :مَنْ طَلَّقَ أَجَزْنَا طَلَاقَهُ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
Он упомянул то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказав: «Передал нам Шу‘ба со слов Сулеймана аль-А‘маша, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим передавал со слов ‘Абиса ибн Раби‘и, что ‘Али, мир ему, сказал: «Мы признаем развод любого, кто развелся
- Хадис 5629Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях (ахкам) высказываний и поступков пьяного, а также о состоянии, при котором он считается пьянымوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ . وَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَوْنِهِ : أَنَّ الَّذِي رَوَيْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَنْ مُعَاوِيَةَ ، لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِمَا رَوَيْنَاهُ عَنْ عُثْمَانَ مِمَّا ذَكَرْنَا ; لِأَنَّ الْعَتَهَ قَدْ يَكُونُ
«Любой развод действителен, кроме развода умалишенного». Наш ответ ему на это, с помощью и содействием Всемогущего и Великого Аллаха, заклю
- Хадис 5657Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно порядка свидетельских показаний в имущественных спорах перед правителями, согласно тому, что передано об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ شَهِدَ بِشَهَادَةٍ عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، فَقَالَ : أَتَشْهَدُ بِشَهَادَةِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ ؟ قَالَ : أَشْهَدُ شَهَادَةَ نَفْسِي ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ : أَشْهَدُ شَهَادَةَ نَفْسِي
Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайрафи, сказав: передал нам Арим ибн аль-Фадль, сказав: передал нам Абу Авана со слов аль-Мугиры, от Ибрахима, что Абд ар-Рахман ибн Язид давал свидетельские показания перед Язидом ибн Абу Муслимом. Тот спросил: «Ты свидетельствуешь свидетельством Аллаха, Всемогу
- Хадис 5771Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, это имущество — сладкое и зеленое»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَكَادُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ ، وَكَانَ لَا يَدَعُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ بَارَكَ اللهُ فِيهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ ، فَإِنَّهُ الذَّبْحُ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу’ба от Мансура, от Ибрахима, от Ма’бада аль-Джухани, от Му’авии, который почти никогда не передавал ничего от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но никогда не оставлял эти слова ка
- Хадис 5890Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия относительно верующего раба (для искупления): достаточно ли освободить того, кто не постился и не молился, но признал веруمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :مَا كَانَ مِنْ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا إِلَّا مَنْ صَامَ وَصَلَّى ، وَمَا كَانَ مِنْ رَقَبَةٍ غَيْرِ مُؤْمِنَةٍ أَجْزَأَ فِيهَا الصَّغِيرُ
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: «Передал нам Абу Дауд от Абу Хурры, сказав: “Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Если речь идёт о верующем рабе, то не засчитывается [в качестве искупления] никто, кроме того, кто постился и молился. А если речь идёт о неверующем рабе, то засчитывается и
- Хадис 5910Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его предводительстве в молитве в ту ночь, когда он был перенесен в Домовой храм (Бейт аль-Макдис) — была ли эта молитва за всеми пророками?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثُمَّ قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي حَدِيثِهِ : الْأَعْوَرُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍفِي حَدِيثِ رُكُوبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُرَاقَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : ثُمَّ مَضَيْنَا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبُطُ بِهَا الْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتِ اللهِ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَ
«аль-А’вар») от Ибрахима ан-Нах
- Хадис 5914Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его предводительстве в молитве в ту ночь, когда он был перенесен в Домовой храм (Бейт аль-Макдис) — была ли эта молитва за всеми пророками?كَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ . وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ يَعْنِي : فِي طَرِيقِهِ إِلَيْهِ عَلَى رَجُلٍ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، قَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ ، قَالَ : أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ، فَق
Как передал нам Язид ибн Синан, сказал он: передал нам Шайбан ибн Фаррух. И как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказал он: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, затем они сошлись, и каждый из них сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма от Абу Хамзы, от Ибрахима ан-Наха’и, от Алькамы, от Ибн Мас’уда, что
- Хадис 5946Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно возврата подарка (хиба)وَقَدْ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ جَازَتْ ، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِغَيْرِ ذِي رَحِمٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
Передал нам Салих ибн ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, сказав: передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, который сказал: «Тот, кто сделал подарок родственнику, [этот подарок] остается [у него], а тот, кто сделал
- Хадис 6048Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — каменное изваяние»كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : خَالَفَنِي إِبْرَاهِيمُ وَابْنُ مَعْقِلٍ وَمُوسَىفِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ فَقَالُوا : نُلْحِقُهُ بِهِ ، فَقُلْتُ : أَوْ أُلْحِقُهُ بِهِ بَعْدَ أَرْبَعِ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ حِينَ بِالْخَامِسَةِ : أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ؟ فَكَتَبُوا فِيهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَتَبُوا أَنْ ي
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Шихаб от Ибн ‘Ауна от аш-Ша‘би, который сказал: «Ибрахим, Ибн Ма‘киль и Муса разошлись со мной во мнении относительно ребенка женщины, подвергшейся ли‘ану, и сказали: «Мы приписываем его ему (отцу)». Я же
- Хадис 6053Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Мас‘уда от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов после совершения взаимного проклятия (ли‘ан) между супругами: «Возможно, она родит его черным и курчавым».حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :قَامَ رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَجَدَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، فَإِنْ هُوَ قَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ ، وَإِنْ هُوَ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ ، وَإِنْ سَكَتَ ، سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ شَدِيدٍ ، اللَّهُمَّ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Хаким ибн Сайф, сказав: передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Один человек встал в мечети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в ночь на пятницу и сказал: «Что вы ска
- Хадис 6054Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Мас‘уда от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов после совершения взаимного проклятия (ли‘ан) между супругами: «Возможно, она родит его черным и курчавым».5139 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ حَرْفًا حَرْفًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ يَخْتَلِفُونَ فِي الرَّجُلِ يَنْفِي حَمْلَ امْرَأَتِهِ ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ :يُلَاعَنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا عَلَيْهِ ، كَمَا يُلَاعَنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا عَلَيْهِ لَوْ كَانَ مَوْلُودًا قَبْلَ ذَلِكَ فَنَفَاهُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ، وَقَدْ كَانَ أَبُو يُوسُفَ ، قَالَ بِهِ مَرَّةً ، وَلَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْهُ . وَكَانَ آخَرُونَ يَقُولُونَ : لَا يُلَاعَ
… подобное, слово в слово. Абу Джа‘фар сказал: «Ученые расходились во мнениях относительно мужчины, который отрицает беременность своей ж
- Хадис 6218Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах мул'ану (мужу, совершившему лиан) после завершения им и его женой процедуры взаимного проклятия (лиана): «У тебя нет более путей к ней»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ :إِنْ ضُرِبَ بَعْدَ ذَلِكَ - يَعْنِي الْمُلَاعِنَ - فَهُوَ خَاطِبٌ مِنَ الْخُطَّابِ يَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ
Также передал нам Сулейман ибн Шу’айб аль-Кайсани, сказав: передал нам мой отец от Абу Юсуфа, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если после этого он (совершивший ли’ан) будет подвергнут наказанию, то он становится одним из претендентов (на брак с ней) и может жениться на ней, е
- Хадис 6219Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах мул'ану (мужу, совершившему лиан) после завершения им и его женой процедуры взаимного проклятия (лиана): «У тебя нет более путей к ней»وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
И упомянул то, что передал нам Сулейман ибн Шу’айб от своего отца, от Абу Юсуфа, от аль-А’маша, от Ибрахима, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Супруги, совершившие ли’ан, никогда не воссоединятся».
- Хадис 6249Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَتَرَدَّدُوا إِلَيْهِ ، فَلَمْ يُفْتِهِمْ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى قَالَ : إِنِّي سَأَقُولُ بِرَأْيِي ، إِنِّي أَرَى لَهَا صَدُقَةَ نِسَائِهَا ، لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَطَ ،
Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «К Абдуллаху пришли по поводу женщины, чей муж умер, не назначив ей махр и не вступив с ней в близость. Они ходили к нему, но он не давал им ответа.