Малик ибн Сулейман ибн Мурра ан-Нахшали
مالك بن سليمان بن مرة النهشلي
Сведения
- Полное имя
- Малик ибн Сулейман ибн Мурра; Ибн ‘Ади сказал: Малик ибн Гассан, а аль-Хусайни подтвердил, что правильным является имя его отца — Сулейман, а Гассан — это его куньяمالك بن سليمان بن مرة ، وقال ابن عدي : مالك بن غسان ، وجزم الحسيني بأن الصواب أن اسم أبيه : سليمان ، وغسان كنيته
- Кунья
- Абу Гасанأبو غسان
- Происхождение
- аль-Басри, ан-Нахшали, аль-Хиравиالبصري ، النهشلي ، الهروي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ1
- لِعَمْرِو بْنِ عَوْنٍ1
- مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو غَسَّانَ النَّهْشَلِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ан-Набатани выделил его отдельно от аль-Хирави и ан-Нахшали и передал со слов Ибн Хиббана, что он сказал: «Он передает от надёжных передатчиков то, что не похоже на хадисы заслуживающих доверия», и привел ему хадис от Язида бин Ну‘амы, от Анаса в марфу‘ форме: «Не покупайте из невольниц тех, у кого есть ремесло в руках». И он ошибся, выделив его отдельно, ибо он — ан-Нахшали. Затем он перевел биографию четвертого и приписал ее аль-Азди, который сказал: «В нем есть сомнение», и добавил: «И я не знаю, является ли он тем, кого упомянул аль-‘Укайли, или другим».
أفرده النباتي عن الهروي والنهشلي ، ونقل عن ابن حبان أنه قال : يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، وذكر له عن يزيد بن نعامة ، عن أنس رفعه : لا تشتروا من الإماء لا صناعة اليدين . وقد وهم في إفراده ، وهو النهشلي . ثم ترجم لرابع وعزاه للأزدي قال : فيه نظر ، قال : ولا أدري أهو الذي ذكره العقيلي أو غيره
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он был приверженцем мнения мурджиитов, из тех, кто собирал и сочинял [труды], часто ошибался, и был испытан дурными товарищами, которые искажали для него его хадисы и читали их ему. Если тот, кто проверяет, исследует его хадисы, которые он передает от надёжных (сика), и которые от него передают заслуживающие доверия лица из числа того, в чем подтверждено их слышание, то он не найдет их иначе как похожими на хадисы людей, хотя он и относится к числу слабых [передатчиков]. Он будет введен [в это число], если пожелает Аллах, и он из тех, в отношении кого я прошу у Всемогущего Аллаха наилучшего выбора (истихара).
وكان مرجئا ممن جمع وصنف ، يخطئ كثيرا وامتحن بأصحاب سوء كانوا يقلبون عليه حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإن اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ، ويروي عنه الأثبات مما بين السماع فيه لم يجدها إلا ما يشبه حديث الناس على أنه من جملة الضعفاء أدخل إن شاء الله وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Аль-Хусайни решительно заявил, что правильно имя его отца: Сулейман, а что касается Гасана, то это его кунья. А что касается Ибн ‘Адия, то он сказал: Малик ибн Гасан ан-Нахшали, басрийский, затем вывел через Абу Я‘лю, от шейха от него хадис: «Разговелся делающий кровопускание и тот, кому делают кровопускание». И сказал: «Этот хадис не является сохранным (мафхуз) от Сабита».
وجزم الحسيني بأن الصواب أن اسم أبيه : سليمان ، وأما غسان فكنيته هو ، وأما ابن عدي فقال : مالك بن غسان النهشلي ، بصري ، ثم أخرج عن أبي يعلى ، عن شيخ عنه حديث : أفطر الحاجم والمحجوم . وقال : هذا غير محفوظ عن ثابت
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис передает от Сабита этот Малик, и он не является сохранным от Сабита».
قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه عن ثابت مالك هذا ، وهو غير محفوظ عن ثابت
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)