«Если мужчина ласкал рабыню из похоти, он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».
Хадисы передатчика
- Хадис 16492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا حَفْصُ [بْنُ غِيَاثٍ ] [١]عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا غَمَزَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ لِشَهْوَةٍ لَمْ يَتَزَوَّجْ أُمَّهَا وَلَا ابْنَتَهَا
- Хадис 16536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого».
- Хадис 16546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым для раба брать наложницحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ
Передал нам ‘Абда от Исма’иля, от Хаммада, со слов Ибрахима, что он считал нежелательным, чтобы раб брал наложницу».
- Хадис 16553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْحُرَّةُ لَا تُرَدُّ مِنْ عَيْبٍ
«Свободную женщину не возвращают из-за недостатка».
- Хадис 16557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا تُرَدُّ الْحُرَّةُ مِنْ عَيْبٍ
«Свободную женщину не возвращают из-за недостатка».
- Хадис 16566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ أَنْ يُسْلِمْنَ اسْتُخْدِمْنَ وَلَمْ يُوطَأْنَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда берут в плен огнепоклонниц и идолопоклонниц, им предлагают ислам. Если они принимают ислам, то с ними вступают в близость и используют их как служанок. Если же они отказываются принимать ислам, то их используют как служано
- Хадис 16570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о христианке или иудейке, принадлежащей человеку: имеет ли он право вступать с ней в интимную связьحَدَّثَنَا جَرِيرُ [بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ] [١]عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ عُرِضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامُ وَجُبِرْنَ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ أَوْ لَمْ يُسْلِمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ
«Когда берут в плен иудеек и христианок, им предлагают ислам и принуждают к нему. Если они принимают ислам или не принимают, с ними вступают в близость и используют их как служанок».
- Хадис 16582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَسَرَّاهَا .
«Нет ничего плохого в том, чтобы сделать ее наложницей».
- Хадис 16594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا حَفْصُ [بْنُ غِيَاثٍ ] [٢]عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :إِذَا رَأَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَفْجُرُ لَمْ يُحَرِّمْهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Если мужчина видит, что его жена совершает прелюбодеяние, это не делает ее запретной для него».
- Хадис 16609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с сестрой своей жены — каково положение его жены при немحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ النَّخَعِيِّ :مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا فَحَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا
… подобно словам Катады, а если она беременна, то пока не разрешится от бремени.
- Хадис 16630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُتَزَوَّجَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ ، وَكَانَ الْحَكَمُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ваки от Шубы, от аль-Хакама, от Ибрахима, что он считал нежелательным жениться за менее чем сорок (дирхамов), а аль-Хакам не видел в этом ничего плохого.
- Хадис 16636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ ] [١]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ عَلَى الدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ مِثْلِ مَهْرِ الْبَغِيِّ
«Они считали нежелательным, чтобы человек женился за дирхам или два, подобно махру блудницы».
- Хадис 16667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَسْتَقْبِلُونَ الْجَوَارِيَ فِي الْأَزِقَّةِ مَعَهُنَّ الدُّفُ فَيَشُقُّونَهَا
«Сподвижники Абдуллаха встречали девушек в переулках, у которых были бубны, и ломали их».
- Хадис 16698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَلَمْ يُعْطِهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, и от Мансура, от Ибрахима, что они оба считали нежелательным входить к ней, не дав ей ничего из её брачного дара.
- Хадис 16713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يُخْرِجُهَا إِنْ شَاءَ
«Он может выселить её, если пожелает».
- Хадис 16734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا شَيْئًا فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تُعْتِقَهُ سَاعَةَ تَمْلِكُهُ
«Она стала запретной для него, если только она не освободит его (от рабства) в тот же миг, как станет владелицей».
- Хадис 16742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ أُعْتِقَ بَعْدَ تَزَوُّجِهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ لَمْ تَكُنْ فُرْقَتُهُمَا طَلَاقًا
«Если он был освобожден после того, как она вышла замуж, то она остается у него с тремя разводами, так как их разлучение не было разводом».
- Хадис 16745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلْمَمْلُوكِ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَمَاتَ مَوْلَى الْمَمْلُوكِ فَوَرِثَتِ امْرَأَتُهُ نَصِيبًا مِنْهُ فَإِنْ أَعْتَقَتْهُ مَكَانَهَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا الْأَوَّلِ ، وَإِنْ لَمْ تُعْتِقْهُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Если у раба есть свободная жена, и умирает господин раба, и его жена наследует часть от него, то если она освободит его на месте, они остаются в своем первом браке, а если не освободит, то она становится запретной для него».
- Хадис 16752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ [مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ] [١]قَالَ :إِذَا لَمْ يَصِلِ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ أُجِّلَ سَنَةً أَوْ عَشَرَةَ أَشْهُرٍ
«Если мужчина не может вступить в близость со своей женой, ему дается отсрочка в год или десять месяцев».
- Хадис 16753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنِ الْمُغِيرَةِ [١]عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ [٢]:يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ ، قَالَ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ : يُؤَجَّلُ سَنَةً ، وَقَالَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : لَا أَحْفَظُ الْوَقْتَ ، وَلَكِنَّهُ يُؤَجَّلُ مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ
«Импотенту дается отсрочка с того дня, как дело передано правителю». Юнус передал от аль-Хасана: «Ему дается отсрочка в год». Аль-Мугира передал от Ибрахима: «Я не помню точного срока, но ему дается о