«Чистота утробы наложницы проверяется двумя менструальными циклами, если у неё бывают менструации».
Хадисы передатчика
- Хадис 16912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что невольница очищается (путем установления непричастности к беременности) двумя менструациями, если у нее бывают менструацииحَدَّثَنَا [٣]عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَتَيْنِ إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ
- Хадис 16922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет продать невольницу — о тех, кто говорит, что он должен убедиться в отсутствии у нее беременностиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا فَلْيَسْتَبْرِئْهَا
«Если он желает продать ее, пусть выждет для нее срок истибры».
- Хадис 16941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Приходите к ним так, как повелел вам Аллах»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾قَالَ : فِي الْفُرُوجِ
«Приходите к ним так, как повелел вам Аллах», он сказал: «В половые органы».
- Хадис 16950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَوْا سِتْرًا أَوْ كَشَفَ خِمَارًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Умар сказал: "Если он закрыл дверь и опустил занавеску или открыл покрывало, то махр (свадебный дар) стал обязательным"».
- Хадис 16951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بِمِثْلِهِ ، زَادَ فِيهِ :وَخَلَا بِهَا
«И уединился с ней».
- Хадис 16964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اطَّلَعَ مِنْهَا عَلَى مَا لَا يَحِلُّ لِغَيْرِهِ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он увидел у нее то, что не дозволено никому другому, то махр стал обязательным, и она обязана соблюдать идду».
- Хадис 16973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَفْقِدُ زَوْجَهَا أَوْ يَأْخُذُهُ الْعَدُوُّ ، قَالَ : تَصْبِرُ ؛ فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ ، يُصِيبُهَا مَا أَصَابَ النِّسَاءَ حَتَّى يَجِيءَ زَوْجُهَا أَوْ يَبْلُغَهَا أَنَّهُ مَاتَ
«Она должна проявлять терпение, ведь она — женщина, и ее постигает то же, что постигает других женщин, пока не вернется ее муж или не придет известие о том, что он умер».
- Хадис 16978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замужحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ قَالَ لَا تُزَوَّجُ أَبَدًا حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ
«Она никогда не выходит замуж, пока не придет известие [о его смерти]».
- Хадис 16987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً كَانَ نُعِيَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا : إِنَّهُ جَاءَ كِتَابٌ مِنْهُ أَنَّهُ حَيٌّ ، قَالَ : فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ اخْتَارَ الَّذِي أَصْدَقَهَا وَكَانَتِ امْرَأَتَكَ عَلَى حَالِهَا ، وَإِ
Передал нам Джарир от Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Пришел человек к Ибрахиму и сказал: "Я женился на женщине, которой сообщили о смерти ее мужа, но затем пришло письмо от него, что он жив". Ибрахим сказал: "Отстранись от нее. Когда он приедет, если пожелает, пусть заберет то, что он дал ей в к
- Хадис 16992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :لَيْسَ بِزَوْجٍ يَعْنِي السَّيِّدَ
«Он не является мужем», имея в виду господина [рабыни].
- Хадис 16994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَيْسَ بِزَوْجٍ
«Он не является мужем».
- Хадис 17001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْأَمَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَغْشَاهَا سَيِّدُهَا : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена своему мужу, пока не выйдет замуж за другого».
- Хадис 17013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ فَلَا يَتَزَوَّجْ خَامِسَةً حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ ، فَإِنْ مَاتَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ
«Если у человека четыре жены, и он дал одной из них развод, пусть не женится на пятой, пока не закончится идда той, которой он дал развод. Если же она умрет, то, если пожелает, пусть женится хоть в тот же день».
- Хадис 17017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее иддыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : نِكَاحُهُمَا حَرَامٌ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина женится на женщине, затем разведется с ней, а потом женится на ее сестре, пока она находится в состоянии идды (после развода), то их брак является запретным (харам). Их следует разлучить, и нет ей ни брачного дара (
- Хадис 17020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее иддыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجِ الْمَرْأَةَ فِي عِدَّةِ أُخْتِهَا مِنْهُ
«Не следует жениться на женщине, пока ее сестра находится в состоянии идды от него».
- Хадис 17028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по отцу и с ее тетей по матери"».
- Хадис 17030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ [١]:لَا يَتَزَوَّجِ الرَّجُلُ عَمَّةَ امْرَأَتِهِ وَلَا خَالَتَهَا ، فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا يَتَزَوَّجْ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«Мужчина не должен жениться на тете своей жены по отцу или по матери. Если же он развелся с ней, то пусть не женится ни на одной из них, пока не истечет ее идда».
- Хадис 17049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ، أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ﴾
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Один человек спросил его о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной: "Может ли он жениться на ней?" Он ответил: "Да", и прочитал этот аят: "Он — Тот, Кто принимает покаяние от Своих рабов, прощает злодеяния..
- Хадис 17078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّزِرَ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
«Когда у одной из нас начинались менструации, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал ей надеть изар (повязку на нижнюю часть тела), а затем ласкал её».
- Хадис 17091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
«Тебе дозволено то, что выше изара».