«Для паломника (мухрима) нежелательна одежда, окрашенная шафраном, а для мужчин и женщин — густо окрашенная сафлором, если только это не стираная одежда».
Хадисы передатчика
- Хадис 13289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَالْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا
- Хадис 13330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО входе внутрь Каабы и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْحَاجِّ قَالَ : إِنْ شَاءَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَدْخُلْهَا . وَقَالَ : إِنْ دَخَلَهَا فَحَسَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْهَا فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ دَخَلْتَهَا فَتَيَامَنْ إِلَى السَّارِيَةِ الْوُسْطَى فَصَلِّ عِنْدَهَا
«Если хочет, пусть входит в Каабу, а если хочет — пусть не входит. И сказал: "Если войдет — хорошо, а если не войдет — нет в этом греха. А если войдешь, то поверни направо к средней колонне и помолись возле нее"».
- Хадис 13336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ : عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَتْ : قُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، قَالَ : فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул Сафию, и мы сказали: "У нее начались месячные". Он сказал: "О, горе ей! Я думаю, что она задержит нас". Я сказала: "Она совершила обход в
- Хадис 13344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне (садака), освобождении рабов и хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ إِذَا حَجَّ مِرَارًا ، أَنَّ الصَّدَقَةَ أَفْضَلُ
«Они считали, что если человек совершил хадж несколько раз, то милостыня лучше».
- Хадис 13353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ ، قَالَ : وَأَمَرَنِي إِذَا نَحَرْتُهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِثُلُثٍ وَآكُلَ ثُلُثًا وَأَبْعَثَ إِلَى أَهْلِ أَخِيهِ عُتْبَةَ بِثُلُثٍ
«‘Абдаллах отправил со мной своего хадья и приказал мне, когда я заколю его, раздать треть в качестве милостыни, съесть треть и отправить треть семье его брата ‘Утбы».
- Хадис 13357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ مِنْ شَيْءٍ جَعَلُوهُ لِلهِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا مِنَ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ وَأَشْبَاهِهِ
«Они не ели ничего из того, что предназначали ради Аллаха, затем им было дозволено есть из хадья, жертвенных животных (адхийя) и им подобных».
- Хадис 13361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвенных животных в качестве искупления и штрафа за охотуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَأْكُلْ مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ
«Не ешь из штрафа за охоту».
- Хадис 13369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَيُشْعِرُ ؟ يَعْنِي : الْبَدَنَةَ ، فَقَالَتْ : إِنْ شِئْتَ ، إِنَّمَا تُشْعَرُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
«Совершать ли иш‘ар?» — имея в виду верблюда. Она ответила: «Если хочешь. Ведь его совершают лишь для того, чтобы знали, что это верблюд (предназначенный в жертву)».
- Хадис 13387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ [١]:سَأَلْنَا إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ بِيَدِهِ فَرْخًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَمَاتَ ؟ فَقَالَ : هُوَ ضَامِنٌ
«Мы спросили Ибрахима о человеке, который взял в руки птенца, будучи в состоянии ихрама, а затем захотел вернуть его, но тот погиб. Он сказал: "Он несет ответственность"».
- Хадис 13391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الرَّفَثُ إِتْيَانُ النِّسَاءِ ، وَالْفُسُوقُ السِّبَابُ ، وَالْجِدَالُ الْمُمَارَاةُ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ
«Рафас — это близость с женщинами, фусук — это сквернословие, а джидаль — это препирательство, когда ты споришь со своим товарищем».
- Хадис 13445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, смазывающем глаза алоэ (сабр) и лечащем им глазаكَانَ يَكْرَهُ الْكُحْلَ الْأَسْوَدَ لِلْمُحْرِمِ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : يَكْتَحِلُ بِالذَّرُورِ الْأَحْمَرِ
«Я упомянул об этом Ибрахиму, и он ответил: «Пусть использует красную сурьму».
- Хадис 13455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا كَانَ مِنْ جَزَاءٍ فَبِمَكَّةَ ، وَالصَّدَقَةُ وَالصِّيَامُ حَيْثُ شِئْتَ
«Все, что касается искупления — в Мекке, а милостыня и пост — где пожелаешь».
- Хадис 13499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ [٢]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنَ الْبَطْحَاءِ إِدْلَاجًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь в ночь отъезда (нафру) из аль-Батхи».
- Хадис 13501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ نَوْمَةً بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ أَدْلَجَ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного поспал в аль-Абтахе, а затем отправился в путь.
- Хадис 13505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا انْتَهَى إِلَى الْأَبْطَحِ فَلْيَضَعْ رَحْلَهُ ثُمَّ لِيَزُرِ الْبَيْتَ وَيَضْطَجِعْ فِيهِ هُنَيْهَةً ثُمَّ لِيَنْفِرْ
«Когда он дойдет до аль-Абтаха, пусть разгрузит свой багаж, затем посетит Дом (Каабу), немного отдохнет там, а затем отправляется в путь».
- Хадис 13525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ﴾فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قُوِّمَ عَلَيْهِ طَعَامٌ ثُمَّ قِيلَ لَهُ : صُمْ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا
… подобная той, что он убил. Её должны определить двое справедливых мужей из вас в качестве жертвы, которая будет доставлена к К
- Хадис 13526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ فَاشْتَرَى دَمًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَوَّمَ طَعَامًا فَتَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ لِكُلِّ صَاعٍ يَوْمَيْنِ
Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Хаджжаджа, от ‘Ата, Муджахида и Ибрахима, что они сказали: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь, то он должен выплатить её стоимость и купить жертвенное животное. Если он не найдет его, то оценивает еду и раздает каждому бедняку по пол-са‘. Если он не найдет
- Хадис 13579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ أُنَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ ثُمَّ قَالَ : مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от аль-А‘маша, а тот от Ибрахима, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Абдуллаху сказали: “Некоторые люди бросают камни в джамрат сверху”. Тогда он спустился в долину и сказал: “Отсюда, клянусь Тем, кроме Которого нет иного бога, бросал тот, кому была ниспослана
- Хадис 13588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُونَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا . يَرْمُونَ أَعْلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман ар-Руаси от Зухайра, а тот от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от Ибрахима, от сподвижников Абдуллаха, что они бросали камни в два первых джамрата сверху, целясь в самую верхнюю их часть.
- Хадис 13597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَطُوفُ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ : تَعْتَدُّ بِهِ
«Она может засчитать их».