Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, а тот от Абдуль-Малика ибн Ийяса, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который совершал таваф вокруг Каабы, но у него осталась часть тавафа, и он осквернился, или о женщине, которая совершала таваф, но у нее начались месячные, и у нее осталась
Хадисы передатчика
- Хадис 13598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فَبَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ طَوَافِهِ فَأَحْدَثَ أَوِ امْرَأَةٍ طَافَتْ فَحَاضَتْ ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ طَوَافِهَا مِنْ أَيْنَ تَسْتَقْبِلُ ؟ قَالَ : مِنْ حَيْثُ حَاضَتْ
- Хадис 13606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который забыл бросить камешек или два, либо пропустил один или два камешкаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يُمْسِيَ رَمَاهَا مِنَ الْغَدِ وَأَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
«Если человек забыл бросить камни в джамрат аль-‘Акаба в день жертвоприношения и наступил вечер, он бросает их на следующий день и приносит за это жертвенное животное».
- Хадис 13641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: أَفَاضَ عُمَرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ، وَقَدْ قَصُرَ رَأْسُ رَاحِلَتِهِ حَتَّى كَادَتْ تُصِيبُ وَاسِطَةَ الرَّحْلِ ، قَالَ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِثَلَاثٍ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ ، وَكَانَ يَسِيرُ الْعَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Умар совершил афаду вечером в день Арафата на рыжем верблюде, и он так укоротил голову своей верховой животины, что она почти касалась середины седла. Он сказал: и он произносил тальбию из трех фраз: "Ляббайк-Аллахумма
- Хадис 13645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
«Я словно вижу блеск благовоний на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состоянии ихрама».
- Хадис 13646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ
«Словно я смотрю на блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он вступал в ихрам».
- Хадис 13650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видела блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустя три дня, когда он был в ихраме».
- Хадис 13664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَدَّهِنُ الرَّجُلُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِنْدَ الْإِحْرَامِ إِلَّا - الْمُؤَنَّثَ] السَّاهِرَيْةَ - وَالْمَلَابَ
«Человек может умащаться чем угодно при ихраме, кроме женских благовоний и тех, что содержат шафран».
- Хадис 13669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж вместе с другим человеком, и тот обеспечивает его расходыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَكَانَا يَحُجَّانِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخِي الْأَشْتَرِ ، فَكَانَ يَكْفِيهِمْ نَفَقَتَهُمْ
Передал нам Джарир от Мугиры от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад совершали хадж вместе с ‘Абдуллахом ибн аль-Харисом, братом аль-Аштара, и он покрывал их расходы.
- Хадис 13673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование благовоний при вступлении в ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ رَأَى رَجُلًا قَدْ تَطَيَّبَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ بِطِينٍ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы от Са‘да ибн Ибрахима от его отца, что Ибрахим увидел человека, который умастился благовониями при вступлении в ихрам, и приказал ему вымыть голову глиной.
- Хадис 13691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ أَلَّا يَدْخُلُوا مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمِينَ
«Они любили не входить в Мекку иначе, как в состоянии ихрама».
- Хадис 13713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: когда он помечает своего жертвенного верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُشْعِرُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ
«Они делали надрез (иш‘ар) в день ат-Тарвия и до этого».
- Хадис 13718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит: «Я нахожусь в состоянии ихрама для хаджа», — когда для него становится обязательным совершение хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ قَالَ : إِنْ حَنِثَ فَهُوَ مُحْرِمٌ وَإِنْ قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، فَدَخَلَ شَوَّالٌ فَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек говорит: "В день, когда я сделаю то-то и то-то, я буду в состоянии ихрама для совершения хаджа", — то, если он нарушит клятву, он становится в состояние ихрама. А если он скажет: "Если я сделаю то-то и то-то,
- Хадис 13744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто любил не выходить из мечети, пока не прикоснется к Черному камню, даже если не совершал тавафحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلَّمَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ أَوْ لَمْ تَطُفْ ، فَاسْتَلِمِ الْحَجَرَ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوِ اسْتَقْبِلْهُ فَكَبِّرْ وَادْعُ اللهَ
«Всякий раз, когда ты входишь в Запретную мечеть, совершаешь ли ты таваф вокруг Каабы или нет, прикоснись к Камню, когда хочешь выйти из мечети, или повернись к нему, произнеси такбир и воззови к Аллаху».
- Хадис 13777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ أَوَّلَ حَجَّةٍ حَلَقَ ، وَإِنْ حَجَّ مَرَّةً أُخْرَى إِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَالْحَلْقُ أَفْضَلُ ، وَإِذَا اعْتَمَرَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ فَإِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ ، فَإِنْ كَانَ مُتَمَتِّعًا قَصَّرَ ثُمَّ حَلَقَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если человек совершает хадж в первый раз, он сбривает волосы. Если же он совершает хадж еще раз, то по желанию может сбрить или укоротить, но сбривание лучше. Если же человек совершает умру и никогда не совершал хадж, то по желанию может сб
- Хадис 13781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَحْلِقُوا فِي أَوَّلِ حَجَّةٍ وَأَوَّلِ عُمْرَةٍ
«Они любили сбривать волосы во время первого хаджа и первой умры».
- Хадис 13785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сбрил волосы во время умрыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اعْتَمَرَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، فَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ وَإِنْ شَاءَ حَلَقَ
«Если человек совершает умру и никогда не совершал хадж, то по желанию может укоротить или сбрить».
- Хадис 13786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сбрил волосы во время умрыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ أَنْ يَحْلِقَ ، وَأَوَّلَ مَا يَعْتَمِرُ أَنْ يَحْلِقَ
«Они считали желательным для человека, совершающего хадж впервые, сбрить волосы, и при первой умре — также сбрить».
- Хадис 13795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает умру после хаджа: те, кто говорит, что следует пройти бритвой по головеحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنِ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ أَجْرَى عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдулла ибн Юнус, сказав: передал нам Абу ‘Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказав: передал нам Абу Бакр ‘Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Шейба аль-‘Абси, сказав: передал нам ‘Абдуссалям ибн Харб от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Кто совершает умру после хаджа, пусть провед
- Хадис 13810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ
«Шавваль, зуль-ка‘да и десять дней зуль-хиджа».
- Хадис 13818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : التَّلْبِيَةَ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Талбия».