«Нет ничего предосудительного в молитве в одной рубахе, если она плотная».
«Я видел, как Ибрахим молился в мустаке, не вынимая из неё рук».
«Когда девушка достигает возраста менструации, на неё возлагается то же, что возложено на её мать в плане покрытия тела».
«Умм аль-валяд (невольница, родившая от хозяина) молится без химара, даже если ей исполнилось шестьдесят лет».
«На невольнице нет обязанности носить химар, даже если она старуха».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они считали, что мечи во время молитвы подобны накидке».
«Меч во время молитвы подобен накидке».
«Передал нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву с мечами, на которых были рукояти, обтянутые кожей падали».
«Сообщил нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Лук подобен накидке».
«Если день облачный, то совершайте послеполуденную молитву (аср) пораньше, а полуденную (зухр) отложите».
«Следует спешить с послеполуденной молитвой (аср) и откладывать вечернюю (магриб)».
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали».
«Он увидел человека, поднявшего свой взор к небу, и ‘Абдуллах сказал: “Что он делает?! Возможно, его взор будет лишен зрения, прежде чем вернется к нему!”».
«Если он совершит их оба или хотя бы один из них, а затем умрет, то это зачтется ему вместо двух рак‘атов утренней молитвы».
«Ибн Мас‘уд читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой — или он сказал: перед рассветной молитвой — “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники ‘Абдуллаха читали в двух рак‘атах перед утренней молитвой и в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О те, которые не уверовали!”” (сура 109) и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Он читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой и в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
«Я пришел к Хузайфе в его дом, затем мы пришли в мечеть, и он совершил два легких рак‘ата, после чего была объявлена молитва (икама)».
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который совершает витр в конце ночи, когда от ночи еще что-то осталось. Если наступает рассвет, он совершает один рак‘ат, а затем присоединяет к нему другой, и они становятся двумя рак‘атами рассветной молитвы. Я упо
«Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: “Хузайфу спросили о добровольной молитве в мечети после обязательной, и он сказал: “Поистине, я не люблю это, ведь пока они все вместе совершают молитву, они могут разойтись (в мнениях)”».