«Мы были с Салимом...», затем он привел подобный хадис. (Польза: В этих преданиях содержится то, что должен отвечать чихнув
Хадисы передатчика
- Хадис 4612Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что было велено говорить тому, кто выражает пожелание блага чихнувшему: «Да ведет вас Аллах прямым путем и приведет в порядок ваши дела»4612 4011 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَشْجَعَ قَالَ :كُنَّا مَعَ سَالِمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فائدةفَفِي هَذِهِ الْآثَارِ مَا يَقُولُهُ الْمُشَمَّتُ لِمَنْ شَمَّتَهُ عِنْدَ عُطَاسِهِ وَهَذَا مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ . وَقَدْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ الْحِجَازِيُّونَ مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَصْحَابُهُ وَرَوَوْا عَنْ
- Хадис 4702Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в продолжительности срока, который Абу Бкр, да будет доволен им Аллах, провел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пещереوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعَتَّابِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى . وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، وَنَصَّارُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَرْدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْكُوفِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْبَاغَنْدِيُّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ . وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا جَمِيعًا قَالُوا : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ : نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ عَلَى رُؤُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى تَحْتِ قَدَمِهِ ، أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمِهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْر
«Передал нам Хаббан ибн Хиляль, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья». Также передали нам Язид ибн Синан, аль-Хусейн ибн Наср, Нассар ибн Харб, Мухаммад ибн аль-Вард ибн Занджувайх аль-Багдади и Али ибн Абд ар-Рахман
- Хадис 4703Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в продолжительности срока, который Абу Бкр, да будет доволен им Аллах, провел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пещере4703 4082 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى شِدَّةِ الْجَهْدِ الَّذِي كَانَا فِيهِ ، وَالْخَوْفِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ ا
… подобное этому. Абу Джафар сказал: «В этом содержится указание на те великие трудности, в которых они находились, и на страх Абу Бакра, да буд
- Хадис 4885Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Абдуллаху ибн Умару относительно его жены, которую он развел, будучи она в состоянии менструации: чтобы он вернул ееحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتِ :الْحُبْلَى لَا تَحِيضُ فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
«Беременная не имеет менструации, поэтому, если она увидит кровь, пусть совершит омовение (гусль) и молится».
- Хадис 5212Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике», и о том, могут ли они заменять его через цепочку иснада или нетفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّالِبَ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَى عِنْدَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ ، فَاسْتَحْلَفَ الْمَطْلُوبَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، ، فَقَالَ رَسُ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам: передал нам Хаббан ибн Хилаль, передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи, от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, что двое мужчин обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 5425Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триوَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ :وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَكَانَ يُطِيلُ أَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنَ الظُّهْرِ ، وَأَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنَ الْغَدَاةِ
«И он читал в двух последних рак‘атах «Фатихат аль-Китаб», и он удлинял первый рак‘ат полуденной молит
- Хадис 5428Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно первых двух ракаатов в молитвах, количество ракаатов которых превышает два и составляет четыре или триفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةً ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ نِصْفَ ذَلِكَ ، وَكَانَ يَقُومُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ، وَ
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: «Передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Абу ‘Авана, от Мансура ибн Зазана, от аль-Валида Абу Бишра, от Абу ас-Сиддика ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял в
- Хадис 6044Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — каменное изваяние»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ . وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ : مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - عَنْ رَبَاحٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ
«Передал нам Хаббан ибн Хиляль». И передал нам ар-Раби аль-Муради, сказав: «Передал нам Асад», сказав: «Передали нам Махди ибн Маймун от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Абу Якуба, от аль-Хасана ибн Са’да (ар-Раби сказал в своем хадисе: «вольноотпущенник аль-Хасана
- Хадис 6074Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Анас относительно того, что они предполагали о Посланнике Аллаха, когда он затягивал стояние после выпрямления головы из поясного поклонаوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ بِمِثْلِهِ ، وَزَادَ : قَالَ :وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَوْهَمَ
«Он сказал: “И он сидел между двумя земными поклонами так долго, что мы говорили: “Он запамятовал”».
- Хадис 6427Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно подарка пожизненного пользования (у'мара), его порядка и правовых предписаний, связанных с нимوَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ .
««‘Умра» принадлежит тому, кому она была подарена».
- Хадис 6451Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного относительно того, что имеется в виду под словами Всевышнего Аллаха: «Горе молящимся»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ . وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثُمَّ قَالَ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ ، كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِدْرَ وَالدَّلْوَ وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Абу ‘Авана. И передал нам Абу Умайя, передал нам аль-Му‘алля ибн Мансур ар-Рази, передал нам Абу ‘Авана. И передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Сахль ибн Баккар, передал нам Абу ‘Авана. Затем он сказал: «Каждый из них в
- Хадис 6730Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его указании при доении верблюдицы оставлять часть молока в вымениوَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ بَحِيرٍ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ ، قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَقُوحٍ مِنْ أَهْلِي ، فَقَالَ لِي : احْلُبْهَا ، فَذَهَبْتُ أُجْهِدُهَا . فَقَالَ : لَا تُجْهِدْهَا دَعْ دَوَاعِيَ اللَّبَنِ
И как передал нам Язид ибн Синан, сообщил нам Хаббан ибн Хиляль, передал мне Ибн аль-Мубарак, передал нам Сулейман аль-А‘маш со слов Я‘куба ибн Бухайра, от Дирара ибн аль-Азвара, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с дойной верблюдицей из моей семь
- Хадис 6739Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его посещении мечети Куба и совершении в ней молитвыوَحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . فائدةفَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ ، وَفِيهَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْهُ عَادَةً مِنْ عَادَاتِهِ لِأَنَّ فِي هَذِهِ الْآثَارِ : أَنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ ، وَلَيْسَ فِيهَا أَنَّهُ أَتَاهُ ، فَيَك
«Передал нам Абдуль-Азиз ибн Муслим, передал нам Абдулла ибн Динар от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное». Полезное примечание: В этих преданиях говорится, что
- Хадис 6799Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) в том, что передается от Абдуллаха ибн Аббаса, относительно чего мы с достоверностью знаем, что он сказал это не от себя (по собственному мнению), а на основе передачи (тоуфик), ибо нет откровения, кроме Корана.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَبَاحٍ - عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، وَعَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ أَوْ صُفْرَةٍ ، وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ ، قَالَ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي ؟ قَالَ : فَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ صَفْوَانُ : فَقُلْتُ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Хаммам ибн Яхья, передал нам Ата (то есть ибн Аби Рабах) со слов Сафвана ибн Йаля ибн Умайи: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в джуббе (верхней одежде) и со следами халюка (б
- Хадис 6840Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ - يَعْنِي الْوَرَّاقَ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Хаммад ибн Зейд от Матара (то есть аль-Варрака), от Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи’: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи вне состояния ихрама,
- Хадис 7081Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах человеку, спросившему его о том, что он совершил усердие (са'й) до совершения тавафа: «Нет греха»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ
И передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Вухайб от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Что бы ни спросили у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день относительно того, что было совершено прежде чего-либо другого,
- Хадис 7226Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто несправедливо захватил пядь земли, тому она будет обернута вокруг шеи из семи земель»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ . عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Передал нам Язид бин Синан, передал нам Мухаммад бин Касир аль-‘Абди и Хаббан бин Хиляль, сказавшие: передал нам Сулейман бин Касир, от аз-Зухри, от Тальхи бин ‘Абдуллаха, от Са‘ида бин Зайда бин Нуфайля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто несправедливо